六壬癸酉日十二局,大六壬乙未日十二局
壬学笔记
摘录/易枝独秀
1.日德 ：德者，福佑之神。阳干刚健，德秉于己，甲德在寅，丙戊德在巳，庚德在
申，壬德在亥。阴乾柔顺，德归于合，乙合庚德在申，丁合壬德在亥，己合甲德
在寅，辛合丙德在巳，癸合戊德在巳。
2.什么是 文德格 ：日德作官星发用，乘朱雀，名文德格，主应试得官，居官得荐 。
与日干相刑害，空亡就是不好了。
德能化鬼吗：日德发用为鬼，仍作德断，德能化鬼也。此惟丁、辛二日有之，也
就是说不是所有的德都能化鬼。
3.什么叫 鬼德格 ：日德发用，得同下神克日，名鬼德格，主邪正同途，亦主君子变
为小人，此只辛未日巳加午，乙酉日申加酉两课而已。巳随午，申随酉，德能化
鬼。
日德能解凶为吉，但必须要旺相，忌衰囚。德值空亡，被神将克，没有用了 。
如德临死绝之地，减力十之有六。
4.什么叫 始入 ：
四课内一下贼上为用，余课无贼，为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时
子将，申加丙为用，一下贼上是也。贼即克也，乃上克下称“克”，下克上称“贼”
者，上尊而下卑，上宜制下，下不可犯上，故曰贼也。
5.什么叫 重审 ：
四课内有上克下，又有下贼上，克取下贼上为用，为重审。中末用相因之神 。
如乙亥日卯时未将，申加局，上克下，未加卯下贼上，取未为用是也。上为外 ，
下为内，内变将作，故舍上克而视下贼也。
6.什么是 新旧 ：
用起旺相为新，休囚为旧，长生为新，墓神为旧，孟神为新，仲神为半新 ，
季神为旧。刚日用起长生为新，墓神为旧。阴日视日德，日德之长生为新，日德
之墓为 旧。如用神新，阴神旧，或用神旧阴神新，皆主新旧参半。旧临新为用 ，
主旧事复起；新临旧为用，主旧事中新事又起。占物新神为用，为新物；旧神为
用，为旧物，为已死物。占六畜旺相，无刑为畜养生物，休囚死墓或逢刑为已杀
之物。
7.什么是 亲疏 ：
干与支，己与人也。干支上下互为、三合，或相生者为亲，不合不相生
者为疏。干支各成三合局者为尤疏，并主各不相顾。
用神、类神与干三合、，或相生者，为亲；不合、不相生者不疏。用神 、
类神系日德为亲，又为旧交。用神、类神与干支同气为本家人。如甲日见寅卯 ，
子日见亥。用神、类神与干支陵迫为郭里人、近处人。如丙日见辰午，午日见巳
未是也。
8.什么是 远近
干与相相并者为最近，隔一二位为远，三四位者更远，至七位则极远矣。
用神、类神临干为近，隔一二三四位者渐远，七位者极远，逾七位则与支反
近矣。用神、类神临干为近，临干阴次之，临支为远，临支阴更远。
以干支用神对待言，干上为近，用神为远；以三传言，初近中远末最远，并
为最高，因三传相因，皆是上神，愈传而愈高也。
9.什么是 众寡
干在空乡，为孤立之象，而无相助之人。如庚辰日干在空乡是也。若辰加干 ，
主孤立之际有相契之人来扶，辰为日三合生干也。若午加干，主孤立之际水遭劫
难，午为日鬼克干也。
干支三传作三合局者，以众言。三传三神同气，如辰未戌之类；两神同气 ，
如卯寅之类，亦以众言。比肩加干为兄弟朋友之众，如乙日干上卯，干阴寅之类。
10.什么是 迟速 ：
干支在贵人前凡占皆速，在贵人后皆迟。用神旺相速，旺仲尤速，旺孟次之 ，
季神较迟，休囚死迟。
11.旺相休囚死
当时者旺，时令生之为相，一时者为休，克时者为囚，时令克之为死。如木
旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，死于秋之类是也。四时衰旺，因天运之循
回圈，徵人事之兴废，固范围而不能过者。然壬占须参之生克脱，以尽其变。干
支神将虽值休囚死，如得生扶，即不以全衰论。如正月丙辰日，丙上见小吉、勾
陈，重重脱之，便不为相矣。辰上见胜光、青龙重递生之，便不为死矣。又如夏
令贵人土乘巳午生之，便为旺矣。朱雀火乘子辰克之脱之，便不为旺也。
干支坐墓 ：即为入墓。如甲日寅加未，乙日辰加戌，子亥日子亥加辰，主困厄无
立足之地，占病尤忌。
12.干支戴墓：如丙日戌加巳，丁日丑加未，申酉日丑加申酉，主抑塞不通，或被人
蒙蔽。
长生坐墓 ：如甲日亥为长生，辰为亥墓，亥加辰；乙日午为长生，戌为午墓，午
加戌；丑未辰戌日申为长生，丑为申墓，申加丑，主不能生扶。
长生戴墓 ：如甲日辰加亥；乙日戌加午；巳午日未加寅，主新事欲废。
长生坐干支之墓，如甲日生亥墓未，亥加未；乙日生午墓戌，午加戌；寅卯日生
亥，未为寅卯之墓，亥加未，主旧事中新事又起。
长生戴干支之墓：如甲日未加亥，乙日戌加午，申酉日丑加巳，主旧事复发，又
主废而又起。
13.禄神入墓：如庚日申为禄，申加丑；癸日子为禄，子加辰，主失其禄。
年命入墓：如命在辰，辰加辰，年在巳，巳加戌。
年命戴墓 ：如命在寅，未加寅；年在申，丑加申。
行年化气入墓：如行年立寅午戌化气火，午加戌，占病大忌。
14.占道里远近 ：视道路神，或视二马相乘相并定其数。如四月乙酉日酉将戌时占 ，
贵人子乘贵人加丑，子天马，阴见亥对马，遁丁，则远来而到速明矣。既见二马 ，
即当以二马相乘，子数九，亥数四，相乘三千六百里，衰气减半，一千八百里断。
15.歧路 ：途中逢两歧路，干上吉行左，支上吉行右。逢三歧路，天罡加孟行左，加
仲行中，加季行右。
16.觅酒 ：占主人酒藏何处，此游戏也。以类神、用神参之。酉加子或子为用，酒藏
后房幽隐之处；酉加巳或巳为用，酒藏厨灶之所。子为房，巳为灶也。
夹定 诸格
17.夹定三传格
日辰夹三传于内日辰在首尾，三传在中间，视天将吉凶以其类言之。若乘吉
将，吉不可言；若乘凶将，凶不可逃。主凡事进退皆不由人，以被日辰夹也。占
病讼、忧疑、解散事及驱除、脱走不利。若占利名、成合事则美。若占产未生 ，
占胎稳固；凡事机密，藏头掩尾，事多难解。
夹三传者，更看所夹何象。若夹财则利求财，不利病讼。若夹官鬼则利求官 ，
不宜占病讼。若夹子孙，则忧疾病，不利作用，利占孕不利占产。若夹生气，利
占生气，不利占忧。若夹兄弟，则百事少利。若夹空亡，则事多虚华，枉用其心。
如乙丑日干上巳，三传寅卯辰；癸酉日干上寅，三传亥子丑；庚辰日干上酉，三
传午未申；甲午日干上卯，三传辰巳午；壬申日干上戌，三传戌酉申；庚子日干
上未，三传戌酉申；辛丑日干上酉，三传子亥戌；甲戌日干上丑，三传子亥戌 ；
癸巳日干上子，三传卯寅丑是也。
举例：癸巳 戊午 癸酉 戊午 五月未将 甲子旬戌亥空
蛇朱合勾
午未申酉 空 青 阴 玄 兄 亥 亥 空
贵巳 戌青 亥 戌 戌 卯 寅 兄 甲子 子 虎
后辰 亥空 戌 酉 寅 癸 官 乙丑 丑 常
卯寅丑子
阴玄常虎
戌和寅夹住三传亥子丑，为夹定三传格。
18.遇夹不夹格
有日辰夹定三传而日辰乘空亡，谓之遇夹不夹格，不问吉凶，有名无实矣 。
有凶不至于死，有吉不至于成，过后失时失机，机密反成退失。
举例：癸巳 己未 甲戌 戊辰 五月卯将 甲戌旬申酉空
合勾青空
辰巳午未 虎 常 后 贵 父 丙子 后
朱卯 申虎 申 酉 酉 子 丑 父 乙亥 阴
蛇寅 酉常 酉 戌 丑 甲 财 甲戌 玄
丑子亥戌
贵后阴玄
酉丑夹定三传，但是酉是空亡，故谓之遇夹不夹格。
19.夹定虚一格
有日辰夹定，前后少一位者，为夹定虚一格。凡事少节不完，其势稍缓；或
