古代丧期嫁娶,中国传统的嫁娶

戴孝期间可以结婚吗?

你这种情况是可以如期举行婚礼的，古代其实对守孝不能大婚这一规定，应该只是说滴系丧主（比如说死者的儿子新孙子是应该忌讳一下）。

古代的丧嫁娶的等级性表现在哪些方面

婚嫁--礼轿的规格
清史稿载：“汉官三品以上、京堂舆顶用银，盖帏用皂。在京舆夫四人，出京八人。四品以下文职，舆夫二人，舆顶用锡。直省督、抚，舆夫八人。司道以下，教职以上，舆天四人。杂职乘马。……庶民车，黑油，齐头，平顶，皂幔。轿同车制。其用云头者禁止。”官员需按例，百姓有钱也不得逾制。当今社会对乘车也有限制，但只是管官不管民。
丧葬等级制度就更多了，从墓地选择到陪葬品等都有严格的规定，我这里就不复制了，感兴趣的话你自己搜索一下古代丧葬习俗

古代 妻子去世 丈夫在丧期续娶是不是犯罪

没这个说法。没有丈夫为妻子守丧的礼数和制度。如果母亲亡故，儿子是必须守丧的，如果是官员需要辞官回家守三年，叫做“丁忧”，朝廷实在要用叫“夺情”，在这个期间是不能娶妻、妾的。

在明清时代,古代女子在居丧期自愿另外嫁人有什么规定?

结婚又叫做“结昏”，跟当今社会倡导的婚姻、恋爱自由不同，古代的婚姻通常与爱情无关，而往往是家族或的产物。

如《礼记·昏义》就提到：“昏礼者，将合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世。”可见，在古人眼中，婚姻是事关家族祭祀和传承的大事，马虎不得。

所以，古代的新娘在举行完娶亲仪式后，还并不能算作夫家的一员，因为还分别需要在第二日举行拜公婆仪式以及三个月后的拜夫家祖宗仪式，只有举行完这两个仪式，新媳妇才正式成为夫家成员。如果在拜祖仪式前新娘意外去世了，那是不能葬入夫家坟地的。

那么在古代，结婚需要怎样的一个流程呢？

首先最重要的一步就是遵循“父母之命”。上文提到，古代的婚姻是涉及到两个家族的利益，所以，婚姻的当事人必须听从父母的意见，没有自由选择的权力。如明朝的《大明律》规定：“嫁娶，皆由祖父母、父母主婚；祖父母、父母俱无者，从余亲主婚”。

第二步是经“媒妁之言”。即男女结婚必须经过媒婆的说和。在古代，媒婆分为官媒和私媒。官媒是官府的工作人员，主要负责统计辖区适龄男女，撮合婚姻，以保证国家的人口繁育，同时充当婚姻的见证人。

私媒则是民间的媒婆，婚姻的中介人，民间婚配只有经过媒婆的沟通说和，才算符合礼法。如果男女一方自行上门提亲，会被认为是“丑事”。其实直到今天，在我国的一些地区，即使男女是自由恋爱，在上门提亲时，也往往会找一个中介人。

第三步则是“六礼”。所谓“六礼”是指：纳采（媒人上门提亲）、问名（询问女方姓名、出生年月）、纳吉（男方在宗庙中占卜吉凶，确认是否适合结婚）、纳征（纳聘礼）、请期（确定结婚的日子）、亲迎（举行成婚仪式）。

值得一提的是，女方一旦接受了男方聘礼，即便婚礼仪式还未举行，也意味着双方在法律上建立了婚姻关系，唐朝就明确规定：“婚礼，先以聘财为信。”明朝进一步规定：收受聘财悔婚，要处仗刑。

而关于古代男女婚配的年龄，历朝历代也有详细的规定，《周礼》提到：“男三十而娶，女二十而嫁”，但是对于各诸侯国而言，在大争之世为了快速增加人口，往往会降低婚嫁年龄，比如越王勾践就把女子结婚年龄定为17岁，超过这个年龄不结婚，女方父母要受罚。

当然，说完了婚配流程，下面再来说说古代婚姻的几种限制条件，即有2类女子是不能娶的。

第1类是同姓女子，正所谓“同姓不婚”，这条规矩源自西周，贯穿整个封建王朝时期。《礼记》曾言：“娶妻不娶同姓”。

第2类则是非同一身份女子。古代等级森严，不同身份阶层的男女是不能结婚的。比如普通男子不能娶奴婢，同样奴婢出身的男子也不能娶良家女子。

古代的婚嫁都有那些规矩?

古代婚嫁的礼仪 婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。时下有一部分年轻人在结婚的时候，为了使自己的婚礼与众不同，又有一部分开始走向了传统。在这里我将我国古代的婚嫁礼仪与大家做一下介绍，以作为大家的参考。 一、说媒 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。 二、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。 三、定聘 定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。 四、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期已经不是太远了。 五、迎亲 迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。 六、拜堂 迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下： 引赞：新郎伫立于轿前。 通赞：启轿，新人起。 引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。 通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。 通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。 七、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法

中国古代的婚姻制度是什么?

是一夫多妻制啊！女性地位很低！