佛门求财快的法门,往生咒求财
佛教如何快速发财法门
佛教没有快速发财的口诀,你指望着念个什么咒然后天上就掉狗头金那是不可能的,无论什么方法,都是第一要自身努力,根据自己的条件选择好行业,然后拼搏,第二就是多积善,增加自己的善缘,第三就是忏悔业障,减少自己的恶业,减少障碍。
这些都需要时间,没有什么快速的。
我是佛教爱好者,请问个位大虾念哪个咒求财比较好
佛请四大皆空,不妥吧建议你先去看看《了凡四训》求财之法,莫过于舍,舍得才有回报。
能舍才能依其他法求财。其他法门有:
一、求观世音菩萨,平时可辅以念诵观世音菩萨的任何,如大悲咒、绿度母咒、大明咒。
二、诵《四十二章经》、《阿难问事佛吉凶经》,有余力还可看看《优婆塞戒经》,三经上面都有佛陀亲口开示的求财法门。
三、持名念佛,所求如意。
四、虚空藏菩萨
佛教 怎样布施得财富
在你的能力范围之内去资助、救济那些贫困的人,通过财布施来培植我们的善心,去除我们的贪心。当然,财布施也不一定是金钱资助,有时举手之劳的成全也是一种布施,成全他人、利益他人最终也是在利益自己。
财布施、无畏布施、法布施都非常好
财布施
从真正的布施来讲,我们很少做到。大部分都是自己有多余的、不要的,反正就差点没扔了,这个能舍,再好一点就比较难了。有一部分人能够舍,把一些自己不要的,能够愉愉快快地舍去,甚至把自己好的东西也能舍去,这都非常好。
还有一种人就是难舍能舍,自己最好的东西都先给别人,这一口饭自己不吃也要给别人,甚至连自己的生命也可以布施。特别是贫穷人,布施最难,因为他不布施,所以来生更穷。这个财施不是那么容易做的。
别说他们,就我们自己也是这样,别看我们出家了,你看你们那个念珠有时候老舍不得给别人,那好东西也不舍得给人家,所以我们应该学布施。施道有三,因为能布施可以去掉贪心,可以得道。布施财产就能够去掉我们的贪心,贪心去掉了,才是真正的富有了。所以说,财施功德非常大。“无畏施,谓于难中拔其忧苦”,这就更难了
我们往往看到别人在难处的时候,很难去帮助他拔除其苦。既然这忧苦很了不得,不是几句话就能安抚了的,是不是?人都是要在难中才能显出真情来,这时候就看真情能不能化解其忧苦,这个更难去做。
要在难中给人安慰,比如说有了灾难了,说:“你在这等着,我先过去,我先走,等我找来安全地方再来救你。”这就完了。如果都在难中,“得了!我背你走,咱俩一起走,你不走我也不走,要死咱俩就死在一块,我们一定要找一个安全的地方。”就是应该这样。
当人困难的时候、在黑暗之中的时候,我们不应该将人抛弃,要令人得无畏、不害怕。特别是不能搞邪知邪见。现在有很多的恐吓,主要恐吓啥呢?那些大仙,说:“你若不布施,不供养我,就会得什么什么灾难,在半年之内你们家谁会出车祸什么的。”他就这样。这属于什么呢?这就是恐吓他人,令其堕入怖中,让人堕入难中。
我们正好相反,在这种情况下,我们一定要想法拔其忧苦。他最忧苦的时候、最痛苦的时候,我们要拔其痛苦,给他讲正法,讲怎么样去修行,怎么样去持戒,甚至给予更多的帮助。哪怕他走黑道,我陪他一起走;他背的包挺沉,我帮他背一背;他的车推不上,我帮他推一推;他干不动活,我帮他干。这就是难中拔其苦,无畏施还有很多。法施
就是“以三学令得四益”。三学主要是戒定慧,能令人得无漏、得智慧无漏、得无畏、得恭敬……还有很多。四益有很多的说法,但是这个法施主要讲的是“戒”,首先得讲戒。法施的第一步要讲戒,不讲戒,我们这个法施恐怕不正,只有不断地讲戒,才会把这个法施讲出去。
第一步要讲持戒。末法众生,最缺乏的法就是戒,如果把戒讲到位了,那法施也就起来了。善恶也得以戒为最基础,先讲最基础的。戒讲完了以后,由戒生定,由定生慧,这才是法施。
其实这就是福报。所谓的福报,福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得,或多或少,因人而异。但是诸如神佛菩萨,其之所以能够成神成佛,自然累积了巨大的福报,尤其是佛,福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良,以此去祈求神佛菩萨,那么不同的人则可获得如下恩赐:
1、蒙佛指引,去往福报好的方向,渐渐福报显现;所谓“福自我求,命自我造”即如此;
2、蒙福慈悲,将个人未来的福报预支,提前享受,并能以此为起点,多做善事、多行善举,不仅能弥补未来的的福报,还能积攒更多福报。
3、蒙佛慈悯,行方便法门,将他自己的福报分赐予你,以此为种子,为你种下善根,成就你未来的福报。
因此,这就是求财得财后面的奥秘,佛菩萨虽,但更多的是在于自己!
