屯卦的意思,颐卦的意思

《易经》中屯卦的小知识

重温《易经》第三卦。

摘录分享书籍《张其成讲易经》～～

屯卦是《易经》的第三卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，表示天地交合产生万事万物的那一刻，也就是万物刚开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，现在一般读tún，表示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大地，下面是一棵草，草在长出地面的时候要破土，但是它没有力量，破不出来。这个时候怎么办呢？就像你要往上蹦，如果两条腿是直的，那是蹦不高的，所以腿要弯一下。“屯”下面那棵草就弯了一下，于是就破土而出了，就穿过上面代表大地的那一横，冒了出来。《说文解字》里说：“屯，难也。象草木之初生。”就像草木刚刚生出来一样。
再看卦象，它由两部分组成，上面是坎卦，下面是震卦，坎卦代表水，震卦代表雷。这个卦象描述了狂风暴雨、响雷阵阵的场景，也就是万事万物开创时的艰难场景，这就是我们常说的“惊天地泣鬼神”。“惊天地”就是打雷把天地都惊醒了，“泣鬼神”就是鬼神都在哭，也就是下雨。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
“刚柔始交”，“刚”是阳，“柔”是阴，这是说前面的乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，到了第三卦屯卦就开始有阴有阳了。屯卦的第一爻和第五爻都是阳爻，其他爻都是阴爻，这是刚开始阴阳相交，万事万物都很艰难。“动乎险中”，“动”是指下面的震卦在打雷，“险中”是指上面的坎卦是艰险的，一不小心就会掉到水里去。但是“大亨贞”，只要坚持“元”，就能亨通。

“雷雨之动满盈”，整个天地之间都充满着响雷，下着暴雨。“天造草昧”，万物刚好是生机勃发的草创时期，这是春天来了，这个节气叫惊蛰，意思是把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏生机勃发，但也因为是万物初创期，所以是一种杂乱无序、蒙昧不明的状态。这个时候“宜建侯而不宁”，有利于去建功立业、安定人心，“不宁”也指自己不要贪图安宁，因为草创时期是要付出一番艰难的。

屯卦讲的是我们在刚开始做事情的艰难局面下，应该怎样建功立业。第一，要“磐桓”，也就是找准时机，不要贸然行动；第二，要有耐力，不要争强好胜，“女子贞不字，十年乃字”，要做好长期的准备，然后自然而然地得到，而不是抢；第三，要找准时机，该舍的时候一定要舍，不要总是索取，一味地向前，要见机行事；第四，取得成功了一定要跟大家共享，不能都据为己有，只有这样做，才能克服艰难的局面，走向光明。

屯卦爻辞屯其膏,小贞吉大贞凶啥意思

屯卦是上卦为坎水，下卦为震雷，“屯”是聚集，驻扎的意思。屯卦表示 云雨雷电天气，停止一切户外活动聚集驻扎在村屯中。

【屯】九五屯其⑴膏⑵，小⑶贞⑷吉，大⑶贞凶⑸。

【译】 停止正在做的事情聚集驻扎在村屯中如果是因为降下了滋润作物的雨水，在这种情况下如果停止的是不重要的事情官长认为吉祥，如果停止的是重要的事情官长认为不吉利。

注释: ⑴“其”连词。表假设。译为“如果”。《吕氏春秋·慎势》：“汤其无郼，武其无岐，贤虽十全，不能成功。”（郼yī 中国殷商国名。）

⑵“膏”膏泽(膏雨。滋润作物的雨水)【汉典】润也。《诗经·曹风》芃芃黍苗，隂雨膏之。

⑶“大小”重要与不重要的事。泛指一切事务。诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”（事务：事情。）

⑷“贞”官长。《周易·师·彖》曰：“贞，正也。能以众正，可以王矣。”（正：官长。《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。”）

⑸“凶”不吉利。《尚书·洪范》：“一曰凶短折。”

第三卦：《屯卦》屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为...（火星人）0088

上乾下屯是什么卦

六十四卦第三卦——屯卦(水雷屯)

