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式神是什么

1. 式神，又识神（しきがみ,shikigami），在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。 “式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。
阴阳师把这一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪称为“式神”。普通以剪纸而成形，可以利用符咒控制所招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神，但此多为蛊物，也就是做咒诅用。日本著名的阴阳师安倍晴明最有名的式神为十二神将，为人形式神。但因其妻惧怕，所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥，有需要时才予以呼叫。
操控式神是阴阳术师的主要法力技能。但此外，因为日本的武士道传统，常常有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多，是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。
式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。
式神是经过一些特殊的仪式认主的，一但认主，式神便为之所用。而式神使也需要承担使用式神的一些后果。例如：收复式神的时候，式神需要认可式神使的能力。一旦式神使得到认可，那么他就必须以一些特殊的方式来禁锢式神
一般来说，式神有多种方式。一种是成长型的式神。它可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化。但使者受的打击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害,再则是捕获的式神。一般都是些低级灵或者低级魔兽或者魔物，在经过强行的强化和其他一些处理之后。用于战斗上。这种式神完全被使者操纵，没有自己的主力战斗力，使者怎么使用他就怎么攻击。再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的，但是它可以帮助使者使用一些使者无法使用的力量。例如《异侠》里的那只火兽。它的能力就是辅助形态，使用它的时候可以唤地狱之火。
还有就是高级式神了。高等级式神是一种很奇特的式神，它是一般无法响应召唤的。一般一只高等级式神不受使者的控制，拥有完全的自主能力。一般来说，在魔界或者其他的地方.他都是一方大毫。同时拥有召唤的能力。就好像一个高等式神是死亡骑士，召唤他战斗的时候他也会召唤一大堆骷髅兵一样。
一般来说，高级式神和成长型式神都是家传的。一般属于家族内部的。所以高级式神是很少见的。例如：大荒野之类的。 �
2. 指日本视觉系摇滚乐队阴阳座的fans.

十二式神的十二神的资料

天一又称贵人，防御型式神，可抵挡物理攻击（总攻击力度小于防御力度），每天可使用一次物理攻击无效化，外型为透明三目鲸鱼。