上香口诀和求财语
上香口诀和求财语
上香口诀和求财语,经常去上香的朋友应该都明白,我们在上香的时候嘴里是要念一些口诀以及说一些请神仙保佑的话语的`。大家对这方面的知识都了解多少呢?我为大家精心整理了上香口诀和求财语,供大家参考。
上香口诀和求财语1
拜财神爷上香口诀和求财语:
善良香: 常常诵经文, 感受佛之善。 不受三途苦, 常行十善道。
忍耐香: 忍辱波罗蜜, 坚忍求正觉。 时刻要警惕, 莫逆众生心。
增功香: 修道勤精进, 一心专念佛, 净业修三福, 积功才累德。
刀兵香: 娑婆本来苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 一心念观音。
增福香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如佛教, 福慧即临门。
还有,上香给财神爷一定是上天然香,才是正确的烧香拜拜的方式。切忌不要使用化学香或者劣质香,这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香供奉为好。此外,想要个人财运更旺,可以同时佩戴招财吉祥物的。这建议同时在无相铜炉定无相招财吊坠即可。
焚香请神口诀
拜请香气沉沉应乾坤永乾奉开走天门 ,走天门下专拜请三清道祖太上老君,三天大法张府天师道母元君九天玄女 ,降临来请要扶地扶我救万民,首位白机好随旨三世高风圣凤灵,圣灵显赫救万民殿前神通降临来,扶助金身急急如律令,弟子一心拜请 三清道祖,太上老君三天大张府天师 ,道母元君九天玄女 降临来 ,神兵火急如律令。
上香时怎么说保佑的话?
烧香时,双手举香于胸前,目视香奌,默念请的神的名字(三遍)。请来做什么?比如说,请坐,请吃酒、香烟、奌心、水果、牛奶、包谷、米饭等等。除晕食外,人食用的,一般神都喜欢。
烧香请神,神必到,不管你有没有感觉。若不念请的神的名字(三遍),烧香也白烧。神还要一个一个的请,不念其名字,是没有份的。不像人间,坐酒席时,喊声开动,所有人都会吃起来。在鬼神那个世界的规矩不一样,没念到名字是不会吃的。
上香口诀和求财语2
善良香:不受三途苦,常行十善道。
忍耐香:忍辱波罗蜜,坚忍求正觉。时刻要警惕,莫逆众生心。
增功香:修道勤精进,一心专念佛,净业修三福,积功才累德。
刀兵香:娑婆本来苦,贪嗔痴横行。三日刀兵起,一心念观音。
增福香:斋戒得清净,六度菩萨行,修持如佛教,福慧即临门。
出行香:见人人总好,看事事皆圆。恒顺众生者,菩萨护行人。
抽丁香:一念恶因起,地狱已标名。药师佛前忏,还令得清净。
冰雹香:众生众业感,非时风雨雹。天灾时发难,念佛得消除。
催路香:有事急切催,起程心不怖。观音有灵感,念念平安路。
止行香:有恶行快止,有善行快行。三途恶道果,全由你心成。
出尘香:身在尘中坐,心恒住清凉。尘劳本来苦,念佛开心光。
天地香:礼念天中天,赞扬地藏愿。是否发大心,警惕魔捣乱。
长生香:寿相是非相,布施无住相。学佛出三界,是为长生相。
归家香:有人回家乡,离去时迷忘。回家知家好,飘泊梦一场。
消灾香:无始劫罪恶,念佛得消除。深信因果者,修持转罪业。
平安香:诸佛常护念,平安又吉祥。众善当奉行,精进坐道场。
增财香:十日进财兆,布施得福报。佛门如法求,求财财就到。
催丹香:信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果,道人练成丹。
