观音灵签求解3,观音灵签40

观音灵签解签 三号签

观音灵签3：整体解译
奔波辛苦来回经营着
如此作为就如劳苦的燕子
卸来泥土叠成窝巢
最后窝巢坏去又变回泥土
燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。(自己劳碌，他人收成，不劳却不行。)
本签精髓：徒劳无功。
凡事做事：本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，但是到后来，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。
爱情婚姻
若问姻缘何时来
努力求姻缘，姻缘却不来，或者回归零，与其如此，干脆安闲生活更自由。
若问心仪对象可否交往
劳碌心思想追求，但是却不相通，与其辛苦勤奔命，不如安静过日子。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
努力经营爱情，期盼开花速结果，但是最后却徒劳无功。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
建议，另觅新侣，或安闲过日子。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方
目前工作不好找，想必你已经找了许久却无收获。建议，先充实自己的专业能力，往后再找。
若问事业、创业前途
劳苦经营，终无残利。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
辛苦投入，却无获利。
若问升迁、升官运途
这次无份，还是旧样。
投资理财
损益打平，绩效成零。
切忌借钱投资理财，以免赚的被还债或利息吃掉。
经商生意
盈亏互抵，所剩无几。
若做生意，当以自有资金为原则。若是借钱做生意，赚的只能拿来还。
房地交易
若想藉由购买卖房地产而获利，这是徒劳无功的，只能打平。
治病健康
来回奔波治疗，病情仍未好转，这只是白忙一场罢了。
治病当抓其根本，方能奏效。若有许愿者，请记得还愿。若属慢性病者，只有修行拔其「无明」根本，方有疗效。若属业障病者，当消业障，以求疗效。
转换变更
你不用这么辛苦寻求转变，安守当前即可。若不能适应当前生活，则应找出真正原因以求改善，而不要一不适应就想跳槽，这样不能解决问题的。
求孕求子
为了求孕生子而四处奔走，毕竟还是不能成功。若想改运，则应从消业障开始，持守戒行，随时行善积德，则有改造机会。
官司诉讼
官司令人精神疲惫，但是结局能恢复原本自己。
寻人寻物
劳徒寻找，终于得见。
远行出国
远行出国，到头来还是一无所获。与其如此，何不在原处发挥。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。解签不会，但是正信的佛教中，算命是被不允许的。观自在菩萨本无设签，而后人在民间习俗的影响下设计出观音签。观音灵签第3签下签子宫：董永遇仙，
临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
观音灵签解签处第03签下签子宫：董永遇仙
临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 疾病→还愿 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉
■故事与签诗不合
故事：(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

求解姻缘和财 观音灵签:第第三签

签，断吉凶，很准的，但是，不那么详细了。而且，不可能“一签多断”的，抽一个签，只能问一件事。包括六爻，六壬，这些，越专一越好，只问一件事，很准的，一个挂，问好多事，信息就会乱套。
楼主还是，有机会，静下心，专门想着一件事，在抽签问卜吧。问财就专门问财，问婚姻就专门问婚姻。

观音灵签第3签,第27签,求子!