天乙贵人为己丑土吉将。为十二天将之主。降祥赐福，解险扶危。顺布者吉，逆布者凶。与所乘之神相比和者吉，相克者凶。贵人顺布又与日干相生，虽课传中见腾蛇勾陈凶将也不为深害。若贵人逆布又克日干，虽课传中见青龙则不见得有大喜。
贵人得地则高贵，失地则低贱，故君子逢之则降福，小人得之反而生祸殃。贵人逢空落空（逢空者，所乘之神为空亡。落空者，指所临的地盘为空亡）。表示当忧不忧，当喜而不喜。太岁作贵人，不入传也能救助，凡事可以得到贵人的助力，惟有不能将病治好。贵人为初传，若课体为富贵龙德则为升迁求谋无不如意。
龙德课：太岁与月将相并，初传乘贵人即为龙德课。
富贵课：贵人乘旺相又为初传，临日支流年，上下相生为富贵课。
贵人有日夜之分，日测则夜贵显，而夜测则白贵显。而夜贵又叫廉幕贵人，即偏藏在廉幕中，考试时测得廉幕贵人，与日干相生，必然中榜。如谋事两贵人同时入传，或一个居日上，一个居支上，必然分外得力。日夜二贵人分别临卯酉叫做关，而临子午叫做隔，只有甲日戊日有之，均主闭塞不通。
贵人表示范围：贵官、尊长、俸禄、文章、首饰、珍宝、谷麻、牛、龟。
表示疾病则为：寒热头晕。
表示颜色时则为黄色。
表示数为八。缠绕束缚对手，令其无法动弹，有低空飞行能力。外型为绿色长蛇。
腾蛇为丁巳火凶将，表示火光惊疑，忧恐怪异等事。若与所乘神相生或比和则吉，反之则为凶。空亡减半，披刑带煞，灾病立至。
腾蛇乘旺神又相生者，表示胎产与婚姻之喜。腾蛇为阴私血光之神。若附血支、血忌带刑煞测胎必坠。测产即生。测怪异遇腾蛇乘旺神必为生物。乘死囚神必为死物或有声无形。测梦与怪异，先看阴神及腾蛇，日干日支三传次之。腾蛇乘火神，临火乡即巳午，测时下见火，表示有火灾，也表示口舌官事。腾蛇为日财，而且神将旺相相生，测求财则大吉，反之则惊恐。腾蛇临日干日支，测进货必得下贱之物。
腾蛇表示范围：文字、火光、血光、荧惑、小人、蛇蛟、豆黍。
表示病时为：手足头目瘫肿见血。
表示颜色为紫色。
表示数为四。四神之一，南方神灵——火之精灵，拥有兽型（火鸟）和神型（朱雀神君）两种形态。
朱雀为丙午火凶将，表示文章印信等事，得地则吉，失地则凶。又表示火灾词讼财物损失，牲畜灾伤等事。若所乘的神为旺相，而又披刑带煞则为受害已深，反之则浅。
测公事遇朱雀逆布，而且刑克日干，必然被当官的责备。反此则无害。测考试时先看朱雀，如所乘的神为岁、月建或为月将，或与岁月日相合，而且遇禄马及日德临生旺之乡，则必然中榜。若被刑克或落空亡，或临死绝之乡则试文必然不合格。但课体三传均吉者，不在此例。朱雀乘火神，临火乡，测时又为火，必主火灾。若为伏吟课体，神煞伏而不动，则可以避免。
正月乘酉，二月乘巳，三月乘丑，四月乘子，五月乘申，六月乘辰，七月乘卯，八月乘亥，九月乘未，十月乘午，十—月乘寅，十二月乘戌，为朱雀衔物，表示婚姻财物。
正月乘巳，二月乘辰，三月乘午，四月乘未，五月乘卯，六月乘申，七月乘寅，八月乘酉，九月乘丑，十月乘子，十一月乘戌，十二月乘亥，为朱雀开口，表示争斗口舌。
朱雀表示范围：疯妇、荧惑、小人、羽毛、文章、獐马、谷果。
表示病时为：胸腹阴肿、呕血。表示颜色为：赤色。
表示数为九。结界创造，一天可以使用一次魔法攻击无效化，外型为黄色六面晶体。
为乙卯木吉将，表示婚姻、信息、交易等事。得地则为和合之神，失地则为虚诈之神。顺布乘旺相而发用或入传定主婚姻胎产喜。若所乘神为死囚之气，而且又刑克日干则为财物口舌或阴人缠扰。