成材香:学佛成材喜,亲朋沾法益。劝人都念佛,共往极乐去。
公正香:待人公,做事正。分外莫做,本分行事。
凶信香:福祸唯人招,前因有后果。一声阿弥陀,灭罪十亿劫。
明心香:心性从不灭,唯在净与污。因果轮回法,心明不拔无。
疾病香:有疾临身上,宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分
施舍香:不住相布施,布施一切人。舍一得万报,上报四重恩。
催供香:礼拜要真诚,供养如礼供。行普贤十愿,是则为真供。
救苦香:施人食与药,放生修福德。燃灯并造幡,当学药师佛。
增寿香:信行普贤行,渴仰求菩提。善得胜寿命,果报无人及。
亲友香:亲朋好友来,喜笑又颜开。不随俗务转,尽分不挂怀。
超生香:超脱生命事,唯有学佛道。此刻不精进,惹得愚人笑。
敬师香:师父教导我,永脱生死门。做人不忘本,常念报师恩。
请问佛教里面有没有发财的方法?
你说的有一定道理。学佛应该会给人们带来智慧安乐,吉祥和幸福,包括财富。否则,谁还愿意学佛呢?学佛人想发财没有什么错,错的是发心不正,如果发心发财为了更多人都能发财都能幸福,再加上你能够积善厚德,肯于布施,那么善心必有善果,你一定会发大财的。
另外,佛陀开示了很多发财的方法。你可以从网上搜一下《佛说大如意宝珠轮牛王神咒经》和《宝箧印陀罗尼经》,这就是两部开示求财方法的经典,都不是很长,也容易修持读诵。
另外,最好能研究一下改造命运的奇书《了凡四训》,相信会大有所获。
你完全错解了佛教。佛教是文化,更是教育。是解析生命真谛,了脱生死的无上教育。不是求利益、求保佑的法门。今生的一切,都是前世自己种下的因,今世所得的果,谁都不能破坏因果。所以,不存在所谓的发财的方法。财富是自身付出的回报 和信佛 无关的 如果人积德行善 则一切吉祥如意再有信佛之人都是有足够的福德因缘才行 不然没有机会听闻佛法的施舍是发财的根源。
念哪个佛菩萨圣号来财快
佛教是套完整的教育体系,主张一切事物都有因有缘才能形成,想有钱就要创建有钱的条件。佛菩萨是自己,需要建立和转变观念。如果非要来财的话,就这样,你念观音菩萨,因为他有求必应,同时你的财不是为满足自己的私欲和贪心,而是为别人做更多的好事。不知道对你有没有帮助。
卧笔堂主人来财快其实是有因果的,不作善事不积福报,哪来的财运呢?——这个规律你得明白。明白了以后,心存善念和恭敬心,推荐你念黄财神咒:“嗡.藏巴拉.札念札哑.梭哈”,这个可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智能,以及一切物质与精神上的受用,财源茂盛,免除贫穷。但持诵这个经咒的人,需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一才有极大的效果。最好先修布施,推荐你放生,然后念佛回向。放生你可以先看一下相关的网站。希望对你有帮助不管念那个佛菩萨名号来财都快,不过念的时候得先放下那个财念,一心一意认真念,建议多了解一下净土法门,据说念佛的时候,如果老是不专心老是有财念等不良年头,念了一万遍突然来了念头前面念的功用好像会减少99%.
南海观音抽签
观音灵签求子在线抽签 您好,以下供您参考
8、有关于求子的问题?
问088:请问我应该念什么经文,可以求到一个孩子?
