怎么看待风水,对待风水的看法和态度
如何看风水
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
住宅风水考察；
第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。
你如何看待风水这种文化?
环境会影响人的，但不能彻彻底底的改变人。
风水学最初就是说选择什么样的地方住房子如何建对人有好处，只是风水学在漫长的历史中掺杂进了一些所谓的：“道家”的学说使得风水学变得夸大，玄乎了。
对于风水文化，我们应该批判的接受。至于夸大的那部分，相不相信那就看个人了。
怎么样理解风水
风水学、本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。
史记“樗里子甘茂列传”记载了樗里子（严君疾）利用观察风水地理预测未来的事迹。樗里子即秦孝公子，秦惠文王弟嬴疾，由于封于严道，故又称严君疾，是战国时代秦国著名的军事家和家，史记记载，严君疾晚年的时候，他自择墓地，说“后百岁，是当有天子之宫来夹我墓 ”。果然在他卒后百岁，刘邦建立汉朝，于渭南建宫殿，其中长乐宫在其墓之东，未央宫在其西，印证了严君疾的预言不假。于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗。
在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
唐、宋后，不同学派的太极图出现以来，风水与术数、民间信仰已密不可分。
“民间信仰的风水术”的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典著作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。
天干地支是风水运用里面的最基本最重要的部分。而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础，只有很好的理解和掌握阴阳五行理论，才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以及其他传统学说。现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论，很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解，但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了：为什么只有五，而不是六，七？为什么只有金水木火土，而没有动物，空气？只有很好的理解了五行理论的真正含义：就是每个事物本身都存在着四种演变态势，加上本身的态势，从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面，而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物（金水木火土）去作为代表，成为了五行的基本理论。每一个真正的风水大师也好，真正的中医大师也好，都是很明白的：只有很好的掌握阴阳五行理论，熟悉天干地支的具体属性和运用，才能很好地运用真正的风水知识，中医知识去为人们治病救人，排忧解难。
十大风水主要道具
风水画：水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水对联： 自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
风水剑：种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜：镜子的功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸：养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
神佛图画：民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
盆栽植物：扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃：风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
祥狮瑞兽：包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
风水地板：鲁班乃木开山鼻祖，木地板自然也是鲁班始创，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。每天念此符咒家庭会平安兴旺。
如何看风水?
看风水知识--招财风水
风水阳宅学的角度来看，想要财源广进，风水方法其实很简单。首先，家里能不能赚到钱要看客厅，能不能存到钱要看主卧房，也就是主事者的房间。一般而言，客厅一定要大于房间，客厅大于房间，表示钱会赚得比较多，不过房间也不能太小，因为房间代表财库，所以若房间太小，就会比较没办法存钱。
再者，想要发财的人千万别住套房，因为套房的客厅通常都很小，有些甚至没有客厅，而没有客厅就表示没有贵人，没有赚钱的机会，因此，家里无论如何都得有一房一厅或二房一厅，或三房一厅，总之，就是一定要有一个大客厅，而且这个客厅的格局要方正，因为方正才有八卦的方位，缺了任何一个卦位，就表示财运不全、有缺脚，所以在选择房屋时，最好能选择格局方正的房子，这样财运才会旺。若是房子本身有缺角，则建议利用装潢或摆些开运物品将缺角补起，这样才能避免财运不顺及频频漏财的情况发生。
此外，在阳宅学中想要招财，灯光的运用也是很重要的关键之一。客厅明亮代表贵人很旺，所以客厅的灯光尽量不要用日光灯或用白光，最好能使用黄色的灯光，也就是卤素灯。卤素灯不但可以带给人温暖和谐的感觉，也会带来很旺的人气和财气，因此，家里的客厅一定要有卤素灯，才会发大财。还有，如果客厅有几个角落是不动方，那就是你家的财位，可得好好运用，建议一定要摆座灯来照亮这个财位。妥善的运用灯光来改善住家磁场，除了可以让空间感放大，也可以预防小人来破坏财运。
总之，是很多的。要想会看风水，首先学好风水知识、周易知识。其次要有风水罗盘、鲁班尺等物品。
你如何看待风水这种文化?
环境会影响人的，但不能彻彻底底的改变人。
风水学最初就是说选择什么样的地方住房子如何建对人有好处，只是风水学在漫长的历史中掺杂进了一些所谓的：“道家”的学说使得风水学变得夸大，玄乎了。
对于风水文化，我们应该批判的接受。至于夸大的那部分，相不相信那就看个人了。
你如何看待风水玄学呢?
单讲风水的话，在我看来，其核心就四个字概括：神迎鬼避，通俗讲就是趋吉避凶，古代风水与现在又有所不同，古代人们重心在于阴宅，阳宅，以及命理吉凶禳改方面，而现在就要复杂的多，牵扯到历史学，人文学，环境学，地理学，建筑学，命理学，空间学，最重要的是科学，等等，很多的学科！
讲风水，一定要科学，不科学的讲风水，我认为，就是迷信了，所以风水是一门很复杂的学术知识，真正的活到老学到老，还有三分没学到！
再讲玄学的话，普通人看来就比较神秘了，为什么神秘呢，因为普通人没接触过玄学，总感觉会关联到神鬼之说，，所以感觉神秘，不过现实中，玄学这方面，确实有很多不可思议的东西，因为我是学风水玄学的，并且也用风水知识为别人去趋吉避凶，亲身经历的不少，看家中老辈师傅为别人禳凶祈福，也经历过不少在没接触过风水知识的普通人看来很神奇的事情，有的确实神奇，不可思议，但是在正经学风水玄学并且入门的人看来，也就是老人们常说的那一张窗户纸没有捅破的缘故，了解了以后，就没有那么多的神秘感了！
再说一点，风水玄学不是迷信，因为风水真的可以帮人在生活生产中往好的方面发展，那些不管你在生活当中有没有遇到风水方面的问题，只要你找到他，他就给你说一堆有的没的那样这样的问题，让你出银钱的所谓的风水师，那就是在忽悠你讲迷信，通常这种风水师，一般都是看了几本书，或者没跟师傅好好学的，知道了一点皮毛，就出来胡吹乱侃的，遇到这种，就看你自己的判断与识别能力了！倒是我自己，从小跟家里长辈学风水，用风水为别人谋福祉，现在越来越感觉自己学的不到位，把自己以前总结的一部分认为合理的，对的理论推翻，又重新去认知，去总结，也越来越感觉不敢用风水了，就像老人常说的，初学三年，跃跃欲然，再学三年，闭口不言，再学三年，心惊胆颤！
风水无定式，如果那个风水师给你讲，某一种风水格局，无论是谁，一定会出现什么什么问题，那他要么在忽悠你，要么就是学术不精，成了死读书，读死书的了，或者纯粹就是死板不会变通的人学了风水来用的，那是很可怕的，因为老辈一直讲，阴阳杀人不用刀，就怕死板照书抄，
最后说风水玄学咱们华夏名族传承了几千年的国学的一种，不是没道理的，只是要以敬畏，认真对待的态度去学，用敬畏大自然的态度去用，才是正道，个人浅见，欢迎大家指摘！