元始天尊灵签在线抽签第67,三清祖师爷灵签
请问这签和解
吉。 马到功成、事业、学业有所成就。
在抽签的数字是1 求事业 数字32 求感情,怎么解?
事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。
第一签是上上签∶龙虎渡姜公
灵签求得第一枝，龙虎风云际会时；一旦凌霄扬自乐，任君来往赴瑶池。
附注：
周朝兴国功臣。姜太公。又名尚。当时龙虎得风云会合。则龙飞到上天去。扬扬快乐。
即瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。求得此签者。定百事如意。真第一枝上签也。
【白话浅释】
姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。
正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。
姻缘：是爱情备受考验的一年。婚事过了这个冬天再说。
三二签 中平 古人占验：苏式牧羊
十九年前海上辛，节旄雕败逐沙尘；餐毛嚼雪谁怜我，惟有羊儿作伴群。
附注：
古人姓苏名武。受困於番邦地方。在海上看羊十九年。天寒无饭食。以毛毯包雪食之。而无人可怜。惟羊仔陪伴。此乃凄凉之景象。求得此签者。必要立心忠直。隐忍受苦。凡事有神助。化凶为吉。以苏武之忠。随后终得归汉为官也。就签而论。凡事极其辛苦。但到底可达目的。
【白话浅释】
苏武，汉代的一位忠臣。武帝派他出使匈奴，被番王单于拘留，威迫利诱，要他变节投降，苏武不屈，被放逐北海牧羊，所牧者，皆公羊，番王下令，除非他回心转意，又或者公羊能产子，才能获释。苏武饮雪吃草籽，在风雪中挨了十九年，才得以还乡。后获宣帝赐爵“关内侯”。签文道尽苏武牧羊的艰辛，十九年如一日，天天紧握汉朝的使节杖牧羊，最后，连节杖的旗旄也被风吹去了，才得还乡。
请解第一支灵签意思?
若求事业，必胜！
解签
第一签 上上 姜公封相
签文：
灵签求得第一枝 龙虎风云际会时
一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池
解签：
龙虎得风云会合。则龙飞到天上。扬扬快乐。即瑶池仙家之地方。亦可到矣。此荣华发达之象。真第一上签也。
功名遂 求财丰 行人至
快如龙 六畜吉 家宅隆
若谋望 尽亨通 病即愈
蚕有功 孕生子 婚姻同
问风水 发贵兼丁财
问遗失 即得回原物
问自身 四季俱平安
问天时 丰稔又可知
问交易 到处有喜色
问出行 往来皆合心
第十八签 下下 杜鹃
签文：
杜鹃啼血泪悲声 声怨霜寒梦乍惊
惊动异乡为异客 客心更触故园情
解签：
杜鹃雀啼到出血。其声又悲。惊醒人家之梦。触动思念家乡之情。此一种闷愁气象。求得此签者。凶多吉少。凡事要留心谨慎。且要修善。方能化凶为吉也。宜防小人口舌。
蚕与畜 有损伤 行人远
未回乡 孕有惊 婚不良
问疾病 宜祷禳 财难得
宅有殃 若谋望 总不良
问风水 恐有损丁财
问遗失 追寻亦难得
问自身 运滞当自防
问天时 风色多不美
问出行 往来皆可忧
第五十八签哪位大侠指点下!
你所说的这个签是“苗栗拱天宫妈祖百首灵签”之第五十八首
拱天宫、第五十八首。
四月十月风浪平、告君际遇在庚辛、凡事须循天理去、自然家室得康宁。
功名：安心向善、必获际遇。
行人：好音重重、遇合不远。
婚姻：成家安稳、西方最利。
官司：际遇贵人、自无波浪。
丁口：存心作善、人口平安。
生意：四十两月、得利更多。
疾病：尽心祈祷、自可痊安。
出行：出门平稳、当有际遇。
失物：向西寻觅、定然可遇。
田畜：春秋平平、夏冬景佳。
【白沙屯妈祖婆网站字解】
庚辛：天干名，可用以记方位，时间；位于西方属金。
始祖信仰是一种海神信仰，属道教神祇。
学者研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。
观音灵签 诚心求大师帮忙解签
第七十六首：孙叔敖隐处海滨 上上
鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中
不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫
（四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济於事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。）
虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。此签禹门未透之象，凡事变化则吉。
灵签之曰：本签者。禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守於潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。
交易－阻滞 婚姻－未合 求财－有 自身－提防 家宅－中平
六畜－损 田蚕－五分 寻人－杳 行人－迟 六甲－有险
山坟－祭 讼词－亏 疾病－祭星 失物－难 移徒－守旧
详解：
此签有”常持善念”之意。提醒当事人，多多将心比心。社会上大部分的人，都是以自我为中心，很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那麼当我们在看待别人的时候，自然而然会产生一个”同理心”，了解”己所不欲、勿施於人”的道理，再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获，自己能够做得到的，一定自己先去做。
第六十九首：程婴匿孤存赵 中上
冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不摧
探得阳春消息近，依然还我作花魁
（四句浅释：就似严冬高山顶上的一株梅花，受尽风霜雨雪的侵袭依然挺立不摇；得悉春天的日子就快要来临了，届时仍是花中之王，谁能比拟？）
一箭落空，非空不空，看非景致，消息在中。此签梅花占魁之象，凡事宜早吉利。
灵签之曰：本签者梅花占魁之象。凡事宜平吉利者也。冬至。岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽香。为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。必得一报。出头天者。易言之。君之运也。一箭落空非空不空看非景致消息在中者。
交易－待时 婚姻－迟成 求财－谨慎 自身－祈福 家宅－欠利
六畜－旺 田蚕－旺 寻人－见 行人－迟 六甲－秋虚春实
山坟－宜改 讼词－亏 疾病－虚惊 失物－东方 移徒－不吉
详解：
此签有”沉冤得雪”之意。意味当事人，不要太悲观。人在时不我予时心态本就消极，如果还为他人所误解，更如哑巴吃黄莲，苦不堪言。在此看看程婴匿孤存赵的故事，他不但忍辱负重十数年，甚至默默承受不义之丑名，只为了不让忠臣绝后。如此精神情操，今世几人有之？反观自己，不过一时的不顺遂，何苦因此自怨自艾，只要存心正直，凡事无愧於天地，相信必有时来运转、还你清白之日。