答088:
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”,一般生不出孩子是由不同的因果导致的,所以需要念的经文也都是不一样。
求子需要读《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍,《大BEI ZHOU》当然是越多越好,一般遇到大问题大病大关都要49遍以上的,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,身体健康,消除妇科疾病,能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或者11遍,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧,消除烦恼”。这也是每天的必做功课,多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,身体健康,能够早日怀孕生子”。
读《礼佛大忏悔文》每天5遍,这部经文很重要,最好每天读5遍,刚开始如果读不了5遍可以先从3遍开始,循序渐进。可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障,消除妇科上(如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话,可以直接说这个部位)的孽障,保佑我xxx身体健康,能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后,最好就要开始读佛教经典组合,因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性,如果超度不及时的话,会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后,问题就能得到解决。
如果之前有流产、打胎,每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度,抬头写 敬赠 xxx的孩子,如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业,首先要放弃这种工作,同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx,帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿,可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,我许愿以后永远不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”,这些都可以,当然愿越大越好,但是要根据实际情况量力而行。并要说,祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子,我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要多多放生,放生是财施法施无畏施三施俱全,但放生量需很大,功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝:念经、许愿、放生。这三者结合起来,只要诚心诚意求观世音菩萨,一定会灵,已经无数同修用这三大法宝解决了自身的大问题。
还要学会随缘,从佛法上讲,这个宇宙的一切都是因缘果报,没有道理可讲。自己得到的就是吉祥,不要硬求,尤其是孩子,硬求来的,就会不吉祥,很大程度上是讨债鬼。
――玄学问答
妈妈的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要,有直接影响
孕期多听大海的声音,大自然的声音,宝宝会心胸开阔,热爱自然
网上都有很多这种声音可以下载
怀孕每天一个苹果,一个西红柿,宝宝皮肤会好
千万别为宝宝杀生吃活鸡活鸭,特别是活鱼,宝宝出生会得湿疹,会哭闹,不好带
多吃蔬果,杂粮,各种坚果等
多看长得漂亮美好的人的图像,会提升宝宝的颜值哦,这个科学家已经有研究
――素妈素宝心灵之家
观音抽签 第三十三首:鲍叔进管仲 中中
石藏美玉在中心,得指何须向外寻
直待高人来剖析,恰如灵雨涤烦襟
(四句浅释:不起眼的石头内中心却是块美玉,得到了这个提点何必又向外去寻觅;等到高人慧眼将之分离剖出,正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。)
珍玉内藏,不须求觅,若遇贵人,事又得吉。此签珍玉内藏之象,凡事忍耐守旧则吉。
灵签之曰:又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
交易-迟 婚姻-就 求财-待时 自身-安 家宅-祈保
六畜-旺 田蚕-半熟 寻人-劳 行人-阻 六甲-生男
山坟-宜改 讼词-搁 疾病-遇良医 失物-北方 移徒-吉
详解:
此签有”就事论事”之意。意味当事人,凡事不计前嫌。人与人相处,偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之后,就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌,抛开自己心中的成见,就事论事、公私分明。对於他人的缺失,尽量包容体谅。凡事宽容以对,心胸将更为开阔。
我们今天去算命,算命的说我们因为在南海观音那里许了愿弟弟是南海观音送来的。因为没有还愿所以这些年都 好像确实是 不是有缘没还就是屋子有问题 也可能两者都有 具体看不出 最好还了愿多行善事自有回报
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观音灵签抽签时什么是笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”,其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西,一共两片,每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时,先提出你要占卜的问题,再将他们抛向地上,如果一片平面朝上,一片凸面朝上,则为“圣杯”,代表好的意思,如果两片都平面朝上为“笑杯”,则为“阳杯”;两片都凸面朝上,为“稳杯”,则为“阴杯”,代表坏的意思,共抛三次。
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观音灵签可代人抽签吗 《妙法莲华经》曰:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。”
佛经告诉我们:(一)受诸苦恼,有求必应。(二)心求观音,皆得解脱。千百年来有着“家家观世音”之称的中国
,示现了观音菩萨是整个中国民间信仰的核心,对她的崇信远在诸佛、神之上,是当之无愧的中国第一菩萨。只要诚心祈求,自有。
抽签须知一、对观音灵签你有信心吗?如果相信可以抽签预测。
二、抽签预测仅能对某一件事情测试,不可重复抽签。
三、预测抽签前,须专注静心思考数分钟,不夹杂念。
说明如下:1、此“观音灵签”是普陀清光绪年间重修订孤本,专供信众问休咎和解决疑难的许言签本。
2、观音灵签向来以着称,只要坦诚至心,祈求救护,自有。
3、签文壹佰,典故相应,文辞顺畅,朗朗可口,意义明确,通俗易懂。
4、签文典籍,古代历史、神话故事、民间传说。
5、签文所述,善恶鲜明、人物典型、事理昭着。
6、签文涵义,言辞中肯、态度明朗、玄理深奥。
7、签文宗旨,既有命定、又要修行、把握时机、需要待时、驱恶修善、为人根本。
8、签文神灵,开导众生、财物名利、不可强求、福禄寿考、随缘所了、慈悲常住、苦海可渡。
宇宙的基本特性:一切都是无常的,一切都没有任何持久。稳定和本自具足的存在。万事万物的生存和发展都离不开外部条件,缘聚而生,缘散而灭。一切都是因缘的 *** 。变易、无常是天地间永不动摇的真理,你能把握住缘聚而生就掌握了自己的生机,当然,绝不可“男子汉如不流芳万世,也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊!
