十二万九千六百年一轮回,命运十二年一个轮回
哲学上有个计算,世间万物,一切的一切都会在十二万九千六百年后一...
道家以先天三万六千歳为一劫；後天三千年为一劫。《抱朴子枕中书》元始君经一劫，乃一施太玄母，生天皇十三头，治三万六千歳。《三十六部尊经注》凡诸世界三千年一大劫，五百年一小劫。
佛家说我们现在所处大劫的名称是贤劫，前一个大劫名叫“庄严劫”，下一个大劫名称叫“星宿劫”。平均人寿最短的时候十岁。平均人寿十岁时，每一百年加一岁，加到平均人寿八万四千岁，再从平均人寿八万四千岁，每一百年减一岁，又减到平均人寿十岁，为一小劫，时间这样一增一减历时各为830万年，合起来就是1660万年。现在是贤劫的住劫阶段第九个小劫、人均寿命100岁之每100年减1岁的减劫时期。释迦牟尼佛出世那个时代，我们娑婆世界的居民平均年龄100岁，目前这个世间平均年龄大概是七十岁。一个中劫由20个小劫组成，一个中劫时间就是20×1660万年，约为3.33亿年。
哲学上有个计算,世间万物,一切的一切都会在十二万九千六百年后一...
是他们的法号：孙悟空叫：行者，猪八戒叫：无能，老沙叫：无净
北宋哲学家邵雍计算十二万九千六百年后这个世界上一切会完全重现 是...
是指在十二万九千六百年之后，我们现在所有人、动物、生命转世之后又按照现在一样的关系投胎一次。
邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。
邵雍的"十二万九千六百年后世界重演"是如何计算得出的?
按着一元有十二会,三百六十运,四千三百二十世。按着这样的顺序十二万九千六百年。
邵雍（1011年12月25日至1077年7月5日），字尧夫，谥康节，北宋理学家、数学家、诗人， 这人可比诸葛亮还会算啊，简直就是个牛人。现代科技那么发达，都不一定推算这么多。
一元复始，万象更新。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年。故一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年，公式如下：1元＝12会＝12(会）x30(运）x12(世）x30(年）＝129600年。
元之元一，元之会十二，元之运三百六十，元之世四千三百二十。会之元十二，会之会一百四十四会之运四千三百二十，会之世五万一千八百四十。运之元三百六十，运之会四千三百二十，运之运一十二万九千六百。
为什么中国古代王朝寿命不会超过三百年,究其原因只有一个呢?
秦朝一开始确实做到了，它以郡县制为根本，辅以发达的交通网络和文书系统为技术支持，建立了一套超前的中央集权制度。可以这么说，秦帝国是自公元前2世纪以来，世界上唯一一个能由中央直接向每个农民征税的国家。这种集权方式有极大的好处，既可以确保稳定税收，又能确保强大的动员能力，以应付战争或其他大型工程。
因此能掌握这两大优势的王朝都是史上闻名的大盛世，即便是秦隋也不可谓不盛，只是过度透支了动员力，以至劳民伤财，随即短命而亡。但经济发展是波动且弹性的，靠一时丈量土地、审查户籍所建立起来的固定制度随时间的推移，会渐渐不符合现状，从而失去一开始的高效率。
根据封建社会经济规律，土地产权会逐渐向少数人手中转移，这也就是所谓的土地兼并问题。土地产权发生变化就意味着人身关系也发生变化，自耕农们一开始尚能自给自足，失去土地后，就只能成为依附于地主的佃农。而成为佃农的自耕农越多，就意味着中央对地方的实际控制力越低。
这时候，地方上的豪强便有足够的利益动机，瞒报其名下的土地和人口，在其自身扩充的同时削弱中央的，成为中央集权制度最大的离心力。而缺少了税收和人力的中央政权，在抵御外部侵略和赈灾等问题上，会越来越力不从心，从而导致新的动乱因素。
