风水出天子帝王之地,出帝王的风水宝地
中国有什么皇帝系风水当皇的
是有关系的，有的风水与埋葬是巧合，比如说穷人家的，有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水，当然风水先生要会看，其中少数一些不会看的也有，不管是过去还事现在，看好风水要付出高昂的代价，且要遇上全方位真正透彻风水的人。像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水，。不信风水，吃亏的只有自己。就近代而言，官做得大的，财富多的就无不与风水有关。
明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。因为穷，去当了和尚。传说他的父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬，谁知赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆，总之就埋在这里了。
朱元璋当上皇帝后，风水先生就说他家祖坟风水好，是一块可以使后人当上皇帝的风水宝地。你要问他为什么事后才说，他会说是天机不可泄露，说早了不行。
按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归。特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同。在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多。但是，风水同时也是皇帝权贵的一块心病。
因为，如果风水真有那样大的作用，能够出皇帝的风水宝地就不会只有一块，要是别人也把父母葬在这样的风水宝地里，岂不是就该别人来当皇帝？
再者，按风水师的说法，风水是可以破坏的，譬如挖个坑道把“”切断，还有简单到在坟墓周围钉上桃木钉之类的办法。如果居心叵测的人把皇家的风水破坏了怎么办？因此当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地，就要把那里的风水破坏掉。而对皇家陵墓及其附近地区，砍柴动土是不行的，更不允许开矿。皇帝如此，下面的权势者也同样，不许动他家的风水宝地。因此风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏，建立近代工业时的一大障碍。
第三，风水师说你家的祖坟是风水宝地，因此你当上了皇帝，但如果承认他讲的话就是天机，改天他说你这里的气数已尽怎么办？事实上也确有风水师慨叹，就看个住宅的风水，是大材小用，“风水是天地之学、王者之术”。因此皇帝是不能让风水师由着性子说的。
第四，风水长期被居于正统地位的儒家视为妖妄之术。皇帝如果是靠风水上的台，那叫得天下不正，事实上也没有。因此尽管信风水的皇帝可能不少，但公开表示自己信风水的并不多。
信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久没有生养儿子，风水师说，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就可以有儿子了。照办后，果然得子，于是更加信风水，按风水的要求大兴土木，迷恋修道成仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了。
明清两代帝王多重视风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年，花了八百万两银子，而明朝也是在他手里开始走下坡路。明十三陵据说是风水大师推荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。
尽管风水在中国信的人不少，但始终上不了台面。热衷于风水的人中，总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵。据学者谢仲礼先生研究，曾国藩一生经历了“不信风水———信风水———不信风水”三个阶段，什么时候信风水了呢，是他父亲去世丁忧在籍，不能做官，得在家中守孝三年的时候；当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后，觉悟过来，但求一生平稳，不再去追求富贵功名，就不信风水了。
有强人之称的袁世凯在被清贵族排斥回老家赋闲时，怀疑是祖坟的风水有问题，有风水师说，这里本是出大贵人之地，是他误在“龙穴”四周筑了围墙，因而“龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反遭挫折”。据说袁世凯听了风水师的话，拆掉围墙，后来便当上了总统。但到袁世凯帝制自为，仅当了83天皇帝就落到众叛亲离，病发而死，才活了57岁。这风水该怎样说呢。
依我看，那些有作为的君主和有胆识的将相，是不信风水或鬼神的，因为他们对自己有信心，但这种人是少数。有位风水研究者说：“历代大人物通常都信风水，但表面都不明说。”所以我说风水是帝王权贵的烫手山芋。而一般人迷信风水，也和希望天上掉馅饼差不多。
中国风水最好的山:葬着24位皇帝数万贵族,这是哪里?