前虚一位，主初时有阻；或后虚一位，主事将成有阻。
如虚一位是财，财上不足；虚一位是父母，是长上文字不足；如丁卯日夜贵 ，
干上申，三传辰巳午，欠一未字，乃今日之脱气，主子孙旧事牵连未了。然日时
得勾陈，亦主子孙旧事，牵连失文字，或因文字不明而相争费气，致事不足也 。
子孙乘朱雀主卑幼文字上口舌不足，年命填实，不在此限。若是官鬼，则因官事
而不主足；若是兄弟，则主朋友手足不足。如辛丑日干上申，三传亥酉未之类 ，
乃后虚一位也。壬午日干上酉，三传寅子戌；乙酉日干上寅，三传未巳卯；丙戌
日干上卯，三传丑亥酉；辛卯日干上申，三传丑亥酉之类。皆虚后一位也。
举例：癸巳 己未 壬午 己酉 六月未将 甲戌旬申酉空
贵后阴玄
卯辰巳午 蛇 后 常 空 子戊寅 蛇
蛇寅 未常 寅 辰 未 酉 兄 丙子 合
朱丑 申虎 辰 午 酉 壬 官 甲戌 青
子亥戌酉
合勾青空
支上少一位，为夹定虚一格
20.夹不住格过关格
有三传透出日干之外，为夹不住格。经云：'夹住夹不住，留中有去。'若进
透出，因进之太过；若退透出，因退之不及。如甲子日干上丑，三传子亥戌之类 。
皆干传出支外。断曰：时不当时，过后失事。凡事主失时，或心力不逮，致于落
后，或已成了事，为人所破。又曰'透者乃自干上传出支位外也。'经云：'夹定
之传不住，其中又云有所透'者，是鬼爻反凶成吉，主破财。若透出财者，反吉
成凶，主财破耗。若是退而透出者，因迟缓而有所不及。若进出而退出者，因进
过而反成不及。若是干透出干，不利外动，事有回环之意，先动后静。若是支透
出干者，不利内事，惟宜出外，先静后动。如庚午日干上上未，三传午巳辰；癸
卯日干上子，三传丑子亥；辛亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑
卯巳；丙子日干上未，三传辰午申；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌 ，
三传申戌子。更支朝干，干朝支，其透出者吉凶尤紧。
举例：癸巳 戊午 甲子 壬申 五月未将 甲子旬戌亥空
合勾青空
辰巳午未 玄 阴 后 贵 父 甲子 后
朱卯 申虎 戌 亥 子 丑 父 亥 阴
蛇寅 酉常 亥 子 丑 甲 财 戌 玄 ⊙
丑子亥戌
贵后阴玄
21.三传朝 干 格
有三传自支上发用，传归干上者，或在他处发用，传归干上者，或有日干上
发用相连作三传者，皆谓三传朝日格。神将俱吉，主成合事不求自至，或无心中
得。神将俱凶，主祸来不测，占病及生产事最忌。如丙寅日干上午，三传辰巳午 ；
癸酉日干 酉，三传巳丑酉；戊寅日干上午，三传辰巳午；庚辰日干上辰，三传
子申辰；甲申日干上亥，三传巳寅亥；丁亥日干上巳，三传酉未巳；壬寅日干上
戌，三传子亥戌之类，主他人诱托干事，占行人至。
举例：癸巳 戊午 丙寅 甲午 五月未将 甲子旬戌亥空
青勾合朱
午未申酉 虎 常 勾 青 子 戊辰 虎
空巳 戌蛇 辰 卯 未 午 兄 己巳 空
虎辰 亥贵 卯 寅 午 丙 兄 庚午 午 青
卯寅丑子
常玄阴后
丙寅日干上午，三传辰巳午；在他处发用，传归干上者，为三传朝日格
22.三传朝支格
有三传自干上发用，传归支上，或自支发用，相连作三传者，或他处发用 ，
而传归支上者，皆为三传朝支格。如臣使君、子使父，不免俯就他人，被人抑勒 ，
不得自由，难自屈伸，旺相犹 吉，死休不安，只宜低下，不宜高上，利卑不利
尊，利静不利动。如丁亥日干人，酉作初传，支上丑作末传；甲午日干上辰，癸
未日干上戌。又如甲午日三传辰巳午，末传引入死绝，姻缘和好，占病必死，行
人未来，余仿此。
举例：癸巳 己未 癸未 壬戌 六月未将 甲戌旬申酉空
蛇贵后阴
寅卯辰巳 朱 后 常 青 官 甲戌 青
朱丑 午玄 丑 辰 未 戌 官 癸未 常
合子 未常 辰 未 戌 癸 官 庚辰 后
亥戌酉申
勾青空虎
三传自干上发用，传归支上，为三传朝支格。
23.干支相传格
凡支朝干、干朝支，而透出者，吉凶尤紧。盖不能透出于外也。如庚午日上
未，三传午巳辰；癸卯日干上子，三传丑子亥；己巳日干上卯，三传丑卯巳；辛
亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑卯巳；丙子日干上戌，三传巳
戌卯；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌，三传申戌子之类。
举例：癸巳 戊午 癸酉 丁巳 五月 未将 甲子旬戌亥空
朱合勾青
未申酉戌 常 空 贵 阴 官 乙丑 常 ⊙
蛇午 亥空 丑 亥 巳 卯 子 丁卯 阴
贵巳 子虎 亥 酉 卯 癸 财 己巳 贵
辰卯寅丑
后阴玄常
24.十二天将发用日干来意诀
贵人丑未下来之，除定危开问小儿。更来加禄马，出行官职最相宜。腾
蛇巳午太冲宫，梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失，多缘众议不相从。朱雀传看
信息来，杀神巳午应官灾。遇他月德并天德，决是呼为炉冶财。乘他卯酉星 ，
婚姻孕妇事分明。若临日本支辰上，唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门，斯人官
讼要争论。若逢阳绝并阴绝，病者联绵醉若昏。
青龙发用当干合，财物昌隆百事安。不是求官并借职，必将书信往来传。天
空走失及逃亡，更值魁罡仆不良。若得加临干旺相，往来营作运行商。白虎临门
事可嗟，病侵老幼两相加。用神午未兼申酉，殴斗途中事起他。
太常财帛旺今朝，衣服文章次第消。禄上若来加合上，筵开亲戚见相招。元
武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象，用意推详莫妄陈。太阴巳午
被烧身，结聚途中起异心。若不欺瞒官长上，定遭口舌到知音。天后多因占女子 ，
如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸，万事千谋无一真。
------ 心镜
25.览 毕法赋小格便览 （选）
丁马交加格 ：就是既是丁神，又是马星，比如癸亥日巳火发用，巳既是旬丁 ，
又是驿马，这贼就跑远了。
如果玄武作月将（太阳），或是玄武的天地盘见太阳，或是课中的月将多，
烛幽照隐，一切黑暗的、隐匿的东西都会被揭露出来，贼人也逃不掉的。
德丧禄绝格：占官占病都是大凶的。什么叫德丧禄绝，禄神临于绝地，或是
空亡。 禄作闭口再乘白虎，其凶加倍。
朱蛇贵后
亥子丑寅 后 青 后 青 兄 甲寅 后
合戌 卯阴 寅 申 寅 申 官 庚申 青
勾酉 辰玄 申 寅 申 甲 兄 甲寅 后
申未午巳
青空虎常
冢墓门开格 ：蛇墓或虎墓加卯酉，即谓之冢墓门开，主大量的人死亡。 有的
书上说要卯酉作年命时，实际没有这么严格。
七月丁亥日甲辰时，
勾六
龙午未申酉朱
空巳 戌蛇 阴后朱六 财 甲申 六
虎辰 亥贵 丑子酉申 财 乙酉 朱
常卯寅丑子后 子亥申丁 子 丙戌 蛇
阴后
断曰：占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为冢
墓门开，必主重重死丧也。又传将纯劫杀，丁火病死墓绝俱见，
