大师看姻缘准吗,姻缘这种事能算准吗
有算婚姻大师比较准的吗
谁也不敢保证是最准的，天外有天，人外有人呀！
这个看你的机缘了，机缘到了自然就能碰到真大师了
生辰八字算姻缘真的就那么准吗?
信则有，不信则无。其实本来没什么的，只是因为有这件事后，出现点小矛盾都喜欢往这件事上想，久而久之就会觉得越来越是这么回事。其实放轻松点，跳出这个圈就好了
找大师算婚姻,算的准的来,详细点
男命 公历日期：1989年4月8日20时5分出生（北京时间） 一九八九年 三月 初三日 戌时 八字：己巳 戊辰 戊戌 壬戌 命主从1岁2月22天开始行大运，于每一交运年的五月二五日交运。 八字五行得分： 土：70 火：19 同类得分：89 金：11 木：4 水：8 异类得分：23 相差：66 综合旺衰得分：59 八字过旺 您的命运卦是：雷山小过 此卦之人，具有积极而主动的事业心，能勤勤恳恳，扎扎实实地工作，对现实自己的理想与抱负会出艰辛劳动，以成就大业。 对自己要求非常严格，能不断学习新知识，接受新思想新观念，随时改正自己工作中的偏差和错误。碰到困难时，不气馁，不退缩，能以坚强的毅力和攻无不克、战无不胜的精神去对代，因而，不管障碍多大，情况多险，都能冲破阻碍，终于赢得事业上的成功，取得最后胜利。 待人诚恳，乐于助人，但有时，也因言辞上过于冲动，而引起人家的反感。幸而能勇于认错，立即改正，所以，仍然能够得到朋友的谅解与帮助。 异性运方面，容易出现爱上不合适对象的倾向，幸能及时回头，不致造成困境。 您的大运卦是：雷火丰 事业上有新的转机，原来放弃过的东西，此时会碰上新的机遇，具备很多有利条件，若继续从事，经过艰苦奋斗，定然大功告成。人际关系良好，接触面比较广，往来的朋友也很多，并能从中得到不少帮助，同时，交游的机会也经常出现。 您的流年卦是：泽火革 工作上会出现强劲的对手，如不进修知识，补充实力，很容易被对方击败;个别还会影响健康状况，甚至于破财。人际关系一般，容易得到别人的支持和帮助，也容易与朋友发生不愉快的事，据此情况，心须早作准备，革故鼎新，走在他人之先，方能成为优胜者。 命局简评：四柱中有魁罡华盖，妻子能力强过自己，家庭生活主要依靠妻子。四柱中偏财坐比肩，甘心屈居人下，当然是有钱人。四柱劫财有根，父亲健康必母亲差。天干透比劫，妻家人丁稀少。八字财透出，为人慷慨，乐于助人之急。自身虽钱财易得，但多受亲友拖累。为人稳重、心直、憨厚，善交友，固执，倔强。 机智多谋，心细，善心计，性急。幼儿时不好带，夜啼哭闹。量力做事，始有收获，易树敌。重义，善理财。有独立自我的完整生活，不合群。自我独尊，十分消极。人情练达，有投机心。命局中比肩多，所谋多有阻碍，事多暧昧。比肩坐比肩，因亲友之故，受严重损失，有争财、失财之双重损耗。 日支比肩或劫财，配偶固执己见，自我心强。命局多比劫，时又见比劫者，其子女难管教。 四柱多比肩无制者，兄弟相争，朋友失和，与异性缘薄，婚姻迟成，夫妻不睦，性刚暴躁，孤独离群，倔强固执，克父，劳苦不聚财。比肩多，不论日干强弱，从事武职有成就。财坐比劫，可为亲友慷慨解囊，易受他人拖累。四柱无七杀，资财难聚，兄弟亲友拖累，财无主张，离祖外居，宜过无拘无束之生涯。 冷静、进取，有坚忍不拔的耐久力及意志；如能改进冷漠的态度，增进人际关系之间圆满，可成为拥有名誉、地位、金钱于一身的人上人。通常这种人的命运是大喜大悲的。 特质：求知欲强、理想、乐天派、扩展。 正面性格：企划力强、活泼大方、热爱生命、关怀他人、适应力强、乐观欢愉。 负面性格：愤世嫉俗、焦虑不安、脾气不好、风情万种、表面功夫、喜欢做梦。 叮咛：1－要主动积极地，朝目标去奋斗。 2－宜发挥创意，去挑战各行各业。 