送子观音灵签在线抽签 在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 按顺序给你抄下来了, 第一个家庭卦象是:吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜。 第二个财富卦象是:生意之卦如龙蛇混杂,恐三 ,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利。 第三个缘份卦象是: 婚姻不成,对方品质作风差,若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害,不结尾。 我再给你白话说一下(我只是直译啊): 第一家庭:说今年你们家会添人口,要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。 第二财富:财富这个事不好说,比较乱,3-4两月你做事不顺,同事还要小心别人给找别扭。过了4月,有贵人相助,5-8-11这三个月会发财。 第三缘份:你现在的这个女朋友作风很差,不会和你结婚的。如果结婚了,那你们也会因为“第三者”而再离婚的。 兄弟,卦象是这么说,不可不信,也不能全信,万望三思而后行。 祝好!
求南海观音灵签第十六签解释是问运程 第十六签 明神宗要活海瑞 中上 攒眉思虑暂时开,咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉,良工一举出尘埃
(四句浅释:抛去心中的忧愁不再愁眉不展,从此运程向吉拨云见日;就好像那原本埋没在污泥中的清玉,待得良匠视出掘起便远离了尘垢。)
得处无伪,损中有益,顺逆吉凶,君子得吉。此签如玉在泥之象,凡事遇贵则吉。
灵签之曰:如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
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观世音灵签抽签第 16 签:此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人,饮水思源。从小到大,我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友...等,或许心直口快直言不讳,但应知忠言逆耳,其用意无非是希望我们行得正、坐得稳,不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心,珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略,或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天,关心的人不见了,离开了,才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念,到时岂不徒然,空留遗憾。
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大白伞盖佛母咒象雄语怎样读?
大白伞盖佛母(佛经)
大白伞盖佛母藏名“都噶”,“都”是“伞”的意思,“噶”即是“白”。大白伞盖佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力,放光明覆盖一切众生,以大白伞为三昧耶形,故名大白伞盖佛母。此尊形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多种。
大白伞盖佛母(嗡玛玛吽尼娑哈 或吽玛玛吽尼娑哈)
简易罗马拼音 :hum ma ma hum ni sva ha
通行藏传发音 :hong ma ma hong ni so ha
传统汉字音译 :吽 麻 麻 吽 祢 莎 曷
简易汉字音译 :吽 玛 玛 吽 尼 梭 哈
吽麻麻吽尼莎嚩诃
--《佛顶大白伞盖陀罗尼经》
坚甲咒
吽麻麻吽祢莎曷
--《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》
功德