蛇虎加临二八门，亦断作重丧。不一定非得是墓
疑惑格：
卯酉日占事，行年又是卯酉，主进退狐疑。卯酉日占，卯酉发用，谓之龙战课 ，
事主凶。
乙卯日 丁亥时
贵后阴玄
申酉戌亥 后 朱 阴 蛇 官 辛酉 后
蛇未 子常 酉 午 戌 未 父 子 常
朱午 丑虎 午 卯 未 乙 兄 乙卯 青 ⊙
巳辰卯寅
合勾青空
必行人进退疑惑，此《心镜》内龙战卦中具载，尤忌天车煞。天车煞者，春丑 、
夏辰、秋未、冬戌也。天车煞，不宜出行，主损蹄轮。 卯酉为日月之门，多变
动，多逃遁。 所以《指掌赋》说：“年命加临卯酉，作事朝移暮改。”心性不
定，常有变化。
六片板格：
丙午日 丁酉时 十月寅将
蛇贵后阴
戌亥子丑 虎 贵 常 蛇 子 甲辰 虎
朱酉 寅玄 辰 亥 卯 戌 财 己酉 朱
合申 卯常 亥 午 戌 丙 父 寅 玄
未午巳辰
勾青空虎
申金被卯木夹住，占病主死症。
天鬼作日鬼格：
天鬼是大凶煞，是上天降灾，一主疫病，一主强盗。《神煞指南》中说：“天
鬼，临年、命、日、辰、发用为伏殃卦，主兵亡、产死、病患”。天鬼煞，又叫
伏殃煞。《心镜》中专列“伏殃课”，主大凶。一般天鬼，主流行性大面积的病 ，
且较重，如非典、禽流感。
真斩关课：
魁罡加于干支上，或是发用，谓之斩关。如果遇龙、合，龙为万里之翼，本家寅
为天梁；合为天地私门，本家卯为天地之冲、十字路口，木来克土，三天俱动 ，
故为真斩关课。庚寅日第五局：
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰 后 合 青 玄 父 丙戌 合
青子 巳阴 午 戌 子 辰 官 午 后
勾亥 午后 戌 寅 辰 庚 财 庚寅 虎 ⊙
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
这个课，无论昼占还是夜占，戌都乘，都是真斩关卦。虽然主动，但中
末空亡，反而不能动。干上戌，支上辰，也是如此。
贵人作墓格：
六甲日未为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。墓为蒙蔽之象，何人
何事蒙蔽，看天将。乘贵人，就是因贵人来骗人，又主因干贵事被骗。甲日未是
日财，为墓财，经商折本，占股票会被套住。庚日丑，丑是坟墓，占父母病不宜。
甲午 癸酉 十月寅将
合勾青空
戌亥子丑 玄 勾 青 贵 父 庚子 青
朱酉 寅虎 辰 亥 子 未 子 巳阴
蛇申 卯常 亥 午 未 甲 财 戊戌 合 ⊙
未午巳辰
贵后阴玄
咄目煞格，
发用夜贵人，比如丁日酉，遇到课传俱贵，主贵人嗔怒，最后不去招惹他。求事
反得罪，如果是占官司，有被人冤屈之象，因夜贵乃暗中之象。
朱蛇贵后
未申酉戌 常 阴 阴 贵 财 丁酉 贵
合午 亥阴 丑 亥 亥 酉 官 己亥 阴
勾巳 子玄 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常
辰卯寅丑
青空虎常
子恋母腹格：干加支，支加干而互相生者，乃名子恋母腹。
占孕：利，则保育。
占产：不利。如至产期占之，迟生则吉 ；
支加干克干：主产速；
支加干无克：亦产，支为母俯首已见其子。
※以干代表新生儿，以支代表母亲
损孕格：胎神空亡坐克。
甲申旬、壬辰日、。
子丑寅卯 午 午 胎爻
亥 辰 午亥丑午 己丑
戌 巳 亥辰午壬 甲申
酉申未 午
12 小产法：母年命上神冲胎神，纵作生气，必是小产，此法极验。
13、胎神坐长生格：胎神坐长生。
丙丁戊己日， 子加申、庚辛日，卯加亥、
壬癸日，午加寅、乙日，酉加巳，---------占孕：大宜。占产：惟不利，占得此者反
凶。
14 、 天将助财格：
比如丙日三传金局，夜占，天将都是土，天将之土来生三传之财，非常利于求
财。 天将为“暗生”财爻，主运气大好，上天佑助
15 、 贵人忌惮格：
朱雀乘神克贵人，不能干贵求人，因为贵人有所惧怕，有顾虑，所以不敢为人办
事。此格尤其忌讳求文书事。比如六己日昼贵人是子临身，朱雀乘戌而克贵。（这
个戌，一定要临年命上才行，否则的话就是不入课，可以不看。）
朱蛇贵后
戌亥子丑 虎 贵 虎 贵 父 丁巳 虎 ⊙
合酉 寅阴 巳 子 巳 子 兄 兄 戌 壬戌 朱
勾申 卯玄 子 未 子 己 官 乙卯 玄
未午巳辰
青空虎常
16 、 解离格：
干支互克上神。 干支 为身，上神为思想行动。干支上神互克干支，是在思想
上各有损害对方之意。干支互克上神，是在思想观念上与对方格格不入之意。因
此，占婚姻，芜淫课可能双方都有外遇，但不一定离；而解离课，是一定要离的。
解离，有分离之意。有宜占，有不宜占。欲合之事，遇解离大凶。欲分之事，占
解离大吉。
二十八宿六壬占法
一、二十八宿排列：
子内有--女虚危，女土蝠、虚日鼠、危月燕，
丑内有--斗牛，斗木獬、牛金牛。
寅内有--尾箕，尾火虎、箕水豹。
卯内有--氐房心，氐土骆、房日兔、心月狐。
辰内有--角亢，角木蛟。亢金龙。
巳内有--翼轸，翼火蛇、轸水蚓。
午内有--柳星张，柳土獐、星日马、张月鹿。
未内有--鬼井，鬼金羊，井木犴。
申内有--觜参，觜火猴、参水猿。
酉内有--胃昴毕，胃土雉、昴日鸡、毕月乌。
戌内有--奎娄，奎木狼、娄金狗。
亥内有--室壁，室火猪、壁水貐
二、二十八宿用法：
1、牛女相会，子丑相加，主婚姻和合。
2、解逢格，辰加临未上，辰中有角宿未中有鬼金羊，合起来是解字，古代解元
是乡试第一名，所以考试。（传说能考第一名，未验）
3、鬼入鬼门，未加临寅，未中有鬼宿，寅未鬼门，主死丧。
4、丑未相加，丑中有斗宿、未中有鬼宿，斗鬼成魁字，为中魁元之象，最利考
试。
5、雨师会毕，丑是雨师加临酉上，因为酉里有毕月乌宿，主雨。
6、风伯会箕，未是风伯，加临寅上，寅里有箕水豹，所以主大风。
摘自《易仙客笔记》
六壬排盘求解
你在哪里排的盤，乱七八糟的，连最基本的天地盤都弄错，所以全课都是错的。正确的应该是这样：
朱 合 勾 龙
丑 寅 卯 辰
蛇子 巳空
贵亥 午虎
戌 酉 申 未
后 阴 玄 常
常 贵 贵 勾
未 亥 亥 卯
亥 卯 卯 丁
子 辛未 常⊙
父 丁卯 勾
官 亥 贵◎
此为曲直课，四课三传不离亥卯未木局，回旋不已，兜兜转转依旧原地踏步。又官鬼临空，四课不备，这个状况下难有对像。你的年命也起错，90年生女命~今年行年在戌，行年在戌，戌落空亡，今年都无机会。反而去年似是错失了机会。可向北或东寻，但由於去年之错失，过後几年再遇姻缘的机会很微。
大六壬入门基础知识
大六壬入门基础知识
什么是大六壬
大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。
大六壬的历史记载
六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。
清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
大六壬基础知识解析
一、地盘是永远不变的：
