为什么佛不支持占卜,占卜结合佛法

佛教为什么不建议占卜

佛经常说自作自受。
因果报应。如是因如是果。
求人不如求自。
所以命运掌握在自己手里。六度就够你求的荣华富贵，趋吉避凶 。多少人就是想走捷径，不愿教奉行。

佛教反对算卦的原因是什么

算卦非正规佛教内容。

佛家反对占卜算命,但为什么很多佛教信仰者却研究占卜算命

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。
信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。）
一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。这些是圣人利益众生的工具。众生执着命理，命理这些对众生起作用。所以方便算命，让众生对佛法升起信心，种些福田。

佛教中为什么不让卜吉凶观星宿?谢谢。

吉凶占卜算命实是外道邪命，命运和时辰、星宿之类的毫无关系.
佛经中有很多开示:又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。}}}}
[若善因缘动。众生丰乐。无诸衰患。若诸众生作不善行因缘动者。众生则有不善事起。善不善等一切诸业。从因缘生。非无因生。非有作者。因果相似。而得果报。邪见相师。不识因果。作是说言。天帝动地。或言风动。灾祸丰乐。饥俭荒坏。王者吉凶。风雨旱涝。兵革军阵。或起不起。天牛婆罗门。或善或恶。世间相师占相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜无比}}}
[[云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！ 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？ 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。
佛经已经说得非常非常明白````认字大概基本能懂字面意思吧???
ps:了凡四训只是一本民间的善书.. 只是讲故事以此来宣扬“努力改变今生命运”的观点,不能和佛所说的 因果观等同````````

请教高人:佛教的庙里不能算卦,占卜吗?

能

为什么真正的佛法是不会算命的

佛教不是不会算命，是觉得没必要算，佛教也有占卜的经书和法门（比如《占察善恶业报经》），但目的还是为了我们修行出离轮回的，算命对于凡夫的意义不大。比如凡夫有生老病死，算命知道了什么时候病什么时候死，有何意义？？而且一饮一啄莫非业力，人的一生都是受业力牵引的，如果不解脱，就算今生再好，死后也堕入轮回，毫无意义。