古典占星看的很准,古典占星大陵五

为啥古时候打仗要根据天象决定作战策略,占星术准不准?

影响战争胜负的因素有很多：军队质量、军饷粮草、战术策略、气候条件……以及星星。没错，就是夜空中明亮的星。

古人在遇到重大事情时都习惯问一问老天的意思，为了揣摩神秘的天意，古人刻苦专研天文学，而中国古代的天文学在一定意义上就是占星之术。

遇到水旱灾情、社稷安危、战争胜败等国家大事时，一定要夜观天象掐指算一算，尤其是涉及到军事，占星是必不可少的环节，在星占著作《史记·天官书》中记载了309则占辞，其中124则都与军事有关，在中国历史上政权更迭最频繁的南北朝时期，战事不断，占星术得到了空前绝后的发展。

在战乱频仍的时代，何时出兵，如何行动，战事吉凶都要看老天的意思，可以说中国古代战争考验的不光是双方将领的武力和谋略，还是双方天文术数知识的对抗。

占星术对战争的影响

一场大仗往往由多场战役、战术组成，而每场战役背后都有占星术在决策着军事将领们的观念和行动。从战前的决策，到战中的进程，再到最后的结果，几乎都受占星的影响。《淮南子·兵略训》中记载：“上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”

古人心中的良将，不仅要熟悉人谋战阵，山川险易，还要能看懂老天的“暗示”，如大气变化的自然天象和灾异降格的星象。将领有此才华最好，但若没有就要想些别的办法，比如刘备，三顾茅庐说什么也要请到诸葛亮。

若占星师靠谱，占星术便是战争的预警手段，若占星师若是不靠谱，占星术就是贻误战机的罪魁祸首。

东汉董卓之乱，献帝被迫西迁长安，后来董卓被吕布所杀，长安群雄混战，献帝准备趁乱逃回洛阳。走到曹阳时便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打开，可打又打不过，献帝只好准备再次逃跑，原计划是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象说：老天已经给了暗示，“内兵”、“破军杀将”、“往北渡河不利”，如今前两项已经应验了，若再不顺着天意，继续北渡黄河的话，肯定凶多吉少啊~侍中太史令王立曰：“自去春太白犯镇星于斗、牛，过天津；荧惑又逆行守北河，不可范也”《三国志》于是献帝赶忙改变逃跑路线，顺应天意，“不北渡河，将自轵关东出”然后就走进了曹操的怀抱。

其实王立早有叛刘投曹之心，隔三差五用“天道”给献帝洗脑：天命是有数的，是能被取代的，而取代汉的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。这次又根据天象让献帝改变逃跑路线，不知是“真天意”还是人为的“天意”，反正献帝也不能辨别天象真伪。可见找个靠谱的占星师是有多重要。

“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三国志》

古代占星术准不准？

十六国的北朝时期，朝廷设置了专职占星人员，平时君主和高级将领还会征召精通星占的高级人才，耐心培养，遇到战事随军出征，满足技术所需，靠谱的占星师是有了，但结果却各有不同。

公元319年，屠各部落的

路松多

起兵叛前赵，归附晋王司马保，赵末皇帝刘曜率兵亲征，行至雍城时，太史令弁广明赶忙对刘曜说：昨晚天象有异常，出现了妖星，万万不可继续前行了呀！

于是刘曜赶紧停止进军，命将领刘雅“摄围固垒，以待大军”。

曜率中外精锐以赴之，行次雍城，太史令弁广明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，师不宜行。”乃止。敕刘雅等摄围固垒，以待大军。《晋书》