研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时要注意地盘永远不变。指的是宫位，方为。时序所对应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子：表示正北方，也可表示农历十一月(子月)，也可表示子时，也可表示地气之纳象。
丑：表示东北方，也可称兼宫交气，也可表示农历十二月(丑月)，也可表示丑时，也可表示地气的纳象。
寅：表示正东北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅时，也可表示地气的纳形。
卯：表示正东方，也可表示二月(卯月)也可表示卯时，也可表示地气的的纳形。
辰：表示东南方，也可称兼宫交气，也可表示三月(辰月)也可表示辰时，也可表地气的纳形。
巳：表示东南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳时，也可表示地气的纳形。
午：表示正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午时，也可表示地气的纳形。
未：表示西南方，也称兼宫交气，也可表示六月(未月)，也可表示未时，也可表示地气的纳形
申：表示西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申时，也可表示地气的纳形。
酉：表示正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉时，也可表示地气的纳形。
戌：表示西北方，也可表示兼宫交气，也可表示九月(戌月)，也可表示戌时，也可表示地气的纳形。
亥：表示西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥时，也可表示地气的纳形。
注：大六壬的运用只在日干上显一干，其它的干隐藏，气不显。但是内在的关键。地支天地盘都是，初学者，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不明白。
二、起天地盘
起天盘：随时空转移的十二地支，它表示月将、用神等，吉凶皆来于此。
皆天盘上的月将加临到地盘所表示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
横列：
天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅
注：天盘也是用地支表示，此刻要注意，它是代表了“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。
什么是月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也
雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，我们这样依次推下去。
正月雨水后日缠在亥;
二月春分后日缠在戊;
三月谷雨后日缠在酉;
四月小满后日缠在申;
五月夏至后日缠在未;
六月大署后日缠在午;
七月处暑后日缠在巳;
八月秋分后日缠在辰;
九月霜降后日缠在卯;
十月小雪后日缠在寅;
十一月冬至后日缠在丑;
十二月大寒后冬至在子。
注：上面即是太阳过宫。强调月将代表了天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿即是西向东排列：
1，星纪 斗，牛 女;
2，玄
也纳括了事物的天道感应之象。研究时，要认真区分清楚，很多人在此糊涂。
对月将的`说明
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。无论什么时候，在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留的意思。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。
在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，所以叫月将。
至于什么是 訾，降娄等等则称为十二次，表示岁星十二年运行一周天，而每年所在的位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。
知道月将，再根据起算的时间，就可以确定天地盘了。
如我们在正月雨水后的午时算一件事，那就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。
亥将午时
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日缠在亥
活动盘一确定，就必须要用到当天的天干和地支。因为六壬课式只有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它叫作四隅，可以藏匿天干，每宫一个。因为戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。
月将名称由来与天盘起法
近日收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。
由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。
金口诀起课方法
先确定年、月、日、时
就是把问课时的特定时间转换成干支时，比如1998年，4月，22日，下午2点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。
六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，所以必须明六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情况。
我们把六十甲子排列写出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。
月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的.
寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
而每月的天干是不确定的，因而是要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来论的，也就是说，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阴历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九，日干支为辰。
而确定日干支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。
定地分