王镜淳 镜淳易道
来自专栏镜淳解读易经六十四卦
第3卦：屯卦(水雷屯)
屯卦原文
屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
白话文解释
屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第三卦哲学含义
易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。
《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。
屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。
周易第三卦初九爻详解
初九爻辞
初九。盘桓，利居贞，利建侯。
象曰：虽盘桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。
白话文解释
初九：徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻，有利于建国封侯。
《象辞》说：虽然徘徊难进，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心。天山为屯卦，上三，下为艮卦，

屯卦卦辞解读

屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

译文

屯：大为亨通，适宜守持正固；不宜有所前往，利于建立诸侯。

彖曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

译文

彖传说：屯，刚柔开始相交，艰难随之萌生。运动在危险的环境中，大为亨通且守持正固。打雷下雨遍布各地，天始造化，万物草创蒙昧，（此时）适宜建国封侯，但不安宁。

象曰：云雷屯，君子以经纶。
译文

象传说：上云下雷，是屯卦的象。君子由此领悟，担负起经略天下的责任。

解读

元亨利贞是卦的四德，乾卦四德齐备，坤卦顺承乾卦，在四德上有了一定的限制。

屯卦的四德与乾卦的四德在取义上有所不同。

“元”是开始而不是创始，“亨”是运动方面的顺利，而不是永久性亨通。“利”是对自身有利，而不是对万物普遍性的利益。“贞”是守正固定，不是永久的正确不变。

彖辞从四个方面解释了卦辞。

第一是解释卦名“屯”的两层意思，一层意思说自纯刚爻乾和纯柔爻坤后，阴阳爻开始流动，天地之间开始交流。另一层意思是说万物刚刚开始出生，始生而难，故卦名有难的意思。

第二是解释卦的四德元亨利贞。“动乎险中，大亨贞”是说万物出生从险中而获得生命。例如：胎儿出世，母亲有临盆的阵痛，婴儿有出生的险难，但再难也得把婴儿产下来，这就是动乎险中了，婴儿出世，从无生命到有生命，有了本质变化，再到长大就容易了，这就是大亨，创生万物是天地正道，这就是大贞。

第三是通过“雷雨之动满盈”解释屯还有满盈的意思。下卦震为雷，上卦坎为雨，古人认为雷唤醒万物，雨滋润万物。雷雨一动，万物齐出，天地之间就盈满了。

第四解释“利建侯”，“天造草昧，宜建侯而不宁”。天地初创，人类还不安宁，最合时宜的就是建立侯王作为带头人，把人们组织起来。

彖辞解释卦辞，大象解释卦象给人们的启示。

云雷屯，此处上卦坎为云（聚集）。

经纶本指整理出丝绪，编织成物。此处引申为“经营组织”。

“君子以经纶”是说 君子要从这个卦象中体悟天地广生之道，把人类社会努力经营组织起来，使人们能够平安顺展。
学《周易》智慧，过简单生活！

屯的卦义

屯卦是上下卦，亦可说是内外卦，内(下)卦是震卦，代表雷电，有雷鸣震动的现象，外(上)卦为坎，代表水。
看到这个卦就如一幅图，假想是一个大海，内在的海中心里面有雷电的震动，这是要表达事实的现象，内在有一个巨大的力量在酝酿变动，震动。

其次卦名屯卦，上卦为坎，代表水，下卦是震卦，代表雷，水雷屯。有一个词"屯积居奇"，就是把东西摆在那里，古时仓库就叫''屯"。

古代历史经济方面的事，似乎很少记载，只有偶尔会提及作战时的经费从何而来，江东孙吴当时的经济非常贫乏，正好遇到好人鲁肃家里很有钱，书中记录''鲁指屯"，鲁肃指着屯说，你们到我家里拿好了，我仓库的东西都可以搬去，以此，东吴政权的经济就建立起来了。也说明屯卦是仓库的代表，古代的屯字，一直一勾，像是草，草在地下生根而地面上只长出一点点，春天到了，冬天的枯草，在地下生根又刚刚萌芽，这就是屯的现象。

这是对屯卦浅近的了解，不作高深看，不过亦不可完全看作浅近，世上高深的学问都是平淡的，平淡中亦有深意。
解释了平淡的意思，再来看卦文:

"屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建候。"

"屯"是一句，是卦名。

"元亨，利贞。"代表了卦德，也就是这个卦的性能，包括了四个性能都是好的，元亨利贞，在乾卦里用到，而屯卦也四个都占全了。

那么屯卦又怎么会和乾卦－－宇宙的根源一样并驾齐驱，等量齐观，何以具备了元亨利贞这样好的因素呢?