然而实际上，在路松多叛乱前，刘曜已经平定靳准之乱，称帝于长安，此时正是赵兵兵锋正盛的时候，而司马保已成强弩之末，刘曜此刻应该迅速进军一举拿下司马保的，但

“妖星犯月”使他改变了策略，

最后前赵灭亡，刘曜兵败身亡。

公元409年，刘裕率军北伐南燕，在他下令进攻南燕都城广固时，有人以星象不利出战为由，劝说他不要进攻，但却被刘裕怼了回去

“我往彼亡，何为不利

”，把握战机，发起进攻，不仅攻下了广固，还活捉了慕容超的母子，灭了南燕。

如此看来，占星之术貌似都是误国误军之策，但其实占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后赵太史令赵揽夜观天象，发现大事不妙啊，劝谏后赵皇帝石虎“燕地岁星所守，行师无功，必受其祸”，千万不能讨伐前燕慕容皝，当然啦，石虎没听，于是惨白棘城。

有的人信了占星结果，结果败了。有的人不信占星结果，结果胜了。有的人同样不信占星结果，结果还是败了，可见占星术的准确率不太好把握啊。

唐太宗李世民曾问名将李靖：“阴阳术数，废之可乎”，李靖说：“不可。兵者，诡道也，托以阴阳术数，则使贪、使愚、兹不可废也”

占星之术虽然准确率难以把握，但同阴阳术数一样，士兵深信不疑，这种迷信心理利用好了往往会有惊奇的效果。就像那些响应陈胜，吴广“王侯将相宁有种乎”号召的农民先是鱼腹得书“陈胜王”，再是听狐鸣“大楚兴，陈胜王！”，最终才死心塌地地跟随陈胜，吴广起义。占星之术同样道理，准不准也就不重要了。

占星真的准吗

肤浅、易掌握的占星术，还有网上轻易可以查到的都不很准，西方古代的占星术需要天文等自然科学作为基础知识的，要研究这方面的专门书籍．
还有，不要相信＜周易＞算命之说，用这个算命多半是假道士．
作为新青年，我们还是相信自己改变命运......

占星准吗?

许多占卜方法，包括易经和占星术等，源于很古老的年代，人们根据一些自然界的现象来预测人生和社会的一些趋势，看似荒诞，但有时出奇的准确，虽然不排除一些巧合，但更多时候似乎证明了某种存在当今科学无法揭示的联系或者规律。国内外有些专家提出了“等时性原理”，即自然界与人类社会乃至人类自身的发展在某种程度上是同步的。 对于星座算命一类的推测，更多的情况是：推测的文字对人的意识有一种暗示，这点很象催眠术，人自己会将自己不自觉地纳入到某一类的结论中，从而觉得不可思议。 只要我们人类还没有真正认识宇宙和自身，只要不能真正把握自己的命运，占卜就会一直存在，姑妄听之。但绝不可陷入其中无法自拔。切记。

星占术是否?

其实那只是每个人的心理问题不一样 一开始偏重于的人都会觉得说得很准 不偏重于的人 就觉得马马虎虎 中国大学里面没有风水学 但是大学里面就有风水学 主要是看你心态摆在哪里 不还是要自己的心态决定！

什么叫内在的占星

传说有以下几种
1 本命年结婚会被厄运缠身
2 男人本命年结婚不好 女人反之
3 有立春的本命年可以结婚
4 有些人本命年结婚可以冲掉霉运 结婚之前要算一下
5 10对本命年结婚的 有一对会走运
6 除了“龙”、“马”、“鸡”、“猪”四生肖的本命年有“自刑”之说不宜结婚外，其它都是可以结婚的！
不知道该信哪个
还是哪个都不该信
我个人认为只要是对的人这些都无所谓~现在科学这么发达~我们不用再那么迷信~一切现在不可以解释的相信有一天科学都能解释~关键看自己~比如年龄啊~父母的想法啊~还有工作啊~这些才是应该考虑的~祝福你们哦~不管什么时候结婚只要和心爱的人在一起还有什么可担心害怕的呢~呵呵~

占星学中所指的空相位是什么?

