求则得之舍则失之姻缘,月老灵签姻缘签37签求解释

求解签第十五签

月老卜婚
西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上风俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并根据唐代李复言《续玄怪录》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大多数为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，尤其是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。
附录：
一百条签文全文如下：
闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
宗庙享子，子孙保之。
斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。
风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。
斯是陋室，唯吾德馨。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
则父母国人皆贱之。
有道是养儿防老，积谷防饥。
自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。
一则以喜，一则以惧。
不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。
谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如史如弟。
君子审礼，不呆诬以奸诈。
意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。
德者本也，财者未也。
非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。
叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。
何如，子曰，女器也。
十亩之间兮，桑者闲闲兮。
久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。
两释萦囚，以成其好。
可妻也。
维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
夫妇也，昆弟也。
其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。
话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。
越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命。
仍旧贯，如之何？何必改作？
条其矣，遇人之不淑矣。
夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。
求则得之，舍则失之。
妻也者，亲之主也。
不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。
唯旧昏娓，其能降以相从也。
良人者，所仰望而终身也，今若此。
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。
逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。
遐尔一体，率滨归王。
后生可畏，焉知来者之不如今也。
不愧于天，不怍于人。
害女红者也。
五百英雄都在此，不知谁是状元郎？
故好而知其恶，恶而知其美者。
两世一身，形单影支。
虽有善者，亦无如之何矣。
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
其所厚者薄，而其所薄者厚。
成也萧，可败也萧何。
不思旧姻，求尔新特。
永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属
是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。
请看今日之域中，竟为谁家之天下？
脍炙，所同也，羊枣，所独也。
心荀不愆，何惜于人言。
不知其人，视其友。
嘉耦曰配。
子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。
齐大，非我耦也。
在幽闺自怜。
惊起却回头，有恨无人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
再，斯可矣。
苟有所观，皆有右乐，匪必瑰奇假丽者也。
天下多妇人，何必是。
利有攸往。
虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。
以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。
白云初晴，幽鸟相逐。
恨相见晚也。
则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。
忘足，履之适也。忘腰，带之适也。
标有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
欲速则不达。见小利，则大事不成。
泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
经之营之，不日成之。
行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
姑舍是。
劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
得其所哉，得其所哉。
河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
便如凤去秦楼，云敛巫山。
是非吾所谓情也。
卜以决疑，不疑何卜。
两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。
你往事已沉，我只言自今。
明明如月，何时可掇。
而浮生若梦，为欢几何？
巧言令色，鲜矣仁。
虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
虽执鞭之士，吾亦为之。
归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？
昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。
必先苦其心，一百，花好、月圆、人寿。
阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周和尚，原为革命党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间亦有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦见月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并非杭州西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市之许可，在白云庵 的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。

“求则得之 舍则失之”出自哪

这句话是孟子说的，原意应该是争取就能得到，放弃则会失去。
其实我个人认为”求未必得，而舍则必失之“，争取是得到的必要条件却不是充分条件，而放弃则是失去的充足条件。换言之，努力地不一定成功，而不努力则必然不会成功。

...三七签 中签 签诗:求则得之,舍则失之。 若得机会

一有机会就去争取，千万不可以放弃。

月老灵签37签什么意思?

千万不要舍弃这次机会，如果近前努力追求就可能得到，如果放弃这次机会那就再没追求的余地了。。

求解签 姻缘签

「春风吹动兰宫草」
解答：
春风：有两个意思，
一个是春天的风；
另一个是春日的风；
一个指季节；
一个指景象；
吹动：也有两个意思，
一个是吹动了；
另一个是吹进去；
兰花宫：也是有两个意思，
一个是种满兰花的地方；
另一个是宫殿名，
以宫殿名代表宫殿的主人。
「晓日烘开御苑花」
解答：
晓日：也是有两个意思，
一个是太阳光照耀着；
另一个意思指阳光很强的时候；
烘开：也有两个意义，
一个是照到；
另一个是照进去。
御苑花：也是有两个意思，
一个是御花园里的花，
就是皇帝花园种的花；
另一个用御花园的花，
来代表住在御花园的人。
「从此自天应富贵」
解答：
从此：之后开始。
自天：就是从天而降，
很大的幸运的意思。
应富贵：应，就是反应，
也就是发生变化；
意思就是会变富贵，
这里的富贵，
是指比较之前更好。
「也知不日便荣华」
解答：
也知：想也知道；
不日：就是没多久。
便容华：便，就会；
容华，和富贵是同一个意思。
意思就是会变很好。
为什么会有两个意思呢？
因为可能有两种状况，
一种是没有交往对象，
另一种是目前正在交往中。
如果是第一种，
应该是没多久，
就会遇见。
对象很好，
可能是自己喜欢，
或者身份地位比自己高，
但是对己是有帮助的。
另外一种情形，
就是已经有交往的对象，
现在对方已经心动了，
没多久就会有好消息。
对方的身份地位，
都比自己高，
也是对自己有助益。
﹡所谓身份地位较高，
还有另外含意，
不必说明应该明白。

月老灵签求姻缘究竟是不是很

月老灵签求姻缘究竟是不是很？月老灵签指的是人们在中求得的一些关于占卜爱情的诗文和诗句，在古代时期许多人都十分的，他们将自己的人生机遇以及爱情等寄托在灵签之上，希望在自己诚心的祈祷之中神灵会对此做出相应的提示和破解的方法，而月老灵签指的则是在月老庙中抽取的和爱情有关的诗句，有灵签自然也就有解签，所以每个求到的签文都会有相对应的月老灵签解签，那么月老灵签解签是怎样的呢?　

其实月老灵签解签一般都对应的是签文的解释，有时候人们所抽取到的占卜爱情的诗句签文有些晦涩难懂，或者说有些地方和平时人们看到的解释不大相同，这个时候尤其是古代的男女就会十分信奉德高望重的人对签文的注解和解释，这就是人们所说的解签，而每个签据说都是前人的经验所得来的，所以注解也得到了很多人的信任。在古时候几乎每个中求签的地方都会有人负责来解签，而解签的人一定要德高望重地位崇高。

比如说在月老灵签中有一支上上签所说的就是“佳偶也，神仙美眷也，夫复何求。”这句话根据求签人的心境和想法会有不同的解释，如果说求签的人心中并没有合适的对象，而是询问自己以后的归宿的话，那么解签的人就会在解签的时候说未来会是神仙美眷。如果说求签人心中已经有了对象而是询问结果的话，那么解签的意思就是这两个人是佳偶天成，也会出现百年好合的美好前景。

人们的姻缘是每个朝代每个人都会面对的问题，而之前有着美好姻缘的人们会将自己的经验一代代的传承下来，而在这些经验之中就有一些是教人们如何穿戴、如何佩戴饰品才能获得姻缘的，而后人也会将这些总结成诗句放到签文中，以供男女进行祈祷和抽取，而月老庙中的月老灵签姻缘签据说是最为的，所以在古时候会吸引很多期待爱情的人们的追捧，尽管并不一定会实现，可是人们却对此深信不疑。求姻缘可以使用【易相测算APP】的姻缘测算功能。