丰卦第五十五卦,雷火丰卦占两人关系
第五十五卦 丰卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之119。
丰卦是第五十五卦，表示丰收、丰满、丰大、丰盛。丰卦是教我们怎么使事物丰大，以及丰大之后如何保持的道理。丰卦的卦象是雷火丰，上面是雷，下面是火（电），也就是雷电齐鸣、声势浩大的场景。
我们先来看卦辞：
丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。
丰卦是亨通的，大王可以达到丰盛的境界，不必要忧虑，适合于像中午的太阳一样高举空中。
卦辞从两个方面说明丰的道理：“王假之”：要达到丰大的境界，怎么样才能达到呢？必须要有德行，有德的君主才能达到这样的境界；“勿忧，宜日中”：怎么保持丰大的状态？要像太阳一样居于中天，光明常照，这样才可以没有忧愁，否则一定会有忧愁。这个卦还告诫我们丰大是不容易的，保持丰大更加困难，提醒人们“丰不忘衰，盈不忘亏”的道理。
我们来看《彖传》的解释：
彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。
“丰，大也。明以动，故丰”：“丰”是大的意思。光明而且进取，所以能丰大；“王假之，尚大也”：大王怎么才能达到丰大的境界呢？需要崇尚宏大的美德。“勿忧，宜日中，宜照天下也”：不必要忧虑，应该像正午的太阳一样，最适合用自己的光明来普照天下。“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎”，这句话非常有名：太阳升到最中天的时候肯定要西斜了，月亮最盈满的时候会亏损，天地是有盈满虚亏的，要随时令消长，何况人呢，何况鬼神呢？都要按照这个道理。
这里说了一个普遍的规律：大王、君主以及所有人丰大、顺利的时候，一定要考虑到反面、亏损，要适中，不能太过，要知道物极必反的道理，始终保持住“如日中天”的状态是很难的，所以我们要加强自身的修养，要谦虚，守持中庸（中正）之道。我想起了老子《道德经》第二十三章里的一段话：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”狂风是刮不完一个早晨的，骤雨（暴雨）是下不完一整天的，总会停息。怎么造成的呢？是天地的自然现象。也就是说来势越凶猛，它持续的时间越不会长久。天地都是这样，何况人呢？都是这个道理。
《象传》解释：
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
雷电并作，是丰卦的卦象。君子要效法这种景象来判断诉讼、执行刑罚。
“象曰：雷电皆至，丰”：丰卦的上卦是震卦，是打雷；下卦是离卦，为闪电，这是天上轰隆隆地打雷又有闪电的场景，表明老天的威严，声势浩大。离卦还有光（光明）的意思，表示老天在发怒，发出光明的号令，违背天道就要遭到惩罚。“君子以折狱致刑”：君子看到这样的卦象，就要像雷电公一样正地断案、执法，动用刑罚。
我们可以联想到另一个卦——噬嗑卦，噬嗑卦是火雷噬嗑，上面是离卦（闪电），下面是震卦（打雷），跟丰卦正好上下颠倒，它也是这么一种场景，所以《象传》说“先王以明罚敕法”，噬嗑卦是“明在上，动在下”，也就是要先明白事理再立法，这个法是要等到不同时候来用的。而丰卦跟噬嗑卦恰好相反，是“动在上，明在下”，也就是说要把威严的法律挂在头上，让下面的老百姓明白触犯法律的后果。这两个卦实际上都是用火（闪电）和雷的威严来说明法律要严明，执法要公正。
周易六十四卦第五十五卦 雷火丰
卦象在古人的眼中一直都是比较重要的，而且许多人也都清楚，那就是在古人的眼中，卦象往往都会有一些决定性的作用，因此十分重要。那么周易六十四卦第五十五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【丰卦】
丰。亨。王假之，勿忧，宜日中。
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
白话文解释：
丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。
邵雍河洛理数解卦：
盛大丰满，进财获利；谋望克遂，必有喜庆。
小吉：得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。但不宜过贪，要知足常乐，谨防乐极生悲，损财甚至火险。
解卦手册：
时运：气势正旺，谨慎小心。
财运：获利甚丰，须防诉讼。
家宅：宜向东南；天作之合。
身体：肝火上升，静养为宜。
【上上卦】：雷火丰(丰卦)：日中则斜
周易六十四卦第55卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
易经第五十五卦看姻缘 雷火丰测感情能否复合?
