易经和五行的关系,周易五行属性

《易经》和五行有什么关系?

《易经》使用的既是五行相生相克的关系！

五行相克的内容与《易经》有怎样的联系?

易经讲的64卦是八卦的64个组合方式形成的。
八卦有：天地水山风火泽雷
八纯卦：乾坤坎艮巽离兑震
五行为：金土水土木火金木
太极生两仪（阴阳），两仪生四象（太阴太阳少阴少阳），四象生八卦，有了八卦后，就可以分五行了。
64卦就是两个有五行属性的八卦组合形成的。

阴阳五行与易经有什么关系?

阴阳五行是我们生活当中息息相关的，而阴阳五行在我们易经当中阐述的一部分，也是我们老祖宗对于宇宙磁场的一种总结。他归纳成木火土金水五种磁场和能量，在人体对应着我们的心肝肺脾肾，在一年当中，对于我们的春夏秋冬和长夏等等

易经与五行有什么关系

《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”，已经赋予了八卦的五行属性。
人们常说“金秋八月”，说“兑为秋”也就是“兑为金”，说“万物出乎震”震为春，春天草木萌芽，震为木，“艮为山”也为“土”。由此可见，《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。
八卦方位与五行属性，在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。
如《八宅四书》里面，把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎、离、震、巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”)，乾、坤、艮、兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)。
无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。
从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，所以有“系于金柅”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，二、四、五互体巽为木为绳，所以有“困于金车”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看，五为土数色黄，下巽为木，二、三、四互体乾为金，所以有“鼎黄耳金铉”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看，上巽为木，二、三、四互体坎为水，下艮为水中之石，鸿雁落于石上之木，所以有“鸿渐于木”之辞，似乎也讲究五行属性。
从《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子(童仆)，童仆处于木生火之下，所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞，似乎也讲究五行属性。

不明白,易经八卦里,命理讲究的五行是什么?

中国的文化可以说是博大精深，有着非常多的含义和讲究，今天我们要说的就是易经八卦，易经八卦最早是由伏羲创始的，可以说是有着非常悠久的历史了，我们都知道易经八卦主要用来占卜人们的命理，而命理讲究的五行是什么呢？

其实很多人都是知道五行的，五行就是金木水火土，分别代表了自然界中的五种物质，它们分别是金属、树木、河水、火焰和大地，所以很多人都说五行其实是借用五材，但其实我们都理解错了，五行并不是五材，我们都知道五行是相生相克的，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

但是如果按照五材来解释，是根本解释不通的，我们都知道行代表的一种运动，而运动是一种状态，所以五行说的应该是五种状态，而不是我们以往所认为的五材，其实五行所说的是阴阳二气的运行状态，金说的运动中的少阴，木说的是运动中的老阴，水说的是运动中的少阳，火说的是运动中的老阳，而土说的是指的运动中的变化点。

而五行的相生说的是时间顺序的流转，而五行的相克说的是阴阳之间的关系，这才是五行真正的含义，说到这里，真的是不禁要感慨中国文化的博大精深和我们先人的智慧，其实我个人觉得五行的真正含义还是很难理解的，不知道大家都理解了吗？

易经入门基础知识;什么是五行

你好！
五行是古人按照不同事物的特性分
金、木、水、火、土，其中又因为特性产生相生相克。
如金生水、水生木、木生火、火生土；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；
完成循环。