三霄娘娘灵签,测怀孕的灵签

三霄娘娘的传说

三霄娘娘（又称感应随世三仙姑）是道教神话传说中的三位仙仙女，为财神爷赵公明的三个妹妹。最早出现于徐忠林所著作的古典神魔小说（封神演义)中，由赵云霄、赵琼霄及赵碧霄三个姐妹组成，并持有两大法宝混元金斗与金蛟剪。

http://baike.baidu.com/view/110100.htm希望有帮助。

三霄娘娘

琼霄，凌霄，碧霄

三霄娘娘是怎么来的?为什么要供奉三霄娘娘?

1、

混沌胡说天下事，自然神话世人心。要问神仙是真的吗？神话都是吗？这类问题在国人心中从来没有标准答案。

经常参观的朋友一定会发现，供奉三霄娘娘的不在少数，三霄殿、三霄洞这类出处居多。

得，打听到结果一定是：这里供奉了三霄娘娘。三霄娘娘是什么神仙？我们get到的信息也是出奇的统一，甚至是越来越觉得熟悉，然后拍大腿醒悟到：“这不是《封神榜》吗？”（此剧有多个版本，不要据此推测笔者年龄）

2、

我们知道，神仙的来源很多，有普通人升华成神、有历史人物尊敬成神等等，一般来说都是发源于某个时期，经过百姓口口相传，最终被神格为神祇。

一名神仙的“诞生”，需要事实来源、百姓的信念力、长期的流传、神格化加工、进入神仙体系。

而有一类“神仙”绝对是神仙里的异类，他们也经过长期的流传加工、百姓的供奉信仰、进入神仙体系。但他们并没有确实的依据，或者说他们的依据是小说家的丰富想象力。

三霄娘娘这尊神，就是这样。

三霄娘娘是对云霄，碧霄，琼霄三位神仙的总称，传说三霄娘娘有三样法宝：金蛟剪，混元金斗以及缚龙索。根据道教里面的说法三界之中不管是神仙，还是平民百姓或者是动物它们都要从混元金斗里面转生所以民间百姓又叫三霄娘娘为送子娘娘。她们的具体经历比如大战十二金仙、九曲黄河阵、为哥哥赵公明报仇等，竟然完全和明代小说家许仲琳《封神演义》里记录的大体不差。

3、

那么是不是小说家整理民间传说而得呢？

《封神演义》之前的神话文学如《搜神记》、《神仙传》、《列仙传》、《山海经》等书籍中并无记载，现存的碑、志等实物文物中也没用记载。现供奉三霄的宫观中，有关实物证据，并没有早于清朝中期的。

由此证明，民间传说被小说家引用的可能性不大。

那么是否说明三霄娘娘是伪神仙？

网络广泛流传的三霄娘娘显圣事件，又充分说明三霄娘娘存在，并且显圣了！

1937年秋季，峨眉山景区的三霄洞，因百姓过度喧闹，引发奇异现象，致使72人丧生，至今此现象无法解释。当时的新闻界也关注并报道了此桩奇案。成都的一家周刊以《峨眉山三霄洞惨案，三霄娘娘显圣，七十余人丧生》为题，将此事件披露于公众。

可见，三霄娘娘存在、供奉三霄娘娘的庙宇不在少数，三霄娘娘的来历，您可以和小说家许仲林好好掰扯！

题外

笔者始终持此观点：在科学昌明的当今，我们不应该全盘相信神仙事件，当然也不应该用科学神话，片面的持一种看法都是不对滴。

和三霄娘娘的供奉一样，也许神仙本身的来历、事件无法严谨合理解释，但民间的信仰本身就是一种力量，我们所处的自然先于我们人类存在亿万年（具体年代请科学家说说），民间信仰真善美的特征，和人祈求平安幸福的愿望都是美好的，神话只是信仰的一种具体表现，神仙和神仙背后的故事也是信仰和愿望的具象化表现，我们应该恭敬地对待。

拜安阳长春观里面的三霄娘娘主要是祈求什么的?

安阳长春观的三霄娘娘应该是云霄、琼霄、碧霄，她们是财神赵公明的三个义妹，受封执掌“混元金斗”。是道教神话传说中的三位仙姑，又称送子娘娘或送子奶奶。这三位娘娘主要是祈求子孙兴旺、生男生女、子孙满堂、福运绵延的。

请帮我解圣母灵签 第二十三签

中下 行踪靡定之象
圣意
花香入梦困林近。雁杳无书报路长。
一曲远来何处笛。满天星斗夜光芒。
婚姻
择配欲双全。安居未定年。巫山云已合。待等月团圆。
子嗣
禁火莫饶山。留芳与后攀。如行残酷事。老独泪潜潜。
功名
丈夫志四方。射雉意晃晃。一矢终来誉。声名远播扬。
求财
经营利是图。计较在留珠。自取招灾害。群差贱丈夫。
失物
失却马牛羊。分明山上藏。寻之不见隐。火发起悲伤。
官事
官事急若惮。判断不留连。执法诸邪俱。善良可保全。
病疾
病在途中得。心中火内莲。忙求甘露水。解地许多煎。
家宅
穷途孤馆。坐卧不安。失次丧资。日夜心寒。

谁会详细解说天后圣母灵签?

指十五日有好的机会得财喜。