紫薇大帝的由来,紫微大帝是谁来历

《封神演义》中的伯邑考,为何能被封为紫薇大帝?

在《封神演义》中，西伯侯姬昌的长子伯邑考受封为中天北极紫微大帝。有人提出疑问，区区人间诸侯王之子，凭啥成为紫薇大帝？

只因在《封神演义》的设定中，将北极紫薇大帝一分为二。

其一为帝星紫微星，即代表人间帝王的那颗星。

其二为万星之主、斗姆元君。

作为姬昌之子，伯邑考在封神榜上的地位并不高，只是在北斗群星之一。我们且看封神榜上说明：

五斗群星吉曜恶煞正神名讳：

东斗星官：苏讳护金讳奎姬讳叔明赵讳丙

西斗星官：黄讳天禄龙讳环孙讳子羽胡讳升胡讳云鹏

中斗星官：鲁讳仁杰晁讳雷姬讳叔升中天北极紫微大帝姬讳伯邑考

南斗星官：周讳纪胡讳雷高讳贵余讳成孙讳宝雷讳鹍

北斗星官：黄讳天祥天罡比干文曲窦讳荣武曲韩讳升左辅韩讳变右弼苏讳全忠破军鄂讳顺贪狼郭讳宸巨门董讳忠招摇

伯邑考只是五斗群星中的一个神。只不过，他的神号貌似比较强大。

但是，在封神榜单上，一共有八部正神，只要是一部之主，姜子牙必定会诵念元始天尊撰写的敕文，说此神如何如何，有什么功，有什么罪，为何被封为什么神，麾下有什么从属神。

很遗憾，提到伯邑考时没有任何补充说明。因此，伯邑考就是一颗小星，一个小神，根本就不是与玉皇大帝并列的四帝大神。

封神榜上地位等于四帝中北极紫薇大帝的，不是伯邑考，而是金灵圣母。

且看原文元始天尊敕令：

今奉太上元始敕命：尔金灵圣母，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戮之殃；皆自蹈于烈焰之中，岂冥数定轮回之苦。悔之无及。慰尔潜修，特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。钦承新命，克盖往愆！

金灵圣母地位极高，乃是通天教主的二弟子。早在许多年前，便道德双全，证道大罗。后来因为嗔念未退，与阐教为敌，最终陨落。不过，因其修行不易，被敕令为执掌金阙，坐镇斗府，统管八万四千星宿的坎宫斗母。

这坎宫斗母，其实便是斗姆元君，即真正的北极紫薇大帝。

四帝之中，北帝掌管万星，正是万星教主。

神话中的紫薇神的来历

中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。

紫薇大帝居然是佛门二十四诸天之一,该如何解释?

住在紫微宫中，也称人间的禁中为“紫禁城”。

斋天是依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始。佛教徒不归诸天，敬诸天，诸天归命佛，奉行正法，修善业、不作恶业。《金光明经》记载，于佛前发菩提心，亲承如来，佑护受持、书写《金光明经》。诸天秉持嘱累，巡慈心辅翼，奖善罚恶，建此供佛斋天，施设净食，以护世诸天随从。二十四诸天是哪二十四诸天呢？

功德天：又名吉祥天，仁慈的女神。据记载，身体呈银色，头戴花冠，珠光宝气、《金光明经载，能诵持此经，供养诸佛，会得到宝物等福报。

帝释天：“释提桓因”、等，《大智度论》载，原是摩揭陀国的婆罗门，乐善好施。三十二位知己，同修福德善业。帝释居善见城，四面有八天宫，分别由三十二位知己居住。

四大天王：又称“四大金刚”，供奉于天王殿。四大天王为：东方持国天王：译为多罗吒，身白色，甲胄，琵琶。“持国”为慈悲为怀，手持琵琶，音乐使众生皈依；南方增长天王：译“毗琉璃”，身青色，甲胄，握宝剑。令众生增善根；西方广目天王：音译“毗留博叉”，译为“广目”，身白色，甲胄，手中缠龙。净天眼随时观察世界，护大众；北方多闻天王：译“名毗沙门”，，身绿色，穿甲胄，持宝伞，握神鼠。持宝伞，制服魔众，保财富。

日天：又称日天子等。太阳里有宫殿，为“日宫”。月天：又称月宫天子，大势至菩萨的化身。意为吉祥，既为化身得名宝吉祥天。住在月宫，有天女陪侍。寿命五百岁。紫微大帝：又名“中天紫微北极太皇大帝”。古代农业与气候的关系密切，太皇大帝深得尊崇。住在紫微宫中，也称人间的禁中为“紫禁城”。

紫薇大帝到底是谁

紫薇大帝是西岐西伯侯姬昌的大儿子，又称为“中天北极紫微太皇大帝”。紫微大帝别名星主、北帝、洞渊主、金轮炽盛、紫微、北极大帝、北极星君、北辰星君，他在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。
紫薇大帝的星宿
紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。在古典名著和古代传说中曾经转世成为刘邦，刘秀，李世民，朱元璋等人。

紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?

在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。

"紫薇大帝"是哪路神仙?

无神论时代，修行开启三明五眼六通！古代常见