出帝王的风水宝地,帝王风水宝地
古代帝王陵墓都是风水宝地,为什么慈禧的陵墓旁边却是寸草不生?_百度知...
慈禧一生强势，只不过对内强势对外软弱，“量中华之物力，结与国之欢心”，让中国陷入屈辱的慈禧太后，在她死后所安葬的陵墓却寸草不生！
慈禧陵墓在河北省遵化市清东陵，是同治皇帝亲自勘察风水后，将普陀山定为慈禧太后的墓葬所在，因为是两宫太后，慈安太后和慈禧太后的陵墓同时修建，由清代著名的雷氏家族雷廷昌主持设计修建。
按照清制，慈禧太后和慈安太后的陵墓只能在咸丰帝的定陵附近选址，而且只能建一座皇后陵，当慈禧太后看到奏折后很生气，说道：“你们这是欺负我们俩姐妹啊，哪个陵里葬两个太后？”承修陵墓的大臣提出仿照双妃园寝的样式，慈禧又逼问道：“我们是太妃吗？”于是在强势的慈禧太后威逼下，慈安、慈禧各建一陵。
1873年同治皇帝选好陵址后，当年八月开始动工，直到光绪五年（1880年）六月才完工，耗时六年，两陵花了五百多万两白银！
在慈安死后，慈禧一家独大，对于陵墓也要求比慈安陵墓规格更高，在光绪21年（1895年），慈禧太后命令重修她的太后陵，兵部尚书荣禄和庆亲王为承办大臣，这次重修工程更加浩大，中间因为八国联军停了一段时间，慈禧回京后又继续修建，直到1908年10月18日才修建好，耗时13年，陵墓修好后没多久慈禧就死了！
慈禧陵墓寸草不生，是因为她的特别要求慈禧对于自己百年之后的归宿地很重视，八国联军侵华，仓皇逃亡到西安的慈禧在一年多后才回到北京，还去看了一下自己的坟地，这一次突然想到自己的墓地上面如果长草的话，那不是应了一句成语“落草为寇”吗？
这可不吉利啊，想想这次的逃亡，慈禧觉得绝不能让自己再成为走投无路的“寇”，于是下令自己的陵墓上不能长一根草。
慈禧太后下了御旨，庆亲王跟荣禄不能不办啊，于是他们与副手们开动脑筋，想着怎么才可以让墓地不长草。
他们尝试了很多种办法，都不是很好，因为土壤只要有点湿度，生命力旺盛的小草就会生长，于是这些人想着制作一种东西，掺进土壤里，来破坏小草所需要的温床。
有人提出石灰抹过的墙一般很难长出小草，还有鞭炮掉落的地方也不容易长草，在这些东西的启发下，他们把目光集中到石灰、硫磺、硝石这三种东西上，他们进行了实验，将这几种物质掺合到土里，又放到锅里翻炒，这样制出来的熟土，达到了要求。
庆亲王大喜过望，立马下令在慈禧陵墓边上支起100口大锅，将慈禧陵墓宝顶的土加上配方加热翻炒，历时一个月总算把这些土炒了个遍，这个方法很有效，慈禧宝顶确实是寸草不生了！
慈禧生前穷奢极欲，对自己的陵墓也是要求多多，慈禧千算万算，没算到自己的陵墓在她死后二十年就被盗了，1928年，东陵大盗孙殿英用炸药炸开了她的陵墓，墓内的陪葬品都被拉走，慈禧的尸体也惨遭侮辱，也真的算是“寸草不生”了！
中国帝王皇陵都是风水宝地要求未生育的嫔妃殉葬,葬在同一陵墓岂不是殉葬...
你说的殉葬者都是未婚的，何来后代？
就算不是未婚的，殉葬人也不可能是葬在正墓室里面的，下葬的日子时辰也不一定适合殉葬者使用，所以结果都会大不一样。
风水要有好的效果，是要结合环境因素，时间因素，和人的命理条件，综合起来才能产生好的效应。
出达官贵人,什么样的风水宝地出大人物
风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
坟墓风水如何出贵人
1、坟墓坐落在四山之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百
米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。
2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之
处，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
4、雄狮护砂，出武贵。
5、灵秀笔架山。
6、一柱擎天。
古代帝王追求的风水宝地什么样?
古代帝王追求的风水宝地，应该是四面环山，山清水秀， 天人合一，这主要与帝王的爱好和心情有关，就是游玩时的随口一说。
中国古代风水宝地有哪些地方
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
西安历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。
西安古称长安
二、北京

北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。
北京是中国“四大古都”之一，拥有6项世界级遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。
北京是我国的首都，也是我国的中心，同时也是我国的经济和文化中心之一。在历史上，北京也一直是北方第一重镇，燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。这究竟是巧合，还是另有呢？
北京城山环水抱，藏风聚气，从古至今一直被认为是中国的风水宝地，而且特别适宜建都。反过来说，皇帝老儿都想着把家安在这儿，您说北京的风水好不好？
巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。
三、蕲春

文章读到这儿，您可能已经纳闷了，上面说的都是久负盛名的大城市，难不成中国的风水宝地，都给皇帝老儿占了去？别着急，下面土巴兔就将为您介绍几座人才辈出，山清水秀的小城，首先出场的，就是李时珍的故乡，湖北蕲春。
蕲春，据晋代刘伯庄《地名记》记载：“蕲春以水隈多蕲菜（水芹菜）”，因之得名，北宋乐史《太平环宇记》承其说。蕲，一名水芹，蕲春意为蕲菜之春。历史上另称蕲阳、齐昌、蕲州。
湖北蕲春的风水好到了什么程度？让我们来单说蕲春县蕲州镇的东长安街。这条街虽然其貌不扬，但光在20世纪，就出了100多位博士
风水宝地的帝王陵寝为何挡不住王朝消亡?
起先，这种“风水说”只是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址自然不能马虎的，至今人们在给逝去亲人选择墓地时，仍要讲风水。而帝王陵寑选址的好坏，则直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，因为选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。但为何如此选址的帝王陵寝为何挡不住帝国的消亡、朝代的更替呢？ 说起帝王陵寑的风水，明、清两朝帝王在陵寑的择址上，表现最为明显。就说清东陵，据说是顺治皇帝亲自跑马游山而选定的风水宝地。北京大学世界遗产研究中心的有关专家分析后认为，这里确是一块风水绝佳之地。其依据是整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。 应该说，清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的水水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。根据当年留下的建陵资料，依传统的“分金立向”风水理论，确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所控扼，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上，处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合一”的宇宙图景。清代各帝后妃陵寝的选址和营建届是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳，避免冬季寒风。 左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，若是到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙，就会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”了。朱元璋为自己选择陵寑地址时，也追求陵寑与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。 明朝开国皇帝朱元璋与历代帝王一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。有专家认为，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝才完备起来的，此说不无道理。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵寑所在都是“风水宝地”。关于中国古代帝王陵寑的“风水”问题，不少专家都作过研究，这方面的书籍、论文很多。在明孝陵申报世界历史文化遗产时，一篇题为《“世界文化遗产”明孝陵解》的报告中，就诠释了孝陵的“风水”。 现在面积达三十多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“”为葬地。