"北头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。"——唐·王建《行》节选
中国有句古话叫"生于苏杭，葬于北邙"。苏杭大家都知道，江南美景，鱼米之乡，文人荟萃，这里既富庶又安详，哪怕到如今苏杭也是全国最宜居的城市。但这个地方很多人估计没听过，为啥要葬在北邙呢？这事还得从头说起。
我国文明历史悠久，光是世袭制朝代就有4000多年的历史，漫长的历史中有无数朝代更迭，自然也创造出了众多历史名城，比如说大名鼎鼎的十三朝古都西安，再比如说拥有举世瞩目的紫禁城的北京。但真要说到历史名城，有座城市一定落不下，那就是洛阳。
在大家固有印象当中洛阳只是"东都"，但实际上洛阳的历史可以追溯至上古时期，乃是中华文明的发源地之一，因洛水而闻名。大禹建立夏朝后将天下划为九州，洛阳属于古豫州，乃是当时的中心，夏商周时期基本都建都在此处，二里头遗址都听说过吧？就在洛阳附近。
西汉建立后一开始也是建都在洛阳，后来才迁都去的长安；而汉光武帝刘秀建立东汉后，又将王都迁回了洛阳。到了曹魏时期，魏文帝曹丕也在此建都，魏晋南北朝时期，西晋、北魏等都城都在此处，包括隋炀帝时期依旧将都城建立在此处。一直到了唐朝，长安都城位置确立，洛阳沦为了东都，到了元代才不复为京。
为啥介绍了这么久的洛阳？因为洛阳这地方自古就是中原重地，中心中的中心，王侯将相多如过江之鲫。不过人终有一死，洛阳的王公贵族死后葬在哪？正是邙山。由于邙山位于洛阳北方，慢慢的就称为了北邙。
山上到底有多少陵墓？我们先来说说那些出名的皇帝。宋太祖赵匡胤在这，汉光武帝刘秀在这，魏文帝曹丕在这，晋宣帝司马懿（司马炎追封的）在这，还有那些著名的亡国皇帝，什么唐后主李煜，陈后主陈叔宝，"扶不起的阿斗"汉怀帝刘禅都在这，顺便周朝那一堆天子也都埋在此处。
再加上什么苏秦的、张仪的、杜甫的、狄仁杰的、吕不韦的、樊哙的、石崇的、班超的……权臣也好，大画家大诗人也好，谋士将军也好，只要有点能耐的都葬在此处，共有数万贵族陵墓。
邙山陵墓大致可以分为4段，东周、东汉、后唐一段，东汉、西晋一段，西晋、曹魏一段、北魏陵墓群又一段，再加上其他王侯将相跟名人墓，可以说在邙山上随便走几步就能看到墓碑耸立，石刻成群，一铲子下去全是文物。知道考古跟盗墓最实用的工具洛阳铲吧？就是当初洛阳附近的盗墓者为了偷盗发明你的。
那么为何邙山上面会有这么多古墓呢？除开上面说过的洛阳自古以来就是古都，全国中心之外，这里的地质也非常适合下葬。且不说邙山属于秦岭余脉，乃是"神龙筑穴"之地，非常符合中国古代的风水学说，光是这里的土质就非常适合下葬，水位低土质深厚，粘结性又好，在这里下葬可以对陵墓进行很好的保护作用。
风水学中什么叫帝王水
中国古代七个最容易出帝王的风水宝地
作者： 水草屋 写好于2009年1月1日0时
淮海人经常会思考这样一个问题：为何我们淮海地区历史上出过N多的皇帝？是因为什么所谓的帝王风水嘛？
在风水（笔者陋见：风水并不全是封建迷信，还有相当大的地理科学成分）学中，北背山，南临水，南低北高、中间地势徐缓，就是非常吉利的地方了。
－－－－北靠大山，一来可以享南坡之阳，二来可以减弱冬天从北方来的寒流，有利于建立阻击强大的北方侵略者的军事据点群，让人有安全感、依靠感；
－－－－南接大河大江，则交通通畅，对外界了解的也多，人民富庶，同时让当地的人民聪慧、有远见。
中国拥有这样好风水的地方很多，但是面积足够大、并且环境有利于农业生产从而使当地人口众多的地方却寥寥无几。
笔者只在中国地理地图上找到七个地方。如下图所示红色圈中的七个地方：泛北京地区，关中地区，泛徐州地区（即讲淮海方言的淮海地区）、四川盆地、长白山南部、珠江三角洲、福州地区.