不幸有千万种，但是幸福都是大同小异的。每一个人都希望自己能够获得幸福，但是人生不可能一番风顺的，真正的感情很多时候都要历经争吵分合。所以还想着对方的你能否与其复合呢？看看已经五十五卦给你的答案。
雷火丰的原卦象显示‥ 六五：来章，有庆誉，吉。一 九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。一 九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。‥ 六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。一 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。盛大丰满。进财获利。谋望克遂。必有喜庆。
本卦的卦象整体运势解析“丰”：丰盛强大的意思。雷在上，火在下，天雷勾动地火，产生出亮丽的火花，这是丰收富裕的景象。雷表示长男，火表示中女，中女追随着长男，必定受到重人的祝福，而且能共创美好的未来。雷火卦表示日正当中，是最佳的状态，未来势必会走下坡，但只要心存谦虚，好运将会持久，只要骄傲，好运会快速消息。
雷火丰测感情能否复合雷火丰卦占恋情：过程不顺利，结果吉利。你们可能是一见钟情型的，因为你们之间有缘分，似乎没有经过仔细考虑就在一起了。但是你们恋情的发展过程是很不顺利的，就像乌云密布的天空一样。能不能迎来明媚的阳光，就要看你们的努力了。雷火丰卦占婚姻：过程不顺利，结果吉利。本卦的爻辞用白天见到星星的例子，来说明过程的不顺利。但你们之间是有一定缘分的，只要能努力争取，就能扫开遮住阳光的乌云，得到属于自己的幸福。同此卦卜算愿望能否实现愿望几乎所有的愿望都能实现，但不可太过急进，会使周围的人不服，而有所困扰。有时看似容易的事情，可能会暗藏，不可不慎。
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爱情:《易经》第五十五卦: 【卦名】雷火丰 【卦文】丰:亨。王假之...
呵呵，这个应该是，曾有一男子很喜欢女孩,但由于俩人性格相同,不能互补,所以目前处于分手状态。
目前女孩交往有一男子,他对女孩很关心,但并示表明,而女孩心有疑惑,不能分清楚他的内心状态.
女孩暗暗决定采取行动,以确认他的心，女孩会进一步接近,并调整着自己,最终会正式交往。得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。但不宜过贪，要知足常乐，谨防乐极生悲，损财甚至火险。在婚恋方面可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。听到的是“声名”，看到的是“实绩”。因此以“实”为本，才是真正的“丰”。
雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。
震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。
从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。
名至实归，才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。
勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。
君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。
初九“遇其配主”——女子得遇丈夫，男子得遇明主。“虽旬无咎”——十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。“往有尚”——从长远来说，还是吉祥的。
上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”——短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。
六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。
六二丰其蔀，蔀有草木之义，因此有草木繁盛的意思。日中见斗——是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。因此这里有反客为主，以下犯上的意思。往得疑疾——疑云重重，心生疑虑。
有孚发若——中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是吉祥的。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。
九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。
九三丰其沛，有雨量充足，力量很大的意思。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。
九三一昧用强，因此不可以做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧，不知道要闯多少祸。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。
九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。
九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，因此在同样的背景下角色不一样。
在旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下的特别机遇，是吉祥的。
六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。
六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉——有喜庆、美好的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。
