雨霁顶三官大帝签诗,三官大帝全部签诗

漳浦县赤湖古墓有哪些

漳浦县文物古迹介绍
1、蓝廷珍府第 

蓝廷珍府第，位于漳浦县湖西乡的顶坛村新城自然村，因府第新建于湖西顶坛，四周建筑犹如城墙环绕，故有“顶坛新城”、“院城”之称。是清福建水师提督蓝廷珍于康熙末修建，至雍正五年（1727年）落成的府第式城堡，也是江南水师提督、蓝廷珍之孙蓝元枚的故居，国家级重点文物保……
2、漳浦蓝氏宗祠 

蓝氏宗祠年代：明、清漳浦县赤岭畲族乡石椅村简介：明嘉靖二年（1523）始建，清康熙三十四年(1695)重修。西南朝向，建筑面积540.96平方米，由门厅、正堂及两边耳房组成；堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后为小石山及状同日月的二口水潭。附属文物主要有门厅左侧墙……
3、海云家庙 

海云家庙，亦称乌石大厅，坐落于漳浦县浯江村，前对丹山印石峰，近处梅岭为笔架山；巍峨的海云山屹立在西北方；左傍紫薇山(龙山)；右列天马山、伏虎山、塔山；后靠御屏紫帽石，透过倒亭隙，遥倚平和县矾山；浯江自西北而来，沿龟林山、紫薇山绕到正东，从东南方向直奔浮头湾，汇……
4、黄道周讲学处 

黄道周讲学处，位于漳浦县城东郊石斋村前，为黄道周的故居和讲学处，称东皋书舍，崇祯十七年，明亡，修建并改名“明诚堂”以明志，1646年黄道周殉国，南明隆武帝赐表“文明书院”。黄道周（1585-1646）是明清交替之际一位集易学家、理学家和书画家于一身的理学大师。……
5、红军闽南独立第3团成立旧址 

中国工农红军闽南独立第3团成立旧址位于漳州市漳浦县绥安镇马坑村新厝顶自然村。旧址原为该村陈氏祠堂，称“三世总宪”祠堂，占地面积360平方米，格局为一厅两房两厢两进式院落，但因年久失修坍塌，现仅存残垣。 1932年4月20日，中央红军东路军攻占漳州。毛泽东同志……
6、漳州赵家堡 

赵家堡位于漳浦湖西乡，是一座赵宋皇族后裔-后避难隐居、具有防御功能的皇宫花园式古城堡。距漳浦县城37公里，距厦门70公里，交通便捷。公元1279年，元军攻陷南宋最后行都广东崖山（今新会县），丞相陆秀夫抱着九岁的小皇帝赵昺投海殉国。宋魏王的第十代孙闽冲郡王赵若和……
7、闽南雨霁顶三官大帝庙 

闽南雨霁顶三官大帝庙，雨霁顶三官大帝庙又名三界公庙，位于漳浦县赤岭佘族乡山坪村雨霁顶山坡上。始建于明宣德年间( 1 4 3 0年)重修于清康熙中期。至今保存有明清8块石碑。占地总面积近6 0亩，总建筑面积约5 0 0多平方米。然而主庙建筑奇特，国内外罕见，为圆……
8、漳浦文庙 

漳浦文庙(孔子庙)位于漳浦县城内，始建于南宋庆元四年（1198年），重建于明洪武二年（1369年），现仅存大成殿，大成殿面阔三间，进深五间，为重檐歇山顶、斗拱抬梁式结构。大成殿内存有明、清的五方碑。1964年维修时,把木柱换为石柱,余基本上保留原貌。 漳浦文庙……
9、漳浦县委成立旧址 

0漳浦县委成立旧址位于漳浦县马坪镇后康村庵仔自然村马坪中心校。 大革命失败后，漳浦一批0人李联星（时任0闽南特委委员、0福建临委执委）、陈元宰等在马坪镇后康村的马坪育才学校以教学为掩护，宣传革命道理，整顿农会组织，发展农民入党，成立党支部。农民参与革命斗争热情……
10、车本乡苏区消费合作社旧址 

车本乡苏区消费合作社旧址位于漳浦县石榴镇车本村。 车本村位于靖和浦三县交界，只有20多户人家的山村，是漳浦县建立最早的革命据点村之一。1932年，中央红军攻克漳州之后，以车本、龙岭、小山城为中心的靖和浦革0据地初步形成，并得到巩固和发展。1934年，车本村正式……
11、小山城革命烽火旧址 

小山城革命烽火旧址位于漳州市漳浦县石榴镇小山城村的吴氏祠堂。 1930年间，小山城村已建立秘密农会，时任0闽南特委书记的陶铸同志建立了一支红军游击队，开展积极的游击战争，并在漳浦小山城附近乡村成立闽南红军游击司令部，成为闽南红军游击队秘密落脚点之一。1931年……
12、开漳圣王庙 