当盘中某颗行星没有与其他任何行星产生任何相位，称之为“行星的空相位”，在命盘中就是一个孤单的点。这里需要说明一下，当行星与虚点产生相位，同样示其为空相，因为虚点是人类运用一系列计算而得来的一个“人为虚构”的位置，本身不是星体，并不具备能量转换的能力，不可能对行星有根本上的影响。再有，当行星与小行星产生相位，因为小行星的影响力有限，往往还无法解决十大行星的“释放能量、转换能量”的问题，故一般不作计。但我本人认为小行星具有很大的能量（能量大小视人敏感度而定），不应该视为空相位，这一点大家见仁见智！
空相位行星的最基本特点
1、空星发挥的能量真实而纯洁。因其不受其他行星牵动制约，故表现自己的手法变得直接而透明。目的、动机、方式就如同一个婴儿一样单纯。
2、空星具备了巨大的潜能。当正面力量发挥强大的时候，这种潜能使个人受益。当负面力量发挥强大的时候，这种潜能被压抑埋没，甚至浪费。关于吉凶判断的总结会在文章后面介绍。
3、空星带来闭塞与隔绝。太直接，太坦白的结果，就是碰壁。这是每一个拥有空相位行星的人必然会感受到的。尤其是当个人行星落空的时候，会特别的影响到性格，而其中尤以日、月的空相作用最大。在空星所涉及的领域，人必将会感受拥有一个真正的共鸣是多么的困难！
4、行星空相位，对能量的吸收容易，释放困难。也就是说对能量的感受能力强，但表达能力差。所以有空相位行星的朋友们可以验证一下，在空星所涉及的领域，是很容易受感染的，但是受感染归受感染，彻底接受就是另外一回事了（改变对于空星来说很难）。
比如日空相的孤独感、单一感是很严重的，但是很容易受到风吹草动的影响，从而变得好像又快乐、专注起来，但影响毕竟只是影响，那种隔离的感觉只不过是暂时隐藏了起来，因为太阳正在感知新的咨询信息，等它接受完了，还会回到本来的那个它。
比如水空，理解能力非常强，但是表达上有缺陷，要么说出来的人家理解不了，要么表达的跟自己理解的有差异，因此水空的人最容易引起误会，实在不是因为他们本人多是非，而是因为他们就是想法快，理解强……但表达不太顺畅妥当。
所以说空星具有巨大的潜能，因为如同吸星大法一样对任何事物都容易接受、感受，像儿童一样畅通无阻的感知身边的世界。只不过同时还存在表达的困难，造成了连自己都不能融合、接受的差异，因此感到闭塞、与外在世界的不协调。
影响力
许多人对空星的感觉是“难以捉摸”。先不论吉凶，单是影响力强弱这个方面，在某些人的身上，空星发挥的特别明显，但在某些人身上则难以察觉。宇宙间万物相生相克，循坏往复生生不息。行星虽然空了，但还会受到星座、宫位、定位星甚至白天、夜晚、月圆月缺等等诸多因素的牵引。
“个人行星”的空相会对人的基本性格和特质产生明显影响。这里说一下现代占星学中对“个人行星影响力”的观点。我们都知道，传统意义上日月水金火为五颗近地“个人行星”，木土为“非个人行星”，三王星为“超个人行星”，这是根据行星代表性划分的。
如果根据对个人所造成的影响力来划分，个人行星则为日、月、命主星（上升星座守护）、日守护和月守护。这五颗行星出现在命盘上的位置和相位会对个人造成很大的影响。所以为什么有的时候一个日水瓶的人会觉得天王9宫对其思考模式的影响要比自己的水星影响还要大，就是这个道理了。当然，不论现代占星学还是传统占星学，对“个人行星”的解释都很正确，归根结底也就是一个影响力和感受力的大小强弱问题。