上六丰其屋，蔀其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其无人，三岁不见”——这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”，这是凶险将临之象。
“丰”到了只有物质丰富的地步，那么是走到穷途末路了。
丰卦的象征
丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。 这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
告诫：务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。 这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
丰卦是《易经》六十四卦中的第五十五卦，卦画是震上离下，卦象是雷上火下，主卦是离是火，特征是光明而依附。客卦是震是雷，运动而乏力。主卦正如日中天，光芒万丈，客卦虽运动却乏力，正好乘此时机，顺势而为，成就大事。所以卦辞说：亨通，君王顺势而为，不用担心，趁着如日中天的时候，想要做一番事业，时机刚刚好。
丰卦：象征丰盛，硕大
卦辞：亨，王假之，勿忧，宜日中
亨通， 君王到来，不必忧虑，适宜日在中午
爻辞：
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚：遇到与自己匹配的人，十天内没有灾难，前往会得到尊重
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉：草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，前往会受人猜疑，出自内心的诚信，吉祥
九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎：幔幕遮日，在黑暗的中午下起来雷阵雨，折断了右臂，没有灾难
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉：草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，黑暗中遇到他的主人，吉祥
六五：来章，有庆誉，吉：召来有文采的人，得到喜庆与荣誉，吉祥
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，：房屋高大，遮蔽其他的人家，从门缝中往里看，发现里面寂静无人，三年不见其人，险
解读易经(第五十五卦)——丰卦
五十五、丰卦
丰卦是易经六十四卦中的第五十五卦，记录了武王灭商以后的一次祭祀活动。这是一个星占！据《竹书纪年载》：“三十二年，五星聚于房。”《国语·伶州鸠》曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之律，辰在斗柄，星在天鼋。星与日辰之位，皆在北维。”又《尚书今古文注疏》引桓谭《新论》曰：“二年甲子日，日月若连璧，五星若连珠，昧爽，武王至于商郊牧野。”总之，武王伐纣这一天，天空出现了异常现象，据中国科学院夏商周断代工程专家研究，武王伐纣是在公元前一0四六年一月二十日甲子日，这一天，天上出现了彗星。彗星俗称“扫帚星”，认为是不吉利之星。丰卦记录了这一历史上的天文现象，并以此设的卦辞和爻辞。
55.1 丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。白话
丰卦：举行祭奠，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。
解读
- 丰，卦名。本卦为异卦相叠(离下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨，所以卦名曰丰。
- 亨，当作享，祭奠。
- 假，当读为格，至，到。之，指代祭奠之所。
- 宜日中，君王到庙中祭奠宜在中午时分。
丰卦下离上震，震为雷，离为火，霹雷闪电，犹如进行了一场大的革命。据《史记·周本纪》记载，在武王灭商的第二天，“除道，修社及商纣宫”，举行了一次大型的祭祀活动或者说是庆祝大会。卦辞“亨，王假之”的“亨”同“享”，指祭祀；“王假之”指武王参加了这次活动。“勿忧，宜日中”是占辞，是说天上出现了彗星，不要忧虑，活动宜在中午举行。
55.2 《彖》曰丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则*，月盈则食，天地盈虚，与时讯息，而况于人乎?况于鬼神乎?
解读
《彖》说：丰卦，就指的是丰大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，则行动成就必大，所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭奠”，说明对祭奠大事的重视。“不要担忧，最佳时亥6在正午时分”，由于正午太阳当头，普照天地，正如君王居天下之首，如日中天。不过，太阳当顶，然后开始偏斜，月亮圆满，然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚，一切都是随着时序而消长的。何况人，他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神，它怎能长享一姓之祭奠呢?
观以动，本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理，依理而行，成就必大。尚，尊尚，重视。大，大事，这里指祭奠。*，与昃同，日西斜曰昃。食，《释文》：“食，或作蚀。”蚀，腐蚀。月食，意指月亏，与月圆相对而言。
55.3 《象》曰雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
解读
丰卦六二是变卦变大壮卦占卜解释感情怎样解呢?