3－避免光想不练，要脚踏实地才行。 4－应专注于目标，而不要乱打散弹。 附注：具有思考的原创性，适合从事有关音乐、文学、艺术方面的企划工作。 牛年断语：今年浮云暗日，恩怨相害，劳而无功，宜守宜静。 今年喜用神到位，好事连连，工作有突出成绩，会受到表彰嘉奖。如果喜用神较弱，又受克害的话，会有其他麻烦。流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。 今年命遇'白虎'，会有灾祸临身，或丧孝之事，或事业上有不利之变化，压力增大。 今年有松一口气的机会，一改去年忙碌的情形，比较多因公出差，或出外旅游的机会。这时期会想到要略事休息，也会出现结识新朋友的机会，同时会有扩张事业及参加更多的交际应酬。 女命 公历日期：1988年10月15日16时30分出生（北京时间） 一九八八年 九月 初五日 申时 八字：戊辰 壬戌 癸卯 庚申 命主从2岁5月3天开始行大运，于每一交运年的二月初八日交运。 八字五行得分： 水：20 金：20 同类得分：40 木：12 火：4 土：39 异类得分：55 相差：-15 综合旺衰得分：-19 八字偏弱 您的命运卦是：火雷噬嗑 此卦之人，具有坚强的毅力，一生中虽然会碰到好几次难关，但却能辛勤奋斗，艰苦奋斗而成功。对自己的要求颇高，离校后，还会继续不断地补充知识，在事业上碰到困难的时候，即能充分地发挥出来。一生和大事业比较有缘，但运途过程比较辛苦，常常要处理复杂而艰难的问题，生活往往处于紧张之中。 此卦之人，若在大企业，工商界，机关等任职，则比较容易表现自己的才能，并于事业上得到成功。人际关系上，虽能和各阶层人士交往，但得到的帮助并不大。 桃花运方面，比较倾向从困难中求突破的恋爱，若不幸失败，则会留下不愉快的回忆。 您的大运卦是：火泽睽 容易和上司的意见不合，事业上的发展会碰到困难。人际关系也进入低潮时期，交往的朋友大为减少，虽然如此，但也不必灰心丧气，只要振作精神，自省其缺点，重整旗鼓，则可一往无前，取得巨大收获。 您的流年卦是：火水未济 工作上会碰到较大困难，与人交往时，也会发生误会而引起相互之间的冲突，但这样的日子不会太久，困难和风险很快就会过去。君子本来宽宏大量，才华横溢，若能胜不骄，败不馁，以自己博学的知识和聪明才智，不失时机地努力奋斗，定然取得事业的巨大收获，在社会上出人头地。 个性纯朴，光明磊落，兴趣广泛，健谈，外表温厚沉着，内心刚强；如能改进稍保守、缺乏决断力、爱幻想的缺点，无波澜地过一生。您是天生爱人助人的和谐艺术家。 特质：金钱、热情、罗曼史、柔性。 正面性格：顾家爱家、为人着想、优雅和谐、智慧灵敏、慈悲为怀、宽容慷慨。 负面性格：不切实际、唠叨挑剔、生性善妒、优柔寡断、缺乏个性、被动消极。 叮咛：1－宜主动去关心照料周围的人。 2－只求付出不问回报，便可保持平衡。 3－避免成为好逸恶劳的享乐主义者。 4－让思想更有弹性，无需与人去做比较。 附注：天生特别喜欢照顾他人，有爱别人胜过爱自己的倾向。 牛年断语： 今年才德兼备，添丁发财，婚姻如意，学子则学业优异。流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。 流年遇披麻、或吊客、或丧门等凶星，今年有病患、家中可能有丧事或其他不顺之事。 女命今年逢七杀，未婚者易有恋爱机会，七杀为忌神，结识的男士个性偏激急躁。 人生没有不散之宴席，有很多事情及人际关系，会在今年自然结束，而结束的可能是工作或债务，也有可能是新旧恋情，而分离则是必然的过程。因此，在心情方面，难免会比较咀丧或忧伤。
算命大师算婚姻到底准不准?
应该是准的。
佛家对男女之间爱情见解?