地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方法，即求测者在预测师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永远不变，配图以说明之：圆心为预测师，求测者处在A点为辰，处在B点为未，著求测者位置不能明显确定，在某位置，就凭预测师当时灵感所动定之，比如在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。比如来人落座後，处在预测师的南方，则地分为午，如果偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与当时预测师面向的方向无关，不管预测师面向何处，南方永远是午，北方永远是子，这一点要记住。上图示是以预测师为圆心，即预测师所处的位置在圆心处而设定的。
推算月将
月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 从魁
四 月 巳 申 传送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 胜光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太冲
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。
定贵神
贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：
天乙贵神己丑阴土
天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火
百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火
太常己未阴土 乙卯阴木
玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土
太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木
天後癸亥阴水
十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、阴、後
十二贵神的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎，此是贵人方
定人元
人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：
甲己还是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，时元从子推。
定将干、神干
将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第一例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可得出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可得出神干为癸。第二例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。
小六壬速断大全对照表,高人帮解六壬排盘
提起小六壬速断大全对照表，大家都知道，有人问高人帮解六壬排盘，另外，还有人想问六壬测病逢小吉月,小吉日,速喜爱时怎么断结果吉凶？，你知道这是怎么回事？其实在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀，下面就一起来看看高人帮解六壬排盘，希望能够帮助到大家！
小六壬速断大全对照表
1、小六壬速断大全对照表:高人帮解六壬排盘
卦得六冲，吉凶事皆散，世持财化、又临玄武，不宜与异性结伴出行，失财。
2、小六壬速断大全对照表:六壬测病逢小吉月,小吉日,速喜爱时怎么断结果吉凶？
这是暗合位，而且
3、小六壬速断大全对照表:在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀
找东西，办事，出门，升官，遇事不决，想什么时候用，什么时候用小六壬断详解。
4、小六壬速断大全对照表:六壬解析
5、小六壬速断大全对照表:谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。
谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。
留连：留连的意思是事情有些棘手，难处理。
速喜：速喜的意思是马上就会有好事发生。
齿口：齿口的意思是这件事很难办，会大费口舌。小六壬120句口诀。
小吉：小吉代表好事。
空忙：空忙的意思是诸事不顺，不好的象征。小六壬怎么查缘。
空亡是以年论还是以日论呢?
空亡是以日论为主。
说简单了你可能听不清楚，小六壬断事步骤。
我介绍一本书给你参考一下好吗？
邵伟华著《四柱预测学》第十章·论凶煞第九节论空亡。
生辰八字中有空亡，怎么办小六壬金口诀查。
忌神逢空亡是好事，喜用神逢空亡需要用风水方法补小六壬代表的。
空亡什么意思
六甲空亡
六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十个地支，却无戌亥二支，故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，则寅卯落空亡。小六壬口诀详解大全。
1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。
2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。
3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者的可能。学小六壬对自己有影响吗。
4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事，职业无定，五行不吉，终身一事无成。如一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事，百无一成，且日绝衰弱，人必狡猾，做事小巧寒贱，吝啬。此人原为遂宁市某中学老师，嫌一辈子当个教书匠没出息，于是辞了工作外出打工，下广东，上重庆，混了几年，囊空如洗，一点财也没发，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一个低声下气的打工仔。辛卯庚寅癸未
在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀
5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。
6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，**的结局也是互相道声拜拜。
7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。小六壬找东西怎么起卦。