开漳圣王庙是为纪念“开漳圣王”陈元光而建。陈元光（公元675－711年），字廷炬，号龙湖，河南光州固始县人，为唐朝归德将军陈政之子，博通经史韬略，自著兵书。唐垂拱二年（公元686年），获准在泉、潮之间建置漳州郡治，并首任剌史长达26年。他厉行法治，重视垦荒，兴……漳浦县赤湖古墓有哪些？
漳浦县赤湖古墓有：356蓝理墓七古墓葬省级漳浦县湖西畲族乡后溪村 367蓝氏宗祠七古建筑省级漳浦县赤岭畲族乡石椅村 378草埔塘营宫八古建筑省级漳浦县绥安镇长脚

玉帝灵签第十二签详解 太公遇文王

对于一些灵签来说，也许现代人都不怎么喜欢，因为他们都觉得这些似乎都是古人的糟粕，需要去掉。但很多人却也还是比较喜欢的，那么在灵签中玉帝灵签第十二签讲得是什么？下面让跟着我们一起来看看吧。

第十二签

乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。

诗文
太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周;民安国定太平日，江山万里任君游。

玉帝灵签第12签吉凶解签
凡事照旧，潮涨大吉。

卦曰
箕帚是扫泥，一朝便得贵提。

解曰
身开不开卜中知，知足常乐自有福。

断曰
讼吉财有，事可成，婚迟孕男，病可安，有耕有收，应潮信。

清凉月解
屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。

玉帝灵签第12签图和典故

签诗故事
太公遇文王

周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。姜太公为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。直到八十岁时，周文王知其贤明，而聘为丞相。

关于玉帝灵签

玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”；又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第一位尊神，居住在玉清宫，正月初九为玉皇圣诞，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及神明、地祗、人鬼都归其管辖，生命就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。

漳浦有哪些景点

你好，有雨查顶
雨查顶地处漳浦县赤岭畲族乡山坪村，
山平村雨查顶有一座神奇的庙，名曰：闽南雨霁顶三官大帝庙，又名三界公庙，始建于明宣德年间（1430年）重修于清康熙中期。至今保存有明清8块石碑。占地总面积近60亩，总建筑面积约500多平方米。然而主庙建筑奇特，国内外罕见，为圆顶凉亭，面积不及40平方米，神然占位不及2平方米。据说雨霁三官大帝神位地处覆鼎金穴，庙址神点，堪称灵异。不能构筑土木庙宇，一建起就会遭回禄焚烧，屡试不爽。神卜只允石砌神坛，盖顶空墙。形成惯例，流传至今，每年吸引众多海内外游客不远万里来此庙参观游玩（上香），如今已成为闽南重点旅游景区之一。
古雷港
古雷港经济开发区位于厦门、汕头两个经济特区之间
古雷港5000吨级码头
古雷港5000吨级码头
，与隔海相望。2006年4月，福建省批准设立福建古雷港经济开发区，同年9月26日，经国家发改委公告确定为福建漳州古雷港经济开发区。开发区规划总面积153．81平方公里，将重点发展新型电子材料、新型船舶修造、重化工等产业群。到2015年，古雷将建设北、中、南三大片区，分别作为行政居住区、重化工启动区、临港工业区，届时现代化临港经济区将成形；到2030年，古雷将形成东、西、南三个大区域，还将规划填海造地，发展高等院校和科研基地，完善港区内部建设。
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三官大帝门下有哪些耳熟能详的神仙?

三官信仰是历史悠久的汉族民间信仰之一，其门下的赤脚大仙等诸多神祇在民间也广为传说。三官大帝到底在道教中的神职是怎样的，他们门下都有哪些神仙供其差遣，赐福赦罪解厄呢？

一、三官大帝的名号及宝诰

上元九炁，赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君，总真应现天尊。

中元七炁，赦罪地官，洞灵青虚大帝，青灵帝君，平等应善天尊。

下元五炁，解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君，法流远洽天尊。

志心皈命礼

唯三圣人，乃一太极。普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴，总领功过。赐福赦罪解厄，溥济存亡。道冠诸天，恩覃三界。大悲大愿，大圣大慈。三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。

二、三官大帝的神职及居所

天官大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。

水官大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。

三元圣父，冲虚明哲天尊。三元圣母，淑德一气元君。上元道化，唐大将军。中元护正，葛大将军。下元定府，主宰正月十五日，上章表词，校箓斋素仙官。中元覃佑府，主宰七月十五日，上章表词，校箓斋素仙官。下元通济府，主宰十月十五日，上章表词，校箓斋素仙官。三宫九府，三百六十，应感天尊。