表示范围：子孙、朋友、媒妁、牙侩、巧工、术士、竹木、兔、盐粟。
表示病为：阴阳不调，心腹虚损。
表示颜色为青色。
表示数为六。石化中毒，外型为紫色蝎子。
勾阵为戊辰土凶将，表示战斗词讼等事。好争讼，蓄二心。勾留迟滞，枝节横生。若乘丧门吊客则为带孝之神，在官者以勾陈为印绶，旺则吉，衰则凶。
测公事以勾阵为主，勾阵克日，冤屈不得伸。日克勾阵讼诉最终得清白。勾阵乘巳午而且又带煞克者更凶。若勾阵克日，而勾阵又乘贵人生日则可以化凶为吉。但本人行年不落空亡。测捕盗遇勾阵克日则为捕获。勾阵所乘之神克玄武所乘之神，也为捕获。勾阵所临之地克玄武所临之地为盗贼自败或自首。测宅墓则忌勾阵乘旺相气，临宅墓者表示安宁。若乘休囚气，又与宅墓刑克者表示不安。勾阵乘戌辰丑未。表示祸患连绵。乘戌辰则更凶一些。正月乘巳，逆行十二支，表示疾病伤残。勾阵披刑带煞，灾祸即到。
勾阵表示范围：将军、兵卒、丑妇、狱吏、小虫、龙。
表示病则为：脾虚。
表示颜色为黄色。
表示数为五。四神之一，东方神灵——水之精灵，拥有兽型（龙）和神型（青龙神君）两种形态。
青龙为甲寅木吉将，表示财帛谷米喜庆等事，得地则富贵荣华，失地则财物外耗。
测公事以青龙为喜神。若所乘之神，披刑带煞，而且又克日干反主凶。测婚姻以青龙为夫，天后为妇。新妇入门，测得天后克青龙所乘之神，则表示克夫。测求财以青龙为主，乘旺相气，临旺相之乡，与日辰相生或与日辰作三合者吉。但需入传或临日辰上，否则龙居闲地仍然不得力。又所乘神生本命则为进财。克本命表示退财。测捕盗贼最忌青龙入传。因龙有见首不见尾之象。测行人遇青龙入传也为转往他处。测病见青龙入传，其病必因酒食而得，或因房事而得。测官职，文职见青龙，武职见太常，与日干生合者吉。反此者则凶，青龙太常乘太岁入传必主迁转。凡青龙与凶煞合并，加日辰者，表示喜庆中有砍杀。孟月乘寅，仲月乘酉，季月乘戌叫青龙开眼，表示消灾降福。春乘丑，夏乘辰，秋乘辰，冬乘巳叫做青龙安卧，表示灾祸随临。
青龙表示范围：贵官、富人、田主、夫、龙虎、豹、狸猫、雨。
表示病为：肝病、痢疾。表示颜色为碧色。
表示数为七。风能力操控，可令术者高空飞行，外型为银色大鸟。
天空为戊戌土凶将，位于天乙贵人的对方，有名而无实，而与空亡同类，表示虚伪诈巧等事。得天地之杂气，作人间狡诈之神。动则无利济之心，静则有妖毒之气。
测词讼，初传或末传乘天空则为讼解。测求财则为大忌。测婚姻遇天空为初传，或临日辰，其家必有孤寡之人，否则祖业凋零。测奴婢以天空为主，若所乘之神与日相生相合则吉，否则为逃亡。所乘之神为魁罡，奴和婢为不善良之辈。测考试遇天空为初传则吉。因天空为奏书之神。托人谋事遇天空发用或入传须防虚诈。天空乘辰戌丑未为天空关闭，可成小事，不可成大事。贵人顺布，所乘神旺相相生，表示奴婢同心，所乘神为日财又遇天喜，测求财表示依赖小人或僧道之助，又表示所获之财由虚诈而来。天空乘遁干壬癸又如甲子旬中乘申酉，甲戌旬中乘午未之类，则为天空下泪主有死亡。
天空表示范围：奴婢、丑妇、五谷、狼犬、金铁、空虚之物。
表示病则为：气虚、下痢。表示颜色为黄色。
表示数为五。四神之一，西方神灵——风之精灵，拥有兽型（虎）和神型（白虎神君）两种形态。
白虎为庚申金凶将，表示刀剑血光，疾病死亡等事。得地则威猛，失地则狼狈。披刑带煞灾祸即至。白虎为威权之将，施大功，作大事最喜白虎。如初传或入传其功立成其事立就。