不断情根 难出轮回 众生的凡情是颠倒的，错误的，这是站在佛菩萨的境界上说的，佛菩萨怜泯我们。真正修行佛法的人是必然要断了这颠倒的凡夫之情而将之转变成伟大的慈悲心，外熄诸缘 内心无喘 心如墙壁 始可入道哦，情根难断。所以大部分都逃避这个问题，可以慢慢用禅修白骨观，念佛持咒增加定力慢慢转化，要明白的问清自己对此情欲是否能真正放得下，若真放下了，在那里修行都一样，若放不下那就老实念佛持咒慢慢熏习转化，种他生成佛之因了，现世感情方面，随缘了业就是了。不要强求。若是讲到爱情，那是世间事，本和佛法没有多大挂钩，佛法是出离三界证涅槃果，欲涅槃，必断此欲望。世俗多借用佛学名词来讲解爱情观，什么三世因果了，宿世前缘了。有缘无缘了。等等。本是想让众生不要执著，未想众生越执越深。世俗的爱情嘛，我的观点是，喜欢就追嘛。有缘分就会在一起，自己尽量争取。一切积极点。若实在无缘该放下要当下放下，不要让痛苦追随自己。把星云大师的佛教爱情观贴给你希望对你有所帮助，学佛人要记住，佛菩萨永远不会遗弃每一位众生，多是众生自生障心，不愿佛菩萨救渡，是看就算地狱众生还有地藏菩萨救渡即知！ 星云大师谈佛教的爱情观一般人对于这个，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做“谈情说爱”。其实，不一定只有男女或男男之间的情爱才叫情，父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞之间的袍泽之情都是情爱。
爱的世界很广阔，我们不但爱人类社会，譬如爱父母、爱朋友、爱国家……；我们也爱植物，比如陶渊明爱菊花，周敦颐爱莲花等；还有人喜欢动物，养猫、养狗、赛鸽；甚至有人喜欢矿物，收集各种奇石异物作为赏玩；更有人集邮、集火柴盒。爱慕有情众生固然是一种情爱，喜爱无情的草木也是情爱。
常常听到有人提出这样的问题：“人类从何处而来的？”佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命。爱，是生命的根源。
有的爱是属于“染污”的爱，有的爱属于“纯洁”的爱，有的爱是“占有”的爱，有的爱是“奉献”的爱。“爱”究竟像什么呢？从坏的方面说，爱如绳子，会束缚住我们，使我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱有时如盲者，陷身黑暗之中而浑然不知；爱又像刀口上的糖蜜，为了贪尝那一点点甜味，而可能有破舌丧命的危险；爱更像苦海，“所爱河千尺浪，苦海万重波”，它可以使我们在苦海里倾覆灭顶。
从好的方面讲，爱是牺牲、是奉献，爱是鼓励、是慈悲。对大众而言，总希望被人所爱，喜欢获得别人的感情。但是有一些人，他们则喜欢发挥自己的爱心，去爱社会上的大众。可是，爱，有时候是很容易出问题，因为“爱”与“恨”是对难兄难弟，几乎是形影不离的。爱得不好，会成为恨，因为社会上一般人所讲的爱，往往仅限于男欢女爱，而不能进一步将爱扩充为民胞物与的襟怀，将爱升华为爱护一切众生的慈悲。今天，我想分四个层次来跟各位讲人间的情爱。一．人间凡夫的情爱
所谓凡夫的情爱，往往是狭隘的、有限的，凡夫的情爱是占有的、有相的。人间凡夫的情爱，有时候会产生许多的问题，归纳其原因，大概有下面几种。
(一)爱的对象不对
看到自己喜欢的人，动起爱慕的念头，是人之常情，但是爱慕的对象不当时，不但不能增加幸福，反而凭添烦恼。譬如对方已经使君有妇、名花有主，还苦苦追求，只有造成悲剧。况且感情是双方面的事，落花有意，流水无情，是无法勉强的。用情的程度也应该当浅则浅，当深则深，如果陷溺太过，难免会遭致没顶的结果。
(二)爱的观念不对
有的人以为家财便能买到别人的情爱，有的人以为身分不相称、门户不相当便不能交往，这些都是错误的观念。拿男女情爱的例子来说：像过去的婚姻，一定要有多少聘金才能来作媒，才能谈论婚嫁；或者在谈情说爱的时候，总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业，列出许多条件来。像这种有条件的爱，已经成为一种物质层次的爱，而不是真正的爱情，因为真正的爱是不讲求条件，完全付出的。