三、三元门下的科司和神仙

在道教三官信仰中，三元体系中有三元都会府，三元妙纬宫，三元纪讯司，三元挂号科，三元携名府等众多科司，有女青、明罗真君、赤脚大仙、救苦大仙、焦朱唐三大府使、都催符使、掌福注禄仙官、执掌仙官、财库仙官、琼林宝库仙官、司事仙官、考校曹官、掌劫运诸仙曹官、诸官掾吏、城隍土地、传奏功曹、值日符使、三宫九府一切威灵等等。下面主要介绍一下常见的几位神仙：

本稿出自道教之音

1、女青

道教经典中，专讲女青的经典有《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》三卷。唐朝王悬河《三洞珠囊》卷六引“太玄都中宫女青律”；《上清道类事相》卷二引“太玄都中宫女青律文”；唐朝朱法满《要修科仪戒律钞》卷一引“女青律”；《云笈七签》卷四也引“太玄都中宫女青律”；而《枕中经》文末以“急急如太上女青诏书律令”结尾，这些都证明女青在道教中影响较大的神仙，“女青律”是很有影响的道教戒律。那么女青到底是做什么的？

《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》中有，对于遭受疾病、咒诅、邪魔、瘟疫等灾害之家，只要礼诵此经，灾祸自愈，并能够得福无量。另外，《女青鬼律》是太上大道君所制订的，由女青传述众人。由此可见，女青既是道教的使者，又掌管玄都中宫鬼律，所以她就具有强大的镇伏万鬼的威力。买地券、镇墓文的功能就是镇伏邪魅，让死者的鬼魂不要复连家人，不要干犯生者。而买地券、镇墓文称女青名号，正是借助于她的这种镇鬼威力。

2、赤脚大仙

赤脚大仙是汉族民间传说和道教传说中的仙人，相传他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，汉族民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。

3、救苦大仙

诵持过《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》的人，都会发现救苦大仙在其经中的地位。如果救苦大仙不是在大罗天上九气紫微天宫， *** 三元天地水官，三界四府众圣曹官，考较司同诸仙众讲说经法救拔众生，就可能不会有《三官经》流世。由此可见，救苦大仙在三元门下的地位。

民俗节日必备:敬天公疏文?

农历正月初九是闽台民间祭拜天公（玉皇大帝）的日子，是当地十分隆重热闹的传统节日。为了敬拜天公，家家户户都要早早打扫家中，准备好鲜花、清茶、各类时令水果、龟粿发糕、素食五牲等供品，以进行供奉。而在道教礼拜玉皇的科仪中，还不能少了疏词文牒，民间百姓也会在敬天公时使用。那么就让我们来看看敬天公疏文一般要有什么内容。
敬天公疏文，俗称“天公疏”，在道教中称玉皇疏，于“登棚拜表”（或简称拜表、拜天公）科仪中运用，上疏主神为昊天金阙玉皇上帝（闽台民间称为“天公”）。
此份玉皇疏黄纸墨书的格式结构特点如下：首书“叩答天恩”四字，其下书宫庙额号，然后以“伏以天恩罔极，从人心而应愿；圣德靡涯，随世事以兆祥。”的四六文对仗开头，然后书主办醮事者、地点、上疏事由和日期，特别表以朱笔，并录载所有斗首姓名，强调“战战兢兢，冒渎高真；统统巍巍，皇穹下鉴”之虔诚和祈祷心愿，并在年月日后书“熏沐文疏九叩上申”，其前则列所疏上敷宣之昊天金阙玉皇上帝、三元三品三官大帝等尊神，以及主神瑶天无极瑶池金母大慈尊（慈惠堂）等高真朗听。
玉皇疏内文平抬阙二字藏头格式，另疏文中盖有五印，印文皆为“玉清至宝”，四印菱形盖于开首“叩答天恩”四字上，一印印于年下月上。
《请玉皇大帝奏文》范例
昊天金阙玉皇大帝陛下伏以天德巍峨，万果均沾化育；神恩浩荡，世民共赖维持。故感戴之有年，斯报酬于是日也。士蔗感涕，稽首顿首，百拜上言。为叩求酬愿事，今弟子住在（具体地址）为事，合家人等，依叩苍穹之下，对扬碧波之中，沥诚上卖泥首陈词，穷念生居下土，尖值人伦；承乾坤覆载之深恩，有求必应；荷日月照临之厚德，感而遂道。愧无片善，答谢恩光，兹逢吉日，奉道酬恩，统合家人等，诚心斋戒，当空结台，虔备上界斋蔬果品，灯座酒宴，高钱金纸，又具表文一封，上奏玉皇大帝陛下。又备下界牲饮酒宴，斋蔬果品，香楮清酌之仪，伏乞府鉴下情。表微忱于此日，宏施大德，更申赐于他时。行见虫斯垫垫，爪跌绵绵矣，下民等，不胜感激，靡涯之至，谨拜表以闻。天运X年X月X日X时，百拜上申
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