诸葛亮仙术,诸葛亮的风水秘诀

诸葛亮为何能借到东风?

诸葛亮借东风的原理如下：

诸葛亮选择借东风的日子是当年的11月20日，在古代中有着夏至一阴生，冬至一阳生的说法，当年的11月20日便是冬至之日按照这一个说法，如果在冬至之前阴气旺盛，那么长江沿岸就会有西北风，如果冬至之后阳气生长，则江沿岸刮起的便是东南风。诸葛孔明正是掌握了这一变化规律，才准确把握起的吹东风的时机。

此外，当时诸葛亮的家乡也离赤壁不远，因此比起曹操，他能够对当地的节气有着更为准确的把握，所以它能够准确无误的预测出风向的变化，因此借东风这一行为可以看作是诸葛亮的学识与与实践结合得出的。

总结

虽然还有有人以为诸葛亮真会奇门遁甲之术，以此才能借来东风，但殊不知＂奇门遁甲＂也是有着自己的知识理论与实践，它融入了周易、天文、地理、军事、历法等等知识，并不是一种奇异的＂仙术＂。

所以对于诸葛亮借东风的行为并不应该把它当作是某种特异功能或神仙法术，而是长期对天文、地理、气象的研究而成的结果。

诸葛亮的七星续命之术为何没用在刘备身上?

因为根本就不可能续命，诸葛亮的七星续命只是诸葛亮测试魏延的把戏而已。诸葛亮在弥留之际，嘱托了自己走之后的所有后事，最终的兵权诸葛亮没有交给魏延，所以怕魏延在自己死后有谋反之心，诸葛亮在时魏延还惧怕诸葛亮三分，诸葛亮死后魏延就不会再惧怕谁了，所以诸葛亮怕魏延在自己死后谋反，就打算测试一下魏延，而测试魏延的方法就是七星续命。

诸葛亮传令下去，说自己在里面施法，谁都不能进去打扰，如果自己施法成功，自己可以多活几日，在诸葛亮正在施法的时候，魏延前来拜见诸葛亮，被门卫拦下，说丞相正在里面施法，传令下去谁都不能入内。

但魏延不听，非得进去面见诸葛亮，等魏延掀开门帘进去的时候，魏延扇灭了一盏灯，这时诸葛亮心中已经明白了，魏延在自己死后必定会谋反，诸葛亮就交代下去，如果自己死后，魏延有谋反之意，就带着自己的遗命诛杀魏延。后来也确实如诸