(三)爱的方法不对
有的人以为可以三妻四妾、金屋藏娇，享尽齐人之福，这是个人享乐的私爱。有的人对于心爱的人，纵然有错失，也不加以指正，而自己讨厌的人则百般加以挑剔，眼睛彷佛蒙上了一层阴翳，不能明白地看清对方的真正面目。因此有人说：爱情是盲目的。我们应该有“爱而知其恶，恶而知其善”的认识，才能真正发挥爱的功用。
过去有一则警人的故事：有一个富翁非常宠爱他那独生子，舍不得让孩子吃半分苦，衣服是服侍者穿的，饭是一勺勺喂着吃的，像这样一直娇生惯养到三十岁，这孩子要什么有什么，一切都不劳动手，什么事都不做。一天，富翁过五十大寿，特意请了一个星象家来算命，这一算，才知道富翁阳寿是八十岁，而儿子只能活到六十二岁，这下糟糕了，富翁还来不及替儿子伤心，儿子已经呼天抢地的哭起来了：爸爸呀！你只能活到八十岁，那时我才六十岁，还有好几年要活；那时你已经到棺材里睡觉了，谁来养活我呀？我怎么穿衣服吃饭呀？’
父母错误的溺爱，反而害了子女一生；父母鼓励的爱，却能给予子女莫大的力量，对人生做出正确的抉择。二十几年前，现在在西来寺住持的慈庄决定出家的时候，她的父母一面流泪一面含着微笑看她完成剃度。为什么她的父母会悲喜交加、又哭又笑呢？晶莹的泪珠之后，那是一种什么样的感情呢？在当今的佛教界，有很多大学生发心出家，知识青年献身佛教已经不算稀有的事了。但是在二十多年前，佛教界风气尚且闭塞未开的时候，一个受过高等教育的知识青年投身到佛教里，的确是很难的。她的父母对他有骨肉父子的感情，希望子女永远能承欢自己的膝下，但是他们之间更有道情法爱。做父母的，在微笑与眼泪之间，别有一番深刻的意义。
其实，佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情的。只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，已经成了胡乱之爱——从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱，这种现象是很不好的。
有人说，情爱一场，在法国是一出喜剧，在英国是一出悲剧，在意大利则是一出歌剧，如果在美国，现在的情爱已成为一场闹剧。而情爱如果在我们中国，以我从旁观察，则是一场丑剧。
为什么我们现代社会的情爱是一场丑剧呢？大家从报纸上可以看到许多怵目惊心的报导，情爱的结果不是毁容就是伤害等，制造了很多骇人听闻的丑陋事端。我看到这许多丑陋的事情发生了，总不禁慨叹：唉！众生实在不懂得情爱。
所谓情爱，我们姑且不必讲到牺牲、奉献，但至少在情爱里面彼此不能伤害到对方。《战国策》里，乐毅说了句话：“君子绝交，不出恶声；忠臣去国，不絜其名。”一个君子，如果与人绝交了，不说对方的坏话；忠贞之臣离开了国家，亦不解释自己的高洁之名。同样地，有情人能成眷属，固然很好，如果不能，也要像君子一样，好聚好散，不必翻脸成仇。一旦情感破裂了，彼此和和气气地离开，怎么忍心把自己过去曾经一度那么热爱过的人，憎恨地丑化他、伤害他，甚至摧残他，这又是何苦呢？
有人说，青年人谈爱情的时候，爱情是挂在嘴上，说说而已；中年人谈爱情的时候，爱情在身上、在手上；老年人谈爱情的时候，爱情是放在心上，刻骨铭心。由此可知，对爱的体会是随着年岁的增加而日趋成熟的。一般说来，凡夫的情爱是从红颜到白发，从花开到花谢，比较贪恋于男女之欢。如果情爱能够随着我们人格的递增而日益提升，随着道德的长进而日臻纯净，那么凡夫的情爱也会愈来愈升华，从爱自己，乃至自己的父母眷属，进而爱世界人类。
无家无室,无人相依,寒天饮冰苦自知, 不思进取,姻缘难至,日日皆是光棍节...
一个渴望得到爱情的成年男人的生活写照。