此法在元代传入我国。相传威力甚大,若能如法修持,则「能令有情解脱一切系缚,亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难……。」
依经文所载,若有人将此真言,写在树皮等物体上,然后戴在身上或颈项上,也有息灾与净化心灵的功用。
据诺那活佛说:「此咒乃密宗最秘密***,其功德能镇护国家,退却强敌,息灾解难,为卫国之至宝。」又说:「此咒具大威力,能使怨敌自行退避,天魔外道悉皆降伏,并摧毁一切禁语;除寿限已到虽长寿佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害……。」可见活佛对此咒的推崇,难怪汉藏两地依他的教法修行的人非常多。
持诵此咒的人,能退避一切人鬼怨敌,摧毁一切邪巫咀咒,避免一切灾难横祸,降伏一切阴魔鬼魅,消除一切奇难杂症恶疾,心身得安泰。一切所求,无论求财、求寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸,等等,无不如愿,无不成就。持诵此咒的人,常得日月星斗欢喜拥护,大降吉祥,逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者,命终不堕六道,直生净土。天魔外道,悉皆降服。并摧毁一切巫蛊咀咒禁语。
行者苟非寿限已满,则决无短命或夭寿等危险, 又可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾。又可免疯魔服毒善忘等病。以及一千八十四种灾难。 如夜梦不祥。及耳目见闻魑魅魍魉显形等事。均可潜消。一切所求,无不如愿成就。
大白伞盖恒常持,意思是可以让我们时常持诵的。这个咒也是总括《大白伞盖佛母经》的一切功德。持诵这个的时候,大白伞盖佛母就不会现岀一个降魔相,而现出一个接近这一本经书的相,有些是两只手,有些是四只手,但总之一定会拿著伞的,比较慈悲的相,因为恒常持诵,自然会护持你了。
刚刚那个遣魔金刚咒不适合我们平时经常念的,但你可以学熟了以后,到你每天修持这个大白伞盖佛母恒常持纯熟一段时间后,其实每个大白伞盖佛母的咒都相通。你修了一个咒之后,打好基础,其他咒就能用出来了,急时可以千变万化。所以这个金刚遣魔拥护咒就不要经常念,但大白伞盖恒常持就可以作为你自己时常修持的功课,每日令大白伞盖佛母的法力能加持你、护持你,令魔不侵扰你,令你的菩提心不退。
这个就是大白伞盖恒常持,你可以经常持诵在心,背熟了,心不断持诵,不断运转的时候,大白伞盖佛母的白色光芒、本尊的光就会护持你的身,你的身光就会越来越白,慢慢变白色,很厚,周边的光越来越白。再持诵修行,日子有功的时候由白就会转成金色。
因为大白伞盖佛母是佛来的,佛最高的光色就是金色。所以这个白光越来越厚就代表正法,正法长存,正气也在你身体之上。邪魔外道的眼睛看见你的身体发出如此强的佛光、白色的光,就不会对你侵扰,所以可以成为你时常持诵的恒常持。
另外一个大白伞盖增长身亲,能够增长你的寿命和福慧,令人人敬爱,属於增益法。刚刚的那个属於降魔法、四摄法中现在这个属於增益法。所以,你求长寿或福慧,求与人敬爱和合,你可以修这个增长身亲,也是总括大白伞盖佛母咒的所有功德。这个就比较容易了,短一些,令他人敬爱,所以你可以时常修习这个咒,在坛前领受后就可以修这个咒了。
另一个大白伞盖摄受咒,持诵这个咒的功德也比较大。如果你想求生佛国,特别想往生西方极乐世界的,就可以持这个咒,发愿往生阿弥陀佛极乐世界,到时大白伞盖佛母或阿弥陀佛就会把你摄引去西方极乐世界。
而持这个咒还有一个功能,用摄受咒,说明是摄受就是把一切亡灵众生摄受,将其神识渡去西方极乐世界,意思就是意味著如往生咒的功用,有超度的作用。这个咒特别的地方就是超度的作用,可以把已死的众生超度。
比如你看见一只蚂蚁死了,在路边有猫死了,那你看见的时候怎麼超度它呢?念诵这个摄受咒,开著车的时候,你只要意念想著它就可以了,大概想著那动物,用摄受咒想著它,心想著回向给它,心在持诵摄受咒。
最好平时能修持这个咒,当你超度众生的时候,你观想白光。大白伞盖佛母“唵”字出现是白色,然后变成一把大白伞盖的伞飞出去,覆护住死去的动物,光照住它、加持它,然后回向,希望它往生极乐世界,或超度它去一个善处,由这把伞的力量发挥出来。