怎样影响一个人的财运,运气和财运由什么决定的

怎么改变运势

运势这东西不是说改变就改变的，而且物质是平衡的，人的福气也是平衡的，你运用一些方法让这一段运气提升就像刷信用卡一样，只是提前用了以后的运气，唯一能改变的就是心态，让自己尽量积极向上，也就是吸引力法则，好心情带来好运气，接触好的人群带来好的氛围，就酱紫

怎么改变人的运势

如何改变运气 命是天注定的，但是运气是可以通过我们的努力和争取来改变的。一个人运气好坏是有很多的必然性，影响人生运气的原因一般有三种： 1、是行为因素：就是一个人平时的行为和为人处事的方法。比如说，一个在和别人打交道的时候，总喜欢占别人一点便宜，或者从来都不愿意吃亏，这样的人社交能力再好，了解他的人也会对他敬而远之，长此下去对日后发展肯定不利，想和你合作的人少了，你成功的机会自然少了，这是影响长期运气的原因，吃亏是福。为人要“舍得”，先愿意舍、才会有得。 2、情绪因素：一个人情绪的好坏，可能马上就会影响到你今天或明天的运气，不信你可以去验证。 3、心理因素：心理因素可以影响一个人眼前的运气，也可以影响你一生的运气，一个有仇世、仇富、嫉才心理的人是很难与人相处，把自己痛苦都归罪于他人的人，好运也会对其敬而远之，你仇视世界，世界将仇视你，你包容世界，世界就包容你，世界包容了你，你将拥有世界，我们想要走好运，先学会修心养性。 天佑吉运 传承中华文化，告诉我们中华文化里一些做人做事的基本道理。经过加持后的天佑吉运服饰，借助观音菩萨的神威之力，开众生内心的智慧之光，保佑众生吉祥平安、逢凶化吉、家庭和睦、事业辉煌。 的意义 “”有两层含义：从相上来看，有一个仪式，借助佛菩萨的威神之力，能护佑穿戴的人；从理上来说，要开众生自己的星光，仪式可以把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力传递到的物件以及参加的人身上，赋予特殊的灵力，使其可以祈福、护身或调整气场，起到保平安或旺运催财的作用。

什么样的风水会影响一个人的财运

什么风水会影响财运分析
1、出生时的阳宅风水对命中的财运影响大
出生时的阳宅风水,其实就是一个人的先天风水,先天风水对命运有着决定的作用。所以,出生时的阳宅风水,对命中的财运影响大。如果出生时的风水好,则相应的命中的财运也自然要更好一些或财大一些,这是真的。
2、现在常住的房子对目前的财运影响最大
有人问过我,从风水的角度来说,哪些情况下的风水对目前的财运影响最大。这个肯定就是你现在常住房子的风水对目前的运气、财运影响最大了。可以这样理解,命中财运好,其所住的风水一般都会好;命中财运还没有到的,其所住的房子风水一般都比较差,这也是真理。当然了,如果发现现在常住的房子风水不好,确确实实是影响了财运的,可以通过一些调整,发挥它本身最好的作用,这完全是可以的。
3、床位的吉凶,也决定着财运的好或坏。
千万不要忽略了你经常睡的那张床,不是有数据统计过吗?人大约有一半的时间是在床上的。所以,这个床位风水的吉凶,也时常影响着你的财运。比如现实生活中有一些财运不好的、连续破财的、或某一年事情多、运气低落的,再去看风水时,其床位十有八九也是不对的、不合理的。所以,床位的吉或凶,也决定着你当前财运的好或坏的。
4、鱼缸摆的对与不对,也经常影响着财运。
很多人知道,风水是以水为财。没错,这是其中一种做法,生活中,如果有些方位有水则是旺财的,比如西南有水最旺财。所以,在家居摆设里面,有很多人会用到鱼缸催财的。但是,这个鱼缸也不是随便一摆就能旺财的,摆的对固然旺财,但摆的不对时,也会破财的,对财运影响很大的。
5、收银台摆的好不好,直接影响着生意好不好
一个店铺生意好不好,除了店里面朝向的好坏之外,收银台的影响也是最重要的。收银台好了,则自然生意好,财运最好;但是如果收银台摆的不对,则生意会大受影响,甚至生意做不下去,所以,这个收银台的风水对财运的影响也是很大的。
6、神位的位置对财运的影响也很大。
有些人的家里、工厂里、公司里,有供奉神位的习惯,这属于香火。风水上,但凡有香火的地方,对风水的影响也很大。同样地,这个神位位置的好坏,对财运的影响也很大的。神位摆的对,则对生意、对财运有很大的帮助作用的;反之,如果摆的不对,就会影响生意、业务等等的。

哪些因素会影响你的运势?