003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫
诗曰　
临风冒雨去还乡　正是其身似燕儿　
衔得坭来欲作垒　到头垒坏复须坭　
诗意→此卦燕子衔坭之象　凡事劳心费力也　
解曰　千般用计　晨昏不停　谁知此事　到底劳心　
家宅→先凶后吉　
自身→谨防　
求财→有　
交易→成　
婚姻→不合　
六甲→男　
行人→吉　
田蚕→利　
六畜→利　
寻人→见　
公讼→有理　
移徙→安　
失物→见　
疾病→还愿　
山坟→吉　
故事　董永遇仙(卖身)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉　董永　千乘人　少失母　独养父　流寓孝感　
父亡无以葬　乃从人贷钱一万　日後无钱还　当以身作奴　
葬毕　道遇一妇人　求为永妻　永与俱诘　
钱主令织缣(锦)三百疋以偿　一月而毕　辞永去　
乃曰　我(系)天上织女　缘君至孝　
玉帝令我助君偿债　言讫　凌空而去　
■董永卖身
汉　董永　千乘人　少失母　独养父　流寓孝感　
父亡无以葬　乃从人贷钱一万　日後无钱还　
当以身作奴　葬毕　其主要董永日取柴一担　
汲水四担　锄田六七亩　辛苦难当　一日上山砍柴倦睡　
皇天见其孝行　即差仙女下凡为婚　
董永醒来见女恐是妖精　女拦曰吾无父母又无依　欲结为夫妇　
董永见其凄凉　带女回归　主人责董永拐带妇人祸及其主　
後暂留该女　遍访四方家庭并无失妇人　才允成亲　
董妇百日织得锦五十丈　剪一半往市卖出得银　赎脱董永身　
後将锦进　敕封进宝状元　
仙姬曰　天赐儿子三岁送还　(仙女回天)　
後其子十六岁中状元　衣锦还乡　
027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
诗曰　
一谋一用一番书　虑后思前不敢为　
时到贵人相助力　如山墙立可安居　
诗意→此卦屋好墙壁之象　凡事稳当无险也　
解曰　改旧成新　寒花遇春　从前阻滞　今得称心　
家宅→安　
自身→吉　
求财→有　
交易→难　
婚姻→阻　
六甲→女　
行人→迟　
田蚕→熟　
六畜→利　
寻人→迟　
公讼→宜和　
移徙→吉　
失物→无踪　
疾病→延安　
山坟→守旧大吉　
故事　
■刘基谏主
明朝　青田人　字伯温　通经史　工诗文　
精天文兵法　佐朱元璋统一天下　
时朱拣领兵往安丰　解除该城之围困　
刘基急来劝阻　判断此去必败　
如刘基所料　元璋被困　
将军徐达及常遇春相救　才得脱险　

其实告诉你也无妨试一下 ，
如果你真心求子的话，
请放下一切的杂念专心念1000声
南无观世音菩萨的圣号
然后在进行抽签，这样出来的效果是最准的
感应道交。单从上面那两支签的概述的话，
善待家人吧，然后家庭和谐了，求子也就圆满了！你抽到的签是说你会得到一个公子，你老婆抽到的签是说：稳当无险，是女孩。所以在此我要告诉您们的是求签只能一个人去求，不能两个人去求，否则结果会出错。

临风冒雨去还归,默默其身似燕儿,衔泥欲整重门户,到头日落化成炭。是什么...

【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心这是抽到了一个下签，用诗来形容就是：不断地背井离乡风里来雨里去，就像一只辛勤的燕子，衔着泥来想着做窝，可是到头来窝坏了还需要衔泥。
解释说：千方百计地思谋，从早到晚不停，这个卦的主人是燕子衔泥的形象。
谁知这件事，费尽心机，什么事情都要劳心费力。
这个签预示着：家宅先凶险、后吉利，遇到事情要小心谨慎地提防着，求钱财能得到，做买卖能成，求婚姻不合，在外的人吉利，怀着的孩子是男孩，养蚕养家畜有利，打官司诉讼有理，寻找丢失的人可以见到，搬家乔迁平安，丢失了东西能找到，有了病能治好，在山上的祖坟吉利。
诗曰】 临风冒雨去还乡正是其身似燕儿衔得坭来欲作垒到头垒坏复须泥
【解曰】 千般用计晨昏不停谁知此事到底劳心
【签语】 此卦燕子衔泥之象，凡事劳心费力也。
【仙机】 此签家宅先凶后吉，自身谨防，求财有，交易成，婚姻不合，行人吉，六甲生男，蚕畜利，讼有理，寻人见，移徙安，失物见，病还头，山坟吉。
【古人典故】 神话故事。传说汉朝时董永因无钱葬父，卖身为奴，替人做长工。他的孝心感动了天上的仙女，私自下凡来和他结为夫妻，白天劳作，夜间织布，使他得以还债赎身，恢复自由，一年后，仙女辞别回天。《织锦记》《天仙配》故事
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
此卦燕子衔泥之象，凡事劳心费力也。此签家宅先凶后吉，自身谨防，求财有，交易成，婚姻不合，行人吉，六甲生男，蚕畜利，讼有理，寻人见，移徙安，失物见，病还愿，山坟吉。
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观音灵签3签是什么意思?观音灵签第3签解签

观音灵签3签是什么意思
观音灵签3签诗曰大意：顶着风冒着雨来来回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。
观音灵签3签仙机解说：
交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安

