道教脱离六道轮回了吗,为什么道教不出轮回

道教有六道轮回的说法吗?

六道轮回不知道道教有没有。
不过我觉得，时间在足够长的情况下，也就是说时间是永恒的，很长很长如：10的亿亿亿亿亿亿亿亿亿次方那么多年，太阳系里面是会发生变化的，在时间足够长的情况会再在不同的时间段里面太阳系会重组，可能会出现相同或相似的情况，可能那个情况地球和我们现在的地球一样，出现了同样的我们，但那个我们事实上不是真正现在的我们，因为那时的我们只是相像，因为真正的我们已经死了，现有的思想不可能跑到那个时代去的。我觉得哲学所说的世界上找不到两张相同的叶子，是错误的，如果时间足够长，相同的叶子是会出现的，只是出现在不同的时间段里。可能相隔的时间很少。
所以人没有下辈子，只有这么一辈子，到了轮回的那个人不是你现在的自己了，只是和你长得一模一样，有着和你一起的经历！但是意义上已经不是你自己了。。
太阳系就像人体内的细胞一样，而整个世界又像一个细胞一样，一层包着一层的。。

佛教已经出离六道轮回,那道教出离六道轮回了吗 道教是东方常乐净土 佛 ...

华山之险，西湖之美。都是游人向往之所在，都要用脚一尺尺的量着走，有什么区别吗？
道教佛教风光各异，只有游览过的人才会领略。
佛道两家最高处都脱离了轮回，但其中绝大多数信众都脱离不了轮回。
佛道两家，殊途同归。想了解佛道两家，别以只言片语为满足，直接看《佛教常识》和《道教常识》吧。

道家修行出了佛家说的六道轮回了吗 道教佛教专业人士解答非诚勿扰_百度...

六道轮回不是修炼来的，而是佛随顺众生妄见的一种方便，修行是为了摆脱六道轮回。道教有自己的学说，五道轮回。
六道轮回，以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。
五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，梦神上天为天神（神道）
二道者，梦神入骨肉，形而为人（人道）
三道者，动物梦神入动物，为动物；人梦动物，形而为人（畜生道）
四道者，梦入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）
五道者，梦入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）

道教有没有六道轮回

道教没有轮回，道教的追求是什么？是长生，所以道教不拘泥在什么六道轮回不轮回的，既然追求长生当然不收轮回牵制。
你所说的轮回当然有，做不到长生就会有你所谓的轮回，道教轮回先有五道轮回后有六桥，很多东西看上去和佛教相似，但是望不要生搬硬套。

道教讲轮回吗

轮回是佛教的

道家的六道轮回

武道无涯 说得很好，我再罗嗦几句加以解释：
六道轮回是佛教的世界观，并不属于道教的观念，且和道教的世界观有出入。所以孰是孰非的争议一直存在。不过随着历史的演进和文化的交融，最终道教主流也是承认六道思想的（当然有些教派会排斥，很正常），并且“六道”一词也见诸很多道教高真的文论中。
至于轮回，则不得不提魂魄；无论佛道，都认识到人的精神不是单一的存在，而是复杂构成的；这就是说，并不是简单的死后去哪里就能解释的。
道家认为，人有三魂七魄，三魂各有名称，分别是：胎光、爽灵、幽情；分属天路、地府和墓地；死后各去各所——这就是你所提的在家人告诉你的内容。是属于道教的理念。至于六道，可以解释为，当灵魂度过中阴期再相聚后的去处。
轮回灵魂之说，驳杂多端，莫衷一是。佛道各有见地，并不能说孰是孰非。至于究竟如何，呵呵……时机到了就都知道了。
至于地藏王菩萨的问题，是佛道思想的冲突、也是立足点差异造成的不同判断。你可以根据自己的情况和机缘来抉择，倒不是可以一概而论的。
南无地藏王菩萨摩诃萨！！！
安心念佛，百无一失，万法究竟，只在灵台。
这些问题存疑研究可以，莫扰了正业才是。