那么，如果中央态度十分强硬，开始重新丈量划分土地，清查人口，夺回对社会基层的控制权，是否可行呢？这个想法看似巧妙，可是在乱世之末，多数人口失去土地和产业后沦为流民，新王朝均田安民是众望所归。但是政局稳定之后，再设法破坏既有的产权关系，势必损害地主集团，甚至一部分自耕农的利益，从而遭致激烈的抵制。
古代的社会资源说白了就是土地，当新王朝建立之初，土地资源被重新分配，从皇族贵族官吏乡绅富商地主到农民，都能较为合理地分配到一些土地，这个时候土地财政也最为健康，因为千百年来王朝的主要收入只有两块——田赋和盐税。
等过了百余年以后，这个初始分配的资源自然就向经营的好的，也是混得好的人手里流转，一部分农民失去土地以后就会变成佃户。但是这个时候，国家往往还能享受到人口红利，即结束战乱以来的太平盛世，人口到这时会大为增加，所以国库收入是增加了的，随之开支也会增加起来。
当再过了两三代以后，土地会越来越像豪强手里集中，出现了寡头，这些人占据全国八成的土地，但是不交或少交税，大量农民失去土地，开始出现流民，国库收入骤降，但是开支还下不来，财政吃紧，基建停滞。古时候的基建只有一个内容，就是河道疏浚加固围堰，这时候好了，就等着天灾来吧，两三百年这个区间，是会经历几次气候变化的，这时候国家财政破产，大量流民四处游荡，豪强地主继续吃香的喝辣的，社会激变一触即发，这个导火索可以是外来的，也可以是内部的。
整个封建社会的历史，就是中央王朝和地方豪强争夺土地和人口的角力，这个过程如天平般左右摇摆。与之相对应的，就是封建小农经济从繁荣到凋敝的周期。而300年，基本就是这一周期的最大值。实际这个两百多年是个经济规律，是按照古时候最重要的社会资源的流转速度来决定的，所以再盛世的王朝，再勤勉的皇帝，也难逃这个经济规律之手。
中国古代封建王朝为何都过不了300年这个坎?
中国有着五千多年的璀璨历史，从秦始皇统一六国以后建立秦朝，再到历史上最后一个封建王朝清朝，到溥仪退位，其中封建时期一共历经了2132年。其中诞生了很多大一统王朝，它们强大，富裕，但是它们很少有王朝能够超过300年历史。
汉朝（享国407年，分为西汉和东汉）和宋朝（享国319年，分为北宋和南宋）不能算，只有唐王朝接近300年，明朝和清朝都是276年，再是西汉210年，东汉196年。这些王朝它们好像有一个规律，到了一定时间，仿佛就会经历轮回，从开始到结束都极其相似。
强大的秦朝，汉朝，唐朝，明朝等等，它们都有一个共同点，就是它们的覆灭和农民起义有直接关系，只有两宋是被外族灭亡。秦末的陈胜吴广起义，东汉末年的黄巾军起义，瓦岗农民起义，唐朝黄巢起义，元朝农民起义，明朝明末起义等等。
一个王朝的历史，会经历开端，发展，鼎盛，衰败，覆灭这五部分。第一代君王总是民心所向，众望所归，自己总是兢兢业业处理朝政，越往后君王一代不如一代，这时候的民间已经是怨声载道，说明这个王朝气数已经尽了。 封建历史上，王朝灭亡的原因有很多，比如皇帝昏庸无道，统治者腐朽，制度落后，宦官专权，天灾人祸等等。这些原因是王朝灭亡的原因，但不是主要原因，主要原因就是封建时期的土地制度有关。
古代封建社会存在三种土地制度，一种是皇族土地制度，一种是地主土地制度，还有一种就是农民土地制度，其中只有皇族土地制度算是公有性质，其余地主和农民都是可以买卖的，而中国古代封建社会是农耕社会，土地是最重要的资产，土地就是吃饭的家伙，没有了吃饭的家伙，就会容易坏事。
在王朝改朝换代以后，土地被皇族和地主占了大部分，其余小部分给了农民，这一小部分可以使农民活下去，随着王朝的发展，地主就大量兼并农民的土地，等到农民没有了土地以后，农民没有饭吃，就难以活下去，在某些外力情况下，领头人振臂一呼，开始起义，推翻旧王朝，建立新的王朝，也是新的轮回开始。