又如一个日双鱼的人，海王星对其造成的影响是不容忽视的。这里如果他的海王星空相，就会对其本人产生明显的作用，不论是别人还是自己都能感受得到这股力量。换另外一个人的话，海王星也就算是一颗“世代行星”，撑死了在海空所在的领域，自己会跟同代人有些思想、观念上的差异罢了。所以千万不要以一概而论之，看到三王星空相就认为他们对个人不重要。其实对任何事都不要绝对，应该以适度、辩证的看法来对待占星学，也是我们学习占星重要的心理素质。
再有一个就是“得地”和“得位”的问题。空星靠近上升、中天发挥会明显一些，靠近下降、天底次之，入本宫、入角宫影响力也会加大。庙旺的行星的发挥较失陷明显，同时庙旺失陷还是推理空星吉凶的比较重要的根据之一。
看分配比例。比如一个火相元素多的人，恰有一颗落入水相星座的行星落空，无论是他本人还是外人，都能感受到这种不协调的分配带来的差异。这里不要只看右栏的描述，还要注意是否有个人行星在其中。
特别注明：空相位的行星也可能是另外某宫的宫主星，或另外某星的定位星，因此在它统驭的宫位和行星那里，也会受到一定的影响。空相位的行星对个人内在的影响是强大的，就算他的空星没有外露，比较隐蔽，接触不多的人也许察觉不到，但他本人一定会有明显的感受。这是因为空星释放困难所带来的“对内排泄”。
吉凶论断
对空相位做出吉凶判断是有些复杂的。但也有一定的规律可寻，这里有必要先多说两句关于庙旺失陷的：先不理空不空相位，就一概而言，庙旺，行星发挥顺畅，先天特质得到充分有利的发挥，如同8号的脚穿上8号的鞋。失陷，行星先天特性与星座特性矛盾，行星被迫披上与本身性质不符的外衣登台表演。可以说庙旺是一种鼓励，失陷是一种压制。
吉星庙旺，众所周知是好上加好，但是潜在的困难就是可能会因为太舒服了，乐极生悲，吉过头。而当凶星庙旺，凶星会发挥其正面的力量，没有挑战相位的话，负面力量因为没有遇到冲突而得到舒缓，因此不太明显。
举例，吉星金星入庙天平，爱、美、和谐、魅力都得到了合理发挥，倘若实在没有什么挑战性相位的牵制，他有可能就沉醉在这个层面上去了，过分偏好爱、美、和谐、吸引力就变成了一种资源泛滥，他本身也不具备分辨处理这种资源泛滥的能力，因此会显得浮夸了。那么凶星火星入庙白羊，积极主动，热情勇敢是正面特质，无不良相位的话，火星会因为在这里自在舒服，而不去主动的莽撞或冲突，这是因为没有挑起事端的导火线。一旦出现了紧张相位，凶星更凶。
吉星失陷，本身也不会凶险到哪里去，只是不再那么好了。但也正因为得到控制与压制，“过分”的情况就很难产生了，因此以中论之。凶星失陷，别看正面力量得不到发挥，其实连其负面力量也受到了压制，因此我觉得也应以中论之。所以说句题外话，并不是庙旺就特别好，失陷就非常差，再说到什么和谐相位紧张相位的，哪也都存在着潜能与弊端。
那么吉星空相位，吉意不能自由释放，凶星空相位，凶险也就不能释放了。根据人性贪婪的思考模式，用最直白的语言来说就是，明明是好的却好不了，那就是可惜咯；明明是坏的结果没坏起来，那就是谢天谢地咯！
这还不足以论吉凶，那么到底是什么决定空星吸收的是好多一些还是坏多一些呢？这里庙旺失陷、行星定位星、劫夺被劫夺都起到了很大的作用。另外我认为日月的相位也是关键。毕竟日月影响了我们的个人性格。具体解盘的时候我们还应该综合论断，不能拆解开来单纯的评论庙旺失陷或行星吉凶。
总之，空相位既不算和谐相位，也不算紧张相位，本身非常具有可塑造性。空星的行为模式就是“用自己的方式感受行星的影响力”，不能顺畅的向外释放，因此对内排放，排到自己的身上。这也就是为什么空星对个人的影响很大，但是对周边世界的影响力就次之，有点像一个人接了剧本后自己按照自己的方式表演，不理其他