8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。
9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。
空亡是什么意思？
空亡是一个占卜用语。玄学者、易学者谓为凶辰，做事不利。是预测中的重要概念，八字预测中确定日干旺衰的参考因素之一.。小六壬查事最准的方法。
天上大空亡是哪几日用小六壬会折寿吗。
壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁丑，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算婚姻。
空亡什么意思？会早死吗？如八字地支子亥空亡，再遇流年大运也有子亥，是不是大运，流年也犯空亡。小六壬看婚姻从哪入手。
其一，八字带空亡不是早死的意思。诸葛小六壬口诀详解。
其二，大运流年遇空亡，则空亡填实，此时该字要和八字中其他字论生克关系。
八字中空亡说明什么正宗秘传小六壬口诀。
空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。那么，八字中的空亡到底代表了什么呢？什么是空亡？十干配十二支，所余二支无天干可配，谓之“空亡”。现在网上有自动排盘系统，不需要费神，盘后自动显示所空亡的字，如果所空亡的那两字在你八字年、月、时辰上有，就说明该柱逢空。小六壬速断大全。
三会说：“凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。”
马致远在《陈抟高卧》里说：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”
沈括《梦溪笔谈·辩证一》云：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”
还有，《镜花缘》第三五回说：“此课‘红鸾’发现，该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸾凤和鸣。”
空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。
本人赞成空亡有吉有凶之说，但是除此以外，还有空亡本生也预示着一些固定信息。千万不要学小六壬。
凡是八字中有空亡之字，如果这个字所临五行在八字中为喜用神，这种空亡肯定不吉；凡是这个字所临五行是八字中的忌神，这种空亡就是吉利的。比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个八字子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑为偏财，八字身弱忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在八字里旺，又不空，难道他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。小六壬的实际用法绝招。
在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，无论喜忌，都预示该亲人与命主缘分浅薄，也就是在一起时间不会长久。既然因为缘分浅薄而不能在一起长久，则预示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。比如上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其，实际上他与缘分很浅，其死于命主六岁那年，命主连长什么样都毫无印象
以上就是与高人帮解六壬排盘相关内容，是关于高人帮解六壬排盘的分享。看完小六壬速断大全对照表后，希望这对大家有所帮助！
六十甲子每日亡人殃煞与破解
六十甲子每日亡人殃煞与破解
《亡魂出殃方向》
殃煞就是人死后的五行之气。人死如灯灭，但灯灭后还有一股烟气，这其实也是一种物质和信息。亡人之煞气所落临之处，人遇上必生病。它同属于鬼祟游魂的组成范畴。鬼祟游在化灾治疗疾病方面以《祝由科》并驾齐驱，许多大师将其合二为一同时并用，在实践中屡治屡验，起到了意想不到的效果，使人谓之神医。但《鬼祟游》用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。现以“六十花甲子”描述出人死出殃的情形，将本门祖传的各种化解办法列后；
第壹、六甲日速查
1、甲子日:死者殃煞壹丈八尺高。男化青气落东丑地而散。
女化黑气落西南未地而散。主尸不僵。口眼不合。内妨三口。外妨东北人家一口。镇用：白杨木人三个。青绢袋三尺三寸。内盛甘草，十二精药，七重香，七样神砂，俱以包好，东北方埋之大吉。“参考埋未地大吉。的呼己丑相合人，大吉”净宅用破法：五色布各五尺寸，精药，重香，神砂，符，宅内贴埋。谷粮，炮仗，供果，金鸡镇宅大吉。正的呼，辛丑年生人
2、甲寅日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化青气。落西南未地而散。口眼不合。不出九十日。内妨三口。破法镇用：古城头上十做泥人三个，埋月空方。用白布五尺五寸。男抱雌鸡一只，女抱雄鸡一只，随灵送之。过三十步外，纳回净宅。屋内四角，镇用，十二精药，七重香，五色神砂，中宫，各门口下坎埋之。用三色布，炮杖，谷粮，香纸供岁属钱，新镜子持迎门口大吉。正的呼，癸巳，癸未年生人大吉。
3、甲辰日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散，不出九十日内妨三口。外妨东南辰地上人家二口。破法镇用：黑绢袋，抱青杨木二个，埋东南辰地，宅内用纸人三个，十二精药，七重香，神砂，中央，三色布各五尺五寸，七十二个绘文。埋各门下坎，新镜子对房门挂之大吉。正的呼，庚辰年生人。
4、甲午日：死者殃煞一丈八尺高，男化青气落西南未地而散，女化红气落西北戌地而散。内外不妨。正在呼，丁酉庚子年生人。
5、 甲申日：死者殃煞一丈六尺高，男化青气落西南未地而散。女化白气落东北丑地而散。不出六十日，主内妨小口，十日内应之。破法镇用：白纸人一个，丢在井中。宅内镇压用：黑绢袋三尺七寸，内抱新 针，新剪子，新镜子，新筷子，十二精药，七重香，九样神砂，各一钱。正在呼，壬辰，壬戌年生人。
6、甲戌日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气，落西南未地而散，女化黄气。落东南辰地而散，尸不凉。口眼不合。不出九十日。内妨二口。破法镇用：赤铜木人贰个。长五寸。十二精药，七重香，神砂，五色布各五尺五寸。随丧送之。神符宅内贴之大吉。正的呼，戊子年生人。
第贰、六乙日亡人得速查
1、乙丑日：死者殃煞一丈六尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合。不出八十日内妨三口。外妨正北方人家二口。破法镇用：白杨木人三个。纸人二个埋月徳方。“的呼庚子人相合大吉”正的呼，辛巳年生人。
