坤卦六爻给我们的启示,易经64卦坤卦详解
乾卦六爻给我们的启示
乾卦六爻诗解
初九:潜龙勿用。
龙潜于深海,雄志暂沉埋。
且待风雷日,长舒万里怀。
九二:见龙在田,利见大人。
久有凌云志,男儿心下事。
时机虽未熟,牛刀可小试。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
技艺终未精,起舞对晨星。
谦谦待诸物,祸至心不惊。
九四:或跃在渊,无咎。
动如弦上箭,静似千年山。
君子析时势,进退皆等闲。
九五:飞龙在天,利见大人。
苦候终有日,风雷一朝至。
四海任崩腾,九霄舒胸臆。
上九:亢龙有悔。
久在青云处,逍遥游无数。
天边日已薄,宜踏来时路。
易经六十四卦,乾卦排在第一,说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。
乾卦六爻从初九到上九,显示了阳刚力量从萌发到成长,旺盛以至面临衰弱的起伏过程。
从象征喻意的角度看,乾卦勉励人应立足于奋发进取,但进取方向要注意顺应形势,或向外以建立功业,或向内以提高德行。
初九:潜龙勿用。
潜龙勿用, 阳在下也。比喻君子压抑于下层,暂时还不能有所作为,宜养精蓄锐,韬光隐晦,等待时机。
九二:见龙在田,利见大人。
见龙在田,德普施也。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
终日乾乾,反复道也。象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中,如能倍加勤勉戒惧,可以没有灾难。
九四:或跃在渊,无咎。
或跃在渊,进无咎也。进可升腾于云天之外,退可免藏于千仞之下,进退有据,潜跃由心。喻指君子处境从容,故无灾难。
九五:飞龙在天,利见大人。
飞龙在天,大人造也。喻指君子处世得意,其事业如日中天。
上九:亢龙有悔。
亢龙有悔,盈不可久也。物极必反,居高盈满是不可能长久保持的,君子应戒之。
坤卦问学业,初爻,对于我来说是好是坏?
人不要靠这些打卦算命的,要拼自己的拼搏和努力才是真的。
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?
第一讲 乾卦
乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。
2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨"。
3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"
4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。
总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
《彖》曰:天行健,君子以自强不息。
意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞:
初九,潜龙勿用。
意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。
《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。
意译:初期阶段,应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。
九二,见龙在田,利见大人。
意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。
意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。
九四,或跃在渊,无咎。
意译:相机而动,跃起上进,无咎害。
九五,飞龙在天,利见大人。
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。
上九,亢龙有悔。
意译:龙高飞到了极点,必有过悔。
用九,见群龙无首,吉。
意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。
常用占断用语:
1、亨:通达,顺利。
2、利:有利,适宜。
3、吝:遗憾,麻烦,艰难。
4、厉:危险。
5、悔:忧虑,困厄。
6、咎:过错。
第二讲 坤卦
坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。)
坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气,本质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道。
初六,履霜,坚冰至。
译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了。
六二,直方大,不习无不利。
译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功。"无为而无不为"。
六三,含章可贞。或从王事,无成有终。
译:蕴含美德,不显露,吉。辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德。)
六四,括囊,无咎无誉。
译:扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉。
六五,黄裳,元吉。
译:穿黄色裙裳,大吉。
上六,龙战于野,其血玄黄。
译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野。
用六,利永贞。
译:永远坚持正道,以阴返阳为终结。
乾坤二卦各自含义,以及对我们的启发
只给5分,那我就简单给你说说吧
乾:象天、父、首、马,具元、亨、利、贞。乾者天也,取象曰天,而不敢直呼其名,故乾体刚健,为卦之首
坤:取象曰牝马之贞,虽具四德,然西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆,自守柔顺之道,乃可贞固不失
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周易里面一个卦象有六爻,六爻的含义各不相同,那么为什么一个卦象有六...
不是六种解释,而是卦象的六种发展阶段。
坤卦的寓意是什么
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”。乾为天,坤为地这是传统易学的共识,很少有人怀疑它,但是人们并没有找到充分的证据来证明它。我们在前边的文章中已经说过乾并不是天,乾卦的意义是行健。我们现在就来分析一下坤卦的意义。
三爻坤卦是由三个阴爻构成的,三个阴爻而没有阳爻,就代表阴而无阳,只见阴不见阳。没有阳气不就是死吗,人没气了就是死亡,但坤卦并不代表死亡而是代表阳气藏于居处之里,坤的意义是藏这个概念。比如,人们白天都外出工作,参加劳动,其活动场所多在居处之外,这就是阳而行健。但到了晚上,人们就都返回家中,处于居处之里,等夜深了还要躺到床上睡觉,此时天是黑,居处内外都是静的,人睡着也不思想不劳动,这就是只有阴而没有阳。阳哪儿去了呢?藏到了居处之里,藏到了身体里。再比如,到了冬季,草木枯萎,种实入里,树木叶落枝枯,动物藏入穴不再出来,农人这都安居宅舍不再外出劳作或远行,外无阳气,这也是藏。再比如,天下一统,清明,百姓安居乐业,天下太平清静,兵戈不起,战乱不兴,这也是藏。这些状态都可以使用坤卦来代表。
从结构上讲,三爻坤卦是由二爻太阴卦演变而来,太阴卦的意义就是藏,三爻坤卦与二爻太阴卦代表的意义是相同的。下面我们具体分析一下藏的概念。藏的完整定义应当是阳气藏于居处之里。对于生活的个体而言,外出工作,参加劳动就是阳,返还家中休息饮食就是阴就是藏。对于于生命有机体而言,白天眼晴开张,能思想能劳动就是阳,夜晚睡到床上不思想不劳动就是阴就是藏。对于社会而言,天下纷争不息,百姓流离失所,不能安居就是阳,天下太平清静,百姓安居乐业,这就是阴就是藏。