为何自古帝王多出自北方,风水上南方真的没有吗
帝王多北方，你这话本身就是错误的，看多了清剧把。中国历史，一直把中原汉人视为正统，余者蛮夷。就历史本身而言，出自北方，入关后登临大宝的，也就五胡乱华，金元以及满清几个朝代而已。假若以一统而论证，也就元朝清朝，前后不到四百年时间，连一个周朝时间的一半都不到，那里来的多帝王之说。也许你会认为明朝是，但是明朝最初起事就在中原，定都南京。后来才搬迁北京的，不能算是出于北方。
所以，不说风水，只说帝王，这个说法本身就是错误的。更何况风水一说，起始之地是昆仑山脉，那里来的北方。
少看点辫子戏，多读读史书，不要一叶而论天下，那么，也就不会在出现这样的判定了。
赵匡胤墓在哪?
河南省巩义市
为何赵匡胤的墓,建在既不是古都也不是重镇的地方?
在河南巩义市，沿着郑洛公路向西南方向行进40多公里，就会看到，在一马平川的平原上，寂然耸立着一座气势非凡的陵墓，令人无法相信，在这个既不是古都也不是重镇的地方，竟然有一座帝王陵墓，而且还是历史上赫赫有名的宋太祖赵匡胤的安息之所。要知道，北宋的都城在开封，而此地离开封还有100多公里，这可是有史以来皇家陵地离京城最远的了。
那么，为什么宋太祖要特意把皇陵安放在远离京城的地方呢？
据民间传说，赵匡胤童年在洛阳度过，当了皇帝后，他又到洛阳视察，回忆起童年的往事，感慨万分，在他返回东京的途中，行至巩县时，就亲自到父母的墓地去拜祭。当他登上陵园神墙的西南角楼向四处遥望时，触景生情，就抽出一支箭，搭上弓向着西北方向射去，接着他长叹一声，对随从大臣说道：“人生如白驹过隙，终须有归宿之地。你们记住，今日箭落处，就是我百年后长眠之所”。于是，就有了今天巩义的永昌陵。
传说归传说，实际上，赵匡胤作为一名武将，熟知军事安危对于国家的重要性，尤其当时北有契丹等强敌，更不容忽视。他生于洛阳，深知洛阳和开封作为首都的优劣，开封四周都是平地，无险防守，为了保证首都安全，朝廷就只能用大量的军队防守，从而造成军队数量的庞大，而洛阳凭借天险，易守难攻，显然是更明智的选择。当他提出迁都的建议时，大臣们和他的弟弟赵光义都反对，其理由是在开封更方便从南方运粮食，尤其是赵光义所说的：“为政在德不在险，何必一定要耗费民力迁都呢？”让宋太祖哑口无言，他只好长叹：“不出百年，中原人民叹也。”但是，他为了江山永固，一直没有放弃努力，正是从迁都洛阳出发，他决定将皇陵建在靠近洛阳的巩义，希冀为迁都洛阳埋下伏笔，只可惜后人没有理解他的苦心，一直偏安开封，直至金兵长驱直入，开封城破，北宋也从此消亡。
假如北宋迁都了洛阳，历史能否改写？只是，历史无法重演，人们如今也只能静静地凭吊宋太祖的永昌陵。
公元960年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，定都汴京（今属河南开封），史称“北宋”。在宋太祖赵匡胤建立宋朝之初，为了使宋长治久安，制定了一系列的方针政策。首先在军事方面，太祖“杯酒释兵权”，解除了功臣对军队的控制，并设立中央禁军，将各地精兵收归京城禁军管辖，使宋朝对军队有了完全的掌握权。另外，宋沿袭唐制，又在一定程度上削弱了各官的职权，使皇帝掌握的权力超过了历朝历代。在科举方面，宋太祖打破常例，以殿试的方式对考生进行最终的考核。这样一来，北宋王朝的官僚阶级队伍得到了壮大，从中出现了一大批优秀的家，巩固了政权。但是，这些政策带来的后果就是冗官冗兵冗费，造成了北宋的积贫积弱，最终北宋也没能从这种状态中走出，在北方的强大局量下消亡。