乙卯日：死者殃煞一丈四尺高。男女俱化青气。落西南未地而散，主在外得病。内外无妨。大吉。正的呼戊子丙辰年生人。
3、乙巳日：死者殃煞一丈二尺高。男化青气落西南未地而散。女化红气落正北亥地而散。主无刑瘟病而亡。口眼不合，内妨五口，外妨正南方人家一口。破法镇用：小盒子一个，内盛桑木甘草，十二精药，七重香，黑绢袋三尺抱之，七色神砂。正的呼丙午丙子年生人。
4、 乙未日：死者殃煞一丈六尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。主尸不僵，口跟不合，不出八十日，内妨一口。外妨正东人家一口。破法镇用：青杨木人一个，青绢袋，正的呼，丙申，丙子年生人。
5、乙酉日：死者殃煞一丈四尺高。男化青气落西南未地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不僵，口眼不合，不出八十日，内妨二口。外妨东北人家一口。破法镇用：枣木人一个，神砂一钱。正的呼，丙子年生人。
6、 乙亥日：死者殃煞一丈二尺高。男化青气落西南未地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合。不出六十日。内妨三口。外妨正东人家一口。破法镇用：天德方土作用三升，同埋正北子地。青绢袋三尺，小盒子一个内装甘草桑木。岁德方土作泥人五个。正在呼，乙未年生人。
第叁、陆丙日亡人速查
1、丙子日：死者殃煞一丈六尺高。男化红气落西北戌地而散。女化黑气落东南辰地地而散。尸不僵，口眼不合，不出七十日，内妨一口，外妨东南人家一口。破法镇用：河水城头土，作泥人二个。正南方埋之。青绢袋三尺，十二精药，七重香，人参，桃仁，五色神砂各一钱。正的呼丁丑年生人。
2、丙寅日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气，落西北戌地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不疆，口眼不合，不出七十日，内妨三口，外妨西北人家一口，破法镇用：白杨木人三个，朱砂一钱。正的呼乙丑年生人。
3丙辰日：死者。殃煞一丈二尺高。男化红气，落西北戌地而散。女化黄气落东南辰地而散。内外不妨，大吉。正的呼，甲申，甲辰年生人。
4、丙午日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化红气落西北戌地而散。口眼不合，在外得病，尸不僵，不出五十日。内纺三日，外妨西南人家二口。破法镇用，赤铜木人三个，正的呼，丁未，丁巳年生人。
5、丙申、丙申日死者殃煞起一丈四尺高，男化红气落西北戌地而去，女化黑气落东北丑地而去，死不僵尸，口眼不合。不出七十日，内妨二口，外妨西南人家一口。镇用白杨木人三个，红绢一尺，朱砂二两，同埋南路口大吉。的呼辛巳相合人大吉
6、 丙戌日：死者殃煞一丈三尺高。男化红气落西北戌地而散，女化黄气落东南辰地而散，内外无妨，大吉，正的呼，甲子年生人。
第四肆、六丁日速查
1、丁丑日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气落西北戌地而散。女化黄气落东南辰地而散。常患天刑之病。尸不僵。镇用：十二精药。七重香，五色神砂，正的呼，癸未年生人。
2、丁卯日：死者殃煞一丈二尺高。男化红气落西北戌地而散。女化青气落西南未地而散。尸不凉，内外不妨，大吉，正的呼甲午，甲子年生人，。
3、丁巳日：死者殃煞一丈高。男女俱化红气落西北戌地而散。口眼不合，尸不凉。不出六十日，内妨三口，外呼西南人家一口。破法镇用：白杨木人三个，埋大门下，纸人一个，红绢袋三尺半，埋东南辰地用小盒子一个，内盛桑木，甘草，人参，桃仁，雄黄，银朱各三钱。十二精药，七重香，五样神砂。岁德方土，做泥人五个。正的呼，庚子年生人。
4、丁未日：死者殃煞一丈四尺高。男化红气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散。尸不凉，口眼不合。不出六十日，内妨三口，外妨西北上人家一口。破法镇用：白杨木人三个，正的呼，已未年生人。
5、丁酉日：死者殃煞一丈二尺高。男化红气落西北戌地而散。女化白气落东北丑地而散。尸不凉，口眼不合，病主口愿不明，惊怪，家亲引鬼作崇，破法镇用：白杨木人三个，红绢三尺，朱砂三钱，人参，桃仁参钱，清酒一壶，同埋停灵处。五谷粮，五色神砂，雄黄，银朱，月石，十二精药，七重香，各门下坎埋之。五色布洒扫大吉。正的呼，丁酉年生人。
6丁亥日：死者殃煞一丈高。男化红气落西北戌地而散。女化黑气落东南辰地而散。不出六十日。内妨四口。外妨正西人家一口。破法镇用：小盒子一个，内盛桑木甘草。岁德方取土作泥人五个。黑绢袋三尺。人参，桃仁，五色神砂，各一钱，正的呼，丁亥，丁巳年生人。
第伍、六戊日亡人速查
1、戊子日：死者殃煞一丈四尺高。男化黄气落东辰地而散。女化黑气落西北戌地而散。尸不凉，口眼不合，内妨一口。外妨正东人家一口。破法镇用：白杨木人二个，人参：桃仁，雄黄，银朱，青绢袋三尺，埋正东方，十二精药，七重香，五色神砂各三钱。五色布，各三尺半长。笔墨，剪子，镜子。正的呼，已卯年生人。
2、戊寅日：死者殃煞一丈二尺高。男女黄气落东南辰地而散，女化青气也落东南辰地而去。口眼不合，不出五十日，内妨三口，外妨东南人家一口。镇用：白绢一尺埋坟地又用木香埋中宫。的呼，癸亥要生人大吉。
3、 戊辰日：死者殃煞一丈高。男化俱化黄气落东南辰地而散。内外无妨，的呼，癸酉相合人大吉。
4、戊午日：死者殃煞一丈六尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，死不僵尸，口眼不合，但内外无妨大吉。，的呼，甲午相合人。
5戊申日：死者殃煞一丈二尺高。男化黄气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不凉，内外不妨大吉，正的呼，庚戌年生人。
6、戊戌日：死者殃煞一丈高，男女俱化红气落东南方辰地而散。尸不凉，内外无妨，大吉。正的呼， 庚寅，癸亥年生人
第陆、六己日亡人速查
1、己丑日：死者殃煞一丈七尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，尸不凉，口眼不合，主口愿不明，常患病而亡。不出六十日。内妨少年人一口。破法：清酒三壶，埋之。镇法：用十二精药，七重香，五色神砂俱三钱，正的呼，丁未年生人。
2、己卯日：死者殃煞一丈五尺高，男化黄气落东南辰地而散。女化青气落西南未地而散。口眼不合，不出六十日，内妨一口，外妨西南人家一口，镇用：木香人一个，随丧领之大吉。又用阳起石，避殃煞埋大门坎下大吉，的呼，甲戌相合人。
3、 己巳日：死者殃煞一丈三尺高，男化黄气落西南未地而散，女化红气落西北戌地而散。不出六十日，内妨三口，外妨戌地人家三口，镇用：小盒内盛甘草，桑木皮。岁德方取土做泥人五个，埋西南未地大吉。的呼，甲申相合人。
4、 己未日：死者殃煞一丈七尺高。男女俱化黄气落东南辰地而散，死不僵尸，口眼不合，但内外无妨大吉。的呼，甲午相合人。