推敲下去，发现屯卦是由乾卦变出来的，所以有这个性质，如同古语"龙生龙，凤生凤，"事情是有迹可寻的。乾卦的六爻是完整的阳爻，从乾到屯的演变，是外卦两爻在变，内卦亦是两爻在变，内部外表都在变，如同一粒种子是从里面开始发芽，这是内部的变。发芽外面的环境不得不变，不变不能生存。但是中心不变，是什么种子就是什么种子。种瓜得瓜。种豆得豆，这是不变的。
若遇人遇事心有所疑，不能决定，求之于卦的时候，屯卦的卦象，在周文王的判断"勿用，有攸往，利建候。'' ''勿用''并不是不可用，不能用，不该用，不是绝对的否定，是很灵活的不要用，暂时摆在这里，是有作用而不要去用。如个人的事业，有一个机会，可是不必主动去钻营，太主动反而不利，等机会自动的来到时再动。但是"有攸往"有所往，有一条路在前面，有很好的光明远景。"利建候"古代的建候，建立诸候去创业。若是做生意，将来可以不断扩大，成大生意，创出事业。这是卦文理解文王对屯卦的解释。

易经的屯是什么意思

我爱罗bt尞壝 ：你好。
易经中的【屯】卦：
易经中的【水雷屯】卦是天上下雨，地上打雷之表象，象征天地阴阳交合，有新生事物产生或事物的开端。引申为万事开头难。屯卦卦辞“元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。”意思是处于屯卦位置的时候，要先找到立足之地，积蓄力量，徐图发展。现代人在成家立业之初，应效法屯卦，从中得到启示。
水雷屯卦，是六十四卦的第三卦。【坎宫】卦。

周易六十四卦第三卦 水雷屯

很多人对于卦象都会有一些了解，特别是在古人看来更是如此，觉得可以用卦象去测未来的一些凶吉，因此自然也就十分的引人注目。那么在命局 学中，周易六十四卦第三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
象曰：云雷屯，君子以经纶。

白话文解释
屯卦。大吉大利，吉利的测试。不利于出门。有利于建国封侯。
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
【下下卦】：水雷屯(屯卦)：起始维艰

周易六十四卦第3卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯哀愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
事业：起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
经商：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。

求名：积极争取，主动追求，可以成功。
外出：慎重为好，有危险，宜改日动身。
婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。
决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。

易经解读之屯卦

第三卦：《屯卦》

屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。

【解读】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。

《象》曰：云雷屯，君子以经纶。

【解读】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为 云。云雷大作，是 即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的 事业中去。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。

【解读】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。

《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

【解读】：《象辞》说： "虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。

《象》曰：六二之难，乘刚也。 "十年乃字"，反常也。

【解读】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。 "婚后十年才生育"，是很反常的现象。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

【解读】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继

续追踪，则必然会发 生祸事。.

《象》曰： "即鹿无虞"，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

【解读】《象辞》说： "追逐鹿缺少管山林之人引导"，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或

导致穷困。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

【解读】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。

《象》曰：求而往，明也。

【解读】 《象辞》说： "坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

【解读】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则

必然会出现凶险。

《象》曰： "屯其膏"，施未光也。

【解读】《象辞》说： "只顾自己囤积财富而不注意帮助别人"，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六，乘马班如，泣血涟如。

【解读】上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。

《象》曰： "泣血涟如"，何可长也？

【解读】《象辞》说： "悲伤哭泣，泣血不止"，这种状况怎能维持长久呢？