测官也喜白虎而带刑煞则更佳。所谓不刑不发！测疾病最忌白虎。如所乘之神克日，或带煞克日，或斗魁乘白虎克日，克行年，或白虎克年命皆凶。白虎临空亡，或附日德，可以化凶为吉，但凶煞太重也不能救。测公事最忌白虎及腾蛇克日，因二者皆为血光之神。测墓宅视白虎临何方，可断其方向有岩之石或神庙。测行人以白虎定之，乘初传则为行人到来，乘中传则为行人在途中，乘末传则为失约不来。白虎带丧门吊客，临支则为家中有丧服。测天时白虎为初传，则为有大风。正月乘申，二月乘寅，三月乘巳，四月乘亥，周而复始谓之白虎仰视，则为灾祸大作，乘巳午为白虎遭擒，则为灾祸潜消。
白虎表示范围：病人、道路、麦、猿猴、虎、金钢。
表示病时为：忡怔。
表示颜色为栗色。
表示数为七。又名太阳，日精，使用火之术。每天使用一次使式神或人能力增强的术法，外型为金乌。
太常为已未土吉将，为四时之喜神，表示宴会酒食衣冠文章等事。
测官最喜太常。如初传末传见太常，而且遇天马驿马，所求必然遂心如意。传中见河魁太常时则为有两重印绶。而河魁为印，太常为绶。太常初传又临日辰为印绶星动之象，表示喜庆。若所乘之神旺相而与之相生，在官提升官职，平民则意为媒约、婚姻。所乘之神休囚，而与之相刑相克，则意为财帛不安，货物不定。春乘辰，夏乘酉，秋乘卯，冬乘巳，叫做太常被剥，表示百事销铄。
太常表示范围：武官、酒食、衣冠、麻、羊、雁。
表示病时为：四肢头腹不宁。
表示颜色为黄色。
表示数为八。四神之一，北方神灵——地之精灵，拥有兽型（龟蛇混合体）和神型（玄武神君）两种形态。
玄武为癸亥水凶将，为北方至阴邪气。表示盗贼阴私走亡遗失等事。测盗贼以玄武为主，玄武为阴神又叫盗神。若阴神上下比和，即可断为盗贼所匿之处。若上下相克，则须再看神之阴神，盗神所生之神为贼物藏匿之地。玄武阴阳神（阳神即玄武所乘之神）与盗神中阴神递生，或盗神乘吉将，则为难以捕获。玄武临日辰，须防盗财失泄。又表示小人暗算。玄武附日德，测走失人物，则为找到或自归。昴星课玄武临寅卯，则表示失脱。须防狱囚走失。玄武乘辰戌丑未叫做横截，则为有盗贼侵凌。
玄武表示范围：盗贼、奸邪、小人、豆、猪。
表示病为：肾亏、血崩。表示颜色为褐色。
表示数为四。月精，可使用短时间空间扭曲或时间停止，外型为白狐。
太阴为辛酉金吉将，表示阴私蔽匿奸邪暗昧等事。得地则正直无私，失地则淫乱无耻。
测盗贼遇太阴入传，或临日辰表示难捕获。因太阴为天地之私门。测墓宅遇太阴入传，则其所临之方向，定会有佛寺或奇美景物。测婚姻遇太阴临日辰，乘酉亥未发用，其女必然不正。太阴临日长生克日则淫乱，测刑事遇太阴入传，与日相生宜自首。太阴乘申酉叫做拔剑，则为暗中陷害。
太阴表示范围：兄弟、姊妹、小麦、鸡雉。
表示病为：肺病、痨瘵。
表示颜色为白色。
表示数为六。又名贵人，魅惑能力，外型为女人。
天后为壬子水吉将，表示阴私暗昧蔽匿等事，得地则高贵尊荣，失地则奸邪淫乱。
天后乘太岁临日干意为大赦。课体为三光三阳者更准。测公私兼顾之事与婚姻以天后为主。天后与日干相生，或与日干作三合者成，反之则不成，天后克日干，为女有意，而男不愿。日干克天后意为男有意而女不愿意。若课象吉，意为先有阻碍而后成。天后遇驿马，年命上见解神，意为离婚。天后之阴神乘玄武，意为暧昧不明。天后之阴神，乘白虎意为妻妾危险。天后乘天罡临行年意为坠胎。天后阴日乘申和阳日乘酉为淫乱。
天后表示范围：贵妇、妻妾、蝙蝠、鼠，稻豆。
表示病时为：痢疾、腰痛。
表示颜色为黑色。
表示数为九。