每个人都希望有一个好运势，这个运势是怎么来的？我们平时所说的“人生运势”，其实就是“运程”，是与生辰八字配套的影子。它是从生辰八字中衍生出来的，与八字相互依托，密不可分的一对孪生兄弟。如果说八字是车，那运程就是路。八字主管格局高低，而运程决定应事好坏；故一般合称为“八字运程”。这个运程，由于是从八字中衍生出来的，故有先天注定的成分，但同时又是变化的，故也有后天改变的成分；比如十年换一步大运，一岁换一个流年等，其吉凶都是不尽相同的。 人生没有永恒的好运，也没有永恒的坏运，所谓好坏，只不过是比较而言。这种变化的过程，称之为“易”，“易”就是变，故变是绝对的，而“恒”只是相对的。如果把《道德经》比作“恒”，那《易经》则是“变”，道理是永恒的，但时势（或时世）是变易的。人生不但要守恒，而且还要通变，守恒就是明白道理，遵守规则，通变就是审时度势，灵活机动。《易经》的价值，不只在于让我们学会预测，而且更重要的是教会我们适时通变。现实中常常出现这样的情况，看某人八字不错，格局很高，但实际却平庸一般，无所作为，这就是所谓的“命好运差”。还有人八字不好，格局不高，但实际却飞黄腾达，平步青云，这则是所谓的“命差运好”。也有人是“命好运强”，相得益彰。但有些时候，只看命局与运程，还是有一定误差，比如格局较高，运势也好，但为何还是不走运呢？这就牵涉到一个影响问题了。这个影响，就是客观原因，比如心理因素、风水因素、社团因素等。所以预测八字运程，必须结合客观因素来看，才更有参考价值。 那么哪些因素会影响你的人生运势呢？ 一是社团因素：这个社团因素，还包括几个大的方面，比如社会环境、单位环境、人际关系、配偶关系等。1、比如同一个八字运程，如果放在旧社会与新社会，结果肯定不一样。同一个八字运程，放在文革中与开放后，结果也肯定不一样，社会环境决定运程吉凶。举一个例子，如果夫妻不合很痛苦，放在改革前，则很难离婚，但放在改革后，则很容易就离了。2、比如同一个人，在这个单位可能无所作为，但调到另一个单位则可能很有成绩。这种体会相信人人都有。3、比如同一个人，与某些人交往可能会受骗上当，但与另一些人交往则可能受益匪浅。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这样的体会每个人都有，不须举例也能明白。4、家庭也是一个小社团，配偶间的影响是更加关键的。比如一对夫妻或恋人，相处起来可能比较痛苦，而且个人事业财运也受影响；但离婚再嫁后，与新的配偶在一起，却可能快乐幸福，而且事业财运也有很大改变，这样的实例也很多，也能说明问题。5、一个人在单身的时候，其运势主要是受自身主导的，但当他成婚以后，其运势就与另一半息息相关密不可分了。假如俩八字很合，而且用神互补，那就有利双方的感情与事业，如果俩八字不合，而且为忌相害，那肯定不利双方的感情与事业。所以，找一个什么样的配偶，也就在一定程度上影响了你的运程，有的是好影响，有的则是坏影响。现实中常常有这样的例子，某人结婚前穷困潦倒，但结婚后则富足有余；某人婚前身体很差，但婚后健康很好等……这除了自身运势的诱导以外，更重要的一个因素，就是配偶气场对他的有利影响。为什么有的官员能够清正廉洁？除了他自身的品德修养以外，配偶的严格把关也是必不可少的因素，所以说一个成功的男人后面，一定有一个高尚的女人。为什么有的官员贪污腐败？除了他自身的品德欠缺以外，配偶的纵容与贪心也是官灾的因素，所以说一个失败的男人后面，一定有一个低俗的女人。 二是风水因素：这个风水因素，我们不要理解的太窄，大到城市方位，小到一户住宅，再微到穿衣吃饭，无处不存在风水的影响。试问少了风（空气），你呼吸什么？少了水，你喝什么？少了食物，你吃什么？不穿衣服，你能上街吗？……所以衣食住行，无处不风水。这些风水因素，时时处处都在影响着我们的人生运势。1、如果方位正确，则有利事业成功，财富发达。反之则坎坷不顺。比如有人在国内无所事事，但出国后却事业有成。2、如果住房吉祥，与八字相宜，则生活幸福，家庭和睦。反之则分崩离析。比如有人住某套房子总是倒霉，但换房后就比较走运了。3、如果颜色适宜，则心情愉悦，劲头十足。反之则抑郁寡欢。比如有人居住环境多为红色，则心情时常暴躁，但换成水蓝色之后，则心情冷静正常了。4、如果用品适宜，则得心应手，事半功倍。反之则焦头烂额。比如有人使用加湿器令空气清新，但有人使用加湿器却引发关节痛妨碍健康……故风水无处不在，调整得当则有利运势，调整不当则妨碍运势，而且实践证明，风水是影响人生运势，或改善人生运势的最重要的客观因素。 三是心理因素：人生虽然有了运程，或者运程貌似吉祥，但本人如果抑郁寡欢，心事重重；或懒散拖拉，不思进取；或瞻前顾后，犹豫不决，……则再好的机遇，也会擦肩而过，错失良机；到手的鸟儿也会飞走；再好的配偶，也会被你逼疯……反之，如果神情亢奋，乱冲乱撞，同样也会导致挫折失败。所以人，应该保持一颗善良的心，智慧的心，冷静的心，进取的心，快乐的心，才能有利自己的人生运势。这个心理因素对人生运势的影响，其实不用罗嗦很多，也不用举例，每个人自己的现实体验，已经很能说明问题了。攻心为上，攻城为下，调心为上，调物为下，保持一个良好的心态，就一定能够改善你的人生运势；只要你的心态调整好了，即便有时客观环境不是很到位，但照样能起到一定的趋吉避凶作用。 我们分析人生运势的目的，并不一定手把手教你如何去做，而是让你明白人生的道理。道理明白了，自然就知道如何去做了。看待问题要全面客观，综合考虑；人生运势也是一样，不要执著于一个八字的好坏，或在意一段运程的吉凶，而要跳出命运看命运，站在高处看人生；命占一分，运占一分，心占一分，还有一分风水占……，故只要努力，就能改善！

财运不好怎么办妙招化解

财运 化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

当一个人财运一直不好的时候,该怎么办?有什么办法可以改变?

财运不好的话，只能是由天注定自己稍微稳当一点，尽量守住钱，脑子聪明点，多赚点钱了呗