观音灵签求了第8签

签说你的钱在你想做事时会有大用，哪些不顺的事是不能阻碍你的，钱是你的道理也在你这边，失去的钱会在回到你手上。是好签。我们不能改变世界，但能改变自己。我们改变了自己也就改变了世界，世界由人组成，70亿人向善有爱，世界也就有善友爱。 世界和平人人有责，责无旁贷！70亿人就有70亿个敌人，70亿人战胜自己的信仰和主见，消灭自己的信仰和主见我们就迈进和平新文明时代。为什么不说70亿人是朋友，是敌人？我们离和平只有一步之遥，战争也从没远离我们。我们的一只脚已踏入了战争。请你认真思考.人与人之间国与国之间，世界宇宙万物不同的文明同样道理，70亿人做到了人类和谐平等，宇宙之间的文明做了宇宙和谐平等，这就是宇宙和谐平等定律。你们在网络会见证我成长的过程的，一天天的成熟，地球上的教.佛.都说人有心魔，我也认同是的，也就是说人有对的一面也有错的一面。有好的一面也有坏的一面。主见观点就是人的一种心魔，但是你们有了信仰把更大的心魔放在心中，任何一种教和信仰信念都是魔，也就是说有了战争的源泉放在人的心上，没信仰没主见才是宇宙真理，这就是全人类的心路历程，我们迎接没信仰没主见的新文明新纪 元吧！ 舍生就是检验一切教义万法是不是魔，当两人面对死亡时牺牲自己让生存留给别人，这就是大爱，同样道理当两种教法出现时能为对方舍生哪他就是充满爱的教，反之是魔教。现实社会这样的派党系是不存在的；2012年我们也到了决策收获时候了，为什么说现在是收获时间？我们的现代文明到了飞机可48小时环球，火箭可上太空，我们大家也明白种子果实到了成熟时不收获就发烂，生产力已超越了我们地球上的载体了，现代的战争就是果实种子发烂的表现，改变就是收获的表现，我们的时代也到改变的时候，没信仰主见的人过去说他是行尸走肉，现代的行尸走肉也是有大爱的人才能做到，牺牲了精神或者肉体没大爱的人能做到吗？目的是世界和平，你能为世界和平做点什么？当一个人的信仰主见面对和平时是微不足道，我们不做牺牲何来收获。信仰主见也是战争的源泉你说不对？宇宙万物都有生命的，你看到和不看到看不到的都有生命，如光可见光，不可见光，空间山和水。只有枯朽的思想才是死的，生命最宝贵，但为了和平和谐的地球我们可以生命也不要，国家比和平重要？党派比和平重要？比和平重要？个人的私心主见比和平重要？知智慧是用来创造世界物质的平衡不是用来杀戮的，我们要珍惜生命珍惜和平，没什么能阻挡和平的步伐，13亿多的中国人只要能带动3个地球人这世界就能和平，你能传播吗？你一定能. 朋友虽然我们不认识，但希望你能用你专业翻译成外语让全世界人民看到，和平在我们手中希望你能传播把爱传递。这签是好签，表示你所求之事能够如愿。

求解,观音灵签第八签,问婚姻。 不是本人求的签,只是替朋友发帖求解。女...

出门遇贵人，会有好运来咯这个签是个上签：
说的意思是松柏成林（松柏常绿乔木，喜温抗寒，亦常用作园林作观赏树种。与松、竹、梅誉为“岁寒三友”。）长势喜人，风霜雪雨不能奈何松柏。这里的为做奈何，意思是风霜雪雨不能把松柏怎么样。待到成材的那一天，功成名就，好事自然来了。
诗意说的是凡事有贵气，你的姻缘应该是有贵人相助。
诗意：此卦此卦松柏茂林之象
凡事有贵气也
解曰：路上亨通
终身有功
田蚕丰熟
家道兴隆
家宅：吉
自身：顺利
求财：中平
交易：旺
婚姻：成
你就大胆的去追求吧，肯定成功的。此签乃上签，以茂林松柏作比喻，久经风霜考验，表示若遇情郎。必能经得起考验，能够禁得起考验；所谓风霜莫为，是指，有风霜的季节要注意，此时找对象是不利的，树木最怕秋天，秋天乃落叶之季。异日忽然是指，不必着急不必刻意去找，这种喜事会不期而遇，自己悄悄降临，所以你现在需要做的就是等。呵呵呵