斗姆元君化太岁经,斗姆元君管太岁吗

2009年犯太岁、冲太岁、刑太岁和害太岁要注意些什么?

注意不要那么迷信!!

李居明化太岁锦囊怎么使用

应该是人马，毕竟这个星座的命名就是因为星星的排列嘛，这个星座的形状决定了它的名字。
而射手是根据后来的星座符号说的，人马座才是古代对这个星座的称呼

四大元君是哪位神仙

西王母称“金母元君”，后土妇人称“碧霞元君”，魏夫人称“紫虚元君“还有一个斗姆元君

太岁星君的来源

道教对于太极的定位:地球即为先天太极。中华古文明，以大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为“伏羲天皇”为开端。
伏羲天皇作成先天太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，先天太极就是地球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴阳凝聚震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。
后天太极八卦图，阴阳鱼代表地球的转向。后天八卦代表水星、火星、土星、木星、金星、海王星、天王星、冥王星的运行方式。
而天干地支，即是先后天太极重叠演易，以甘肃到陕西这一起点，整个东半球的所能见星系、天空、地脉、海洋的演变规则。
太岁，即是太极方法时，大道智慧与能力凝聚的精神与意志。这些智慧与能力之神。是人道的保护神，能引导人道众生在自然灾害中预先脱难，趋吉避凶。
因此，太岁是掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即中国的六十花甲。要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。
“斗姆”，又作“斗姆元君”或“中天梵气斗母元君”。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
而在中华文明的经纬图里，天干地支的意志之智慧能力凝聚成的星神，即为六十大将军，掌管人间每年事务，即为六十太岁了。由于众星座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中华大地太极图中的方位，天干即各星星座位置，亦即每年生肖。

道教是中国的本土亦是国教,为什么现在会少见有人提及?

道教是我国本土的亦是我中国的国教，道教是以“道”为最高信仰！认为“道”是化万物的本源

中国古代先民认为万物皆有灵，进而产生了对自然的崇拜，图腾的崇拜、灵魂的崇拜、祖先的崇拜慢慢发展到祖先与天神合一成为至上神的雏形。神仙信仰可追溯到我国远古原始社会，其证据之一就是｛山海经｝。其中记载了我国原始社会时期的神话及信仰，内容相当丰富和系统。它为道教仙学提供了依据、提供了长生信仰、提供了神仙与羽士的存在、描述了神仙天都、记载了祭祀的祭礼及奇异的方术。

道教发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的形式。主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人、在中国传统文化中占有重要地位。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术形成。东汉末年出现大量的道教组织，著名的有太平道、五斗米道。五斗米道创教之初是以太上老君为教主、而太平道则是供奉“中黄太乙”｛这里的黄指的是黄帝｝。道教为诸神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰的人格体现

道教教祖老子把“道”做为宇宙本体、万物之规律，以“道”为基点建立道教的神学理论体系，老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。现在学术界所说的道教是指在中国古代信仰的基础上，承袭方仙道、黄老道和民间天神信仰大部分观念和修持方法逐渐形成的以“道”做为最高信仰。奉太上老君为教主，以老子的｛道德经｝为修炼境界并追求修炼成仙的一种中国。道教成仙的主要办法可分为五种：服食仙药、外丹等、练气与导引、内丹修炼、并借由道教科仪与本身法术修为仪式来功德成仙

道教是多神教、神系纷繁复杂、神诋数量极多，“道”无形无象、而又生育天地万物，道教主要有四大神系

四大神系分别是：正统道教神系、民间信仰神系、上古神话神系、神魔小说神系，就讲一些大家熟悉的吧

三清：是道教的最高神与教主。玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体，是“道”的化身，曰：一生二、二生三、三生万物

玉帝：统御所有仙佛神圣、人龙兽异、妖魔鬼怪、总管三界、四生、六道、十方的一切生老病死、兴衰成败、吉凶祸福，是众神之帝

四御：是辅佐玉帝，代天行化的四位天帝。中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝、承天效法后土大帝｛后土娘娘｝等

诸星?神：斗姆元君、四方之神、南斗六星君、北斗七星君、九曜星君等

琼台女神：王母娘娘、碧霞元君、妈祖娘娘、九天玄女等

文化之神：文昌帝君、大奎星君、天枢上相、中华十圣、儒家四圣、诸子圣人等

忠武战神：真武大帝、九天应元雷声普化天尊、关圣帝君、护法四帅、王灵官、中华名将等

财富之神：正财神赵公明、文财神比干、武财神关羽、五路财神等

吉祥之神：三官大帝之天官赐福、地官赦罪、水官解厄、福寿禄三星、月老、八仙等

守护之神：祖宗神灵、十二生肖、灶神、门神、床神、厕神、井神等

地方俗神：五岳大帝、四海龙王、城隍神、土地公、山神、水神、河伯等

上古诸神：盘古大帝、女娲娘娘、三皇五帝、创世之神、四方天帝、四大帝王等

幽冥鬼神：太乙天尊、酆都大帝、东岳大帝、十殿阎王、钟馗天师等等

历史上有很多人物为道教的发展传播做出了巨大贡献

秦始皇嬴政：毕生致力于东海寻仙，大规模寻求长生之药

汉武帝刘彻：封禅五岳、大量重用神仙方士，效仿始皇大搞祭神求仙活动

唐太宗李世民：实行道家无为治国政策、晚年热衷长生方士，喜服食丹药

唐高宗李治：尊大圣祖老子为“太上玄元皇帝”

唐玄宗李隆基：规定玄学道举制度，掀起老君崇拜热潮

宋真宗赵恒：热衷天数祥瑞、册封东岳大帝、碧霞元君

宋徽宗赵佶：自号“道君皇帝”，加封玉皇大帝，首开册封关公、妈祖之先河

宋理宗赵昀：崇奉三山符?，积极推广｛太上感应篇｝

明成祖朱棣：自诩玄天真武大帝化身，推崇张三丰大兴武当山

明世宗朱厚?校阂苑畹牢?孜瘢?栊诺劳健⑷劝?老伞⒚粤档ひ┓绞?/p>

时到今日，道教这个中国固有的、国教已经有了1800多年的历史。它与中华本土文化紧密相连、深扎根于中华这片沃土中，并对中国各个朝代产生了深远的影响。为什么到了现代道观反而越来越少、很少有人去提及，很多人却信佛、拜佛｛我这里没有别的意思｝是什么造成了道教的没落

北方北极玄灵斗姆元君的故事

（1）话说齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
（2）七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱齐赴蟠桃嘉会。”
（参见“五方五老”词条“）