5、己酉日：死者殃煞一丈五尺高。男化黄气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散。内外不妨，大吉。正的呼，庚申年生人。
6、 己 亥日：死者殃煞一丈三尺。男化黄气落东南辰地而散。女化黑气落东南辰地而散。尸不僵，不出九十日。内妨五口。外妨西邻二口。用岁德方，取土作泥人五个，小盒子一个，内盛桑木。甘草，十二精药，七重香，五色神砂，各一钱。正的呼，辛未丁未生人。
第柒、庚日亡人速查
1、庚子日：死者殃煞一丈七尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黑气落东南辰地而散，尸不僵，口眼不合，有远年口愿不明，不出八十日，内妨三口。外妨西南人家一口。正北方人家一口，破法镇用：柏木人一个。正的呼，乙未年生人。
2、庚寅日：死者殃煞一丈五尺高。男化白气落东北丑地而散，女化青气落西南未地而散，口眼不合，尸不僵，得病因动土修造冲者，外鬼作崇，内妨二口，外妨西南人家一口。破法镇用：槐木人二个，用青布二尺五寸，抱之，正的呼，丙申年生人。
3、庚辰日：死者殃煞一丈三尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黄气落东南辰地而散。内外不妨，大吉，正的呼，戊（戌，辰）戊子年生人。
4、庚午日：死者殃煞一丈七尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黄气落西北方戌地而散，尸不僵，口眼不合，不出七十口，内妨一口，外妨西南人家一口。破法镇用：杨木之人一个，正的呼，壬戌年生人。
5 庚申日：死者殃煞一丈五尺高。男女俱化白气落东北丑地而散。尸不凉。口眼不合，不出八十日，内妨三口，外妨西南人家一口。有修造动土，口愿不明，而亡故，破法镇用：白杨木人三个。精药，重香，神砂，人参，桃仁各一钱。白绢袋一尺，正的呼，辛酉，辛己年生人
6、庚戌日：死者殃煞一丈三尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散。主常大刑，口愿不明未还，内外无妨，净宅洒扫之大吉。正的呼，辛丑年生人。
第捌、六辛日亡人速查与破解
1、辛丑日：死者殃煞一丈五尺高。男化白气落东北丑地而散。女化黄气落东南辰地而散，内外不妨，洒扫，大吉，正的呼，壬子年生人。
2、辛卯日：死者殃煞一丈三尺高男化白气落东北丑地而散。女化青气落西南未地而散。因动土不安。外鬼引家亲病故，口眼不合，不出六十日，妨三口。外妨正东人家一口。破法镇用：赤木人三个，人参透，桃仁，十二精药，七重香，神砂各三钱。白布一尺抱之，五色布各七尺七寸。镜子，剪子，大针一包，精药，神砂，重绘七十二个，白纸人三个。正的呼，辛未年生人。
3、辛巳日：死者殃煞一丈一尺高。男化白气落东北丑地而散。女化红气落西北戌地而散。开刑之病，不出七十日。内妨二口。外妨东南人家人一口。西南人家一口，破法镇用：桑木人三个，桃仁，人参各三钱，东南辰地，白纸人一个，五色神砂，埋西南未地。白杨木人三个，精药，重香，神砂，埋灶西北角下，岁德方土作泥人五个，桑枝，精药，重香，盒子盛之，随丧送之。正的呼，巳未年生人。
4、辛未日：死者殃煞一丈五尺高，男化白气落东北丑地而散。女化红气落东南辰地而散，内外不妨，大吉。正的呼，巳亥年生人。
5、辛酉日：死者殃煞一丈三尺高.男化青气落东北丑地而散。女化白气落东南辰地而散，口眼不合，不出六十日，内妨二口。外妨西北人家一口。破法：枣木人三个，正的呼，庚辰年生人。
6、 辛亥日：死者殃煞一丈一尺高。男化白气落东北丑地而散，女化黑气落东南辰地而散。口眼不合，尸不僵，内有旧愿未明，不出三十日内，内妨五日。外妨西北戌地人一口。破法又用：小盒子一个。里边装岁德方土作泥人五个。破法镇用：红白兰布各三尺三寸。正的呼，忌辛亥年生人。
第玖、六壬日亡人破解方式与速查
1、1、壬子日：死者殃煞一丈五尺高。男女俱化黑气落东南辰地而散，内外无妨大吉。正的呼，乙亥年生人。
2、壬寅日:死者殃煞一丈三尺高.男化黑气落东南辰地而散,女化青气落西南未地而散.尸不凉,主开刑之病故而亡。正的呼，壬申年生人。
3、壬辰日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东辰地而散。女化黄气落东南辰地而散，口眼不合，动土修造之病，远年作下，不出五十日破败，内妨一口，破法镇用：月德方取土作泥人一个。人参桃仁,精药,重香,神砂各一钱,青布抱上,正的呼,壬申年生人.
4、壬午日：死者殃煞一丈五尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化红气落西北戌地而散。口眼不合，内妨二口，外妨正东震方人家二口。破法镇用：青绢袋一尺二寸，抱杨木人三个，人参，桃仁。精药，重香各三钱。正的呼，壬寅年生人。
5、壬申日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不僵，内外不妨，主开刑病，外鬼作崇，家亲嗔怒，正的呼，丁巳年生人。
6、壬戌日： 死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化黄气落东南辰地而散。主宅内殃煞不出。破法：红金子一双，正的呼辛未，辛丑，辛巳，辛酉年四属生人。
第拾、六癸日亡人化解速查
1、癸丑日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化黄气落东南辰地而散。口跟不合，不出二十日，内妨二口，破法：纸人二个，埋灶内，洒扫之。正的呼，甲寅丁亥年生人。
2、癸卯日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化青气落西南未地而散，尸不僵，主殃煞串宅，破法：精药，神砂，银朱各一两，正的呼，丁已丙辰年生人。
3、癸巳日：死者殃煞九尺高。男化黑气落东南辰地而散。女化红气落西北戌地而散。不出七十日，内妨一口，外妨东南方人家一口。破法镇用：小盒一个，盛桑木，甘草，岁德方土作泥人五个，白纸人三个，精药，重香，神砂埋中宫，五色布各五尺，正的呼，甲午年生人。
4、癸未日：死者殃煞一丈三尺高。男化黑气女化黄气俱落东南辰地而散。不同五十日，内妨一口。外妨西南方人家一口，破法镇用：赤木人一个，作泥人一个。精药，人参，白纸人一个。十二精药，七重香，神砂各一钱。正的呼，甲申年生人。
5、癸酉日：死者殃煞一丈一尺高。男化黑气落东南辰地而散，女化白气落东北丑地而散，尸不凉，开刑之症，内外无妨，宅内用十二精药，三色布，神砂，正的呼，辛丑年生人.
6、癸亥日：死者殃煞九尺高。男女俱化黑气落东南辰地而散。尸不僵，口眼不合，不出四十日，内纺三口，外妨正北方人家一口。破法：岁德方土，作泥人五个。小盒子一个，桑木，六精药，桃仁，甘草，正的呼，丙寅年生人
注：男女死后化气均为各自五行的墓库，如金库在丑，木库在未，水库在辰，火库在戌，土库在辰。
天干表示男性，地支表示女性。其颜色按金白.木青.水黑.火红.土黄。》用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。