佛说前世因后世果,前世今生因果

佛家讲因果关系,“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”

我在实修 南传也所谓的小乘，因为从逻辑 等各个方面都觉得更有实际意义，而且，这也是乔达摩最原始的说教，但不能因此轻薄其它宗门， 这个就是相应，有的人，只相应于净土，而有的只相应于禅修，等等，

至于想不通的事，不用想，世尊当年还有十不答呢，只是在自己的解脱路上，努力前行，只此 止此，就好。

愿您安详

“今生所受是,前世所造果,欲知来世果,今生所做事”,这四句出自哪?_百 ...

这句话是对佛教业感缘起论的一种概括，但《大正藏》中没有这句话。它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》：
“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。愿将东土三千界，同处西方九品莲。见闻随喜发菩提，究竟圆成萨般若。欲知前世因，今生受者是。若问后世果，今生作者是。”
《龙舒净土文》对此也加以引用：
经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。(T47.256B)
类似的句子在流传中也有一些变化。

欲知前生事,今生所受事,前世之因,后世之果,出自哪本佛书?

出自佛说三世因果经

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义

说的是因果轮回.善有善报,恶有恶报.今生好或不好,是前世的因,来世好与不好,是你今生的所做所为

都说情人是上辈子夫妻.那么这辈子是夫妻下辈子是什么?

佛教弟子往生各方净土，已出三界，超越六道轮回。
一、三界
(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。
(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天
(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ），唯有受、想、行、识四心而无物质 之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
二、六道
六道属于三界，是指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。因此六者是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣。
阿弥陀佛！

今生的情人是前世的什么人的完整句子是什么?

今生的情人，是前世的夫妻 ，来续未尽的缘。原文如下：

今生的妻子，前世你埋的人，来还未报的恩。

今生的儿子，前世你的债主，来追未还的债。

今生的女儿，前世你的情人，来了未了的情。

今生的情人，是前世的夫妻，来续未尽的缘。

今生的红颜，是前世的兄妹，来交未完的心。

今世大贵之人，前世的大善之人，来收前世结的德。

今世大恶之人，前世的最屈之人，来报前世沉的怨。

关于爱人之间的句子：

1、爱一个人，很痛，今生爱他，也望来生可以再爱一次，走上轮回路上，舍不得，求不得，用自己的血把爱人名字写下来，为什么？就是想三生石起灵光，给自己爱人见到自己的心愿，就是想来生再爱一次，今生我们重遇，又有多少人可以记起前生人。

2、这样的习惯也是一种甜蜜的负担，思念你早已成为我生活中不可缺少的习惯。

3、爱你的感觉，永远都是那么美；你那温柔的笑脸；是我致命的弱点；爱你爱你，不管今生或来世，我将永远爱你。

4、和你在一起，从认识你那一刻，一直都是那么的快乐，难道我们前世就有幸在一起过吗，如果可以，希望我们能永远在一起，永远不分开。

5、哭是女人的权力，哭却不是解决问题的方法，只要哭过后明白这次教训，不再犯同样的错，那哭一哭又有何妨，人间有一种爱不是拥有，而是珍藏。

6、爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽；爱是一种滋味，即使分开也会觉得亲密。