本卦雷火丰，互卦泽风大过，变卦雷天大壮。六二变动。
六五爻为世爻，六二爻为应爻。五爻是尊位，世爻阴爻在尊位，你能力、相貌都比较好，眼光太髙。六二爻在下卦之中，发动，为女之心动，为婚姻感情操心。互卦大过，还需要过段时间，你年龄应该还比较小，不用着急。变卦大壮，世应上下呼应，不过他的能力或家庭背景可能不如你。
虎、马、狗，猴、鼠、龙今年农历二、八月桃花运旺。蛇、鸡、牛，猪、兔、羊今年桃花运不怎么样，五月，十一月稍微好点！
不对的地方请见谅，多指教^_^如果没错的话，应该是你是男的，你比较迁就那个女孩，而且你比她年龄大，多属于你比较付出较多的人。虽然她们家有一个和你年龄相仿的女人和你比较合得来，会稍微帮帮你，但是，如果你们俩最终在一起，你会被她制服，她能够管制住你。
以上仅为推断，不对的地方就当白说。如果真的看是否合适，最好还是去两个人合合八字。
顺道问问，不知是不是她在文学方面比较出众，而你在名声方面比较响亮呢？
丰卦的白话解析
丰：亨，王叚之，勿忧，宜日中。
【白话】筮得丰卦，亨通，王到达了祭祀地点，不用忧愁，适合在正午时分举行祭祀。
【注释】丰：卦名，丰收、封盖、盛大、茂盛、丰满。剖：假借为“假”，假，到达。
【讲解】丰卦的卦德为明亮而动，其下卦离（罗）为明亮，上卦震（辰）为运动、行动。其卦象为雷电皆至，下卦离（罗）为电，上卦震（辰）为雷。
初九：禺其肥主，唯旬，无咎，往有尚。
【白话】筮得丰卦，占得初九爻，遇见肥族首领，只有在十天内没有灾难。
【注释】禺：假借为“遇”。肥主：肥族首领。旬：十天。尚：假借为“赏”。
【讲解】处于丰卦的初爻，其配合的爻为第四爻，第四爻为阳爻，以阳爻配适阳爻，以下卦的明亮配合上卦的运动，能够相互光大。所以爻辞有“无咎”“有尚”等断语。
六二：丰其剖，日中见斗，往得疑疾，有复洫若。
【白话】筮得丰卦，占得六二爻，乌云遮盖了太阳，中午时分见到了斗星，前进却得了惊疑的疾病，但只要守信用就能安抚民众。
【注释】丰：假借为“封”，界也，盖也，引申为遮盖。剖：假借为“蔀”，大暗。斗：北斗星。洫：假借为“恤”，救济，安抚。
【讲解】这条爻辞记载了日全食的天象，“丰其剖”就是太阳被全部遮盖了，“日中见斗”是太阳被全部遮盖以后的天象。
九三：丰其薠，日中见茉，折其右弓，无咎。
【白话】筮得丰卦，占得九三爻，太阳被遮盖只剩下一道环，正午时分天空出现了小星星，有人摔倒折断了右臂，但没有危及生命，因而无咎。
【注释】薠：假借为“沛”。沛，盛大，大面积。茉：假借为“沫”。沫，小星星。弓：假借为“肱”。肱：臂。
【讲解】这一爻辞记载了日环食的天象。
九四：丰其剖，日中见斗，禺其夷主，吉。
【白话】筮得丰卦，占得九四爻，乌云遮住了太阳，正午时分天空出现了北斗星，遇到那夷族主人，乃吉善。
【注释】禺：假借为“遇”。夷主：夷族首领。
【讲解】这条爻辞记载的天象与六二爻辞相同，是日全食的天象。说见本卦六二爻讲解。
六五：来章有庆举，吉。
【白话】筮得丰卦，占得六五爻，太阳出来了，人们欢欣鼓舞，举国庆贺，吉善。
【注释】来章：出现了光明。章：读为“彰”。
【讲解】这条爻辞记录了日食过后太阳出来时人们的心态、情绪。
尚六：丰其屋，剖其家，闺其户，闺其无人，三岁不遂，凶。
【白话】筮得丰卦，占得尚六爻，乌云遮住了太阳，人们的房屋昏暗了，家中昏暗了，窥视他们的门户，寂静无人，将三岁不得兴旺发达，这是凶险的征兆。
【注释】闺：假借为“窥”。安静，空旷。
【讲解】这条爻辞记录了日食时的占问情况，反映了日食时的阴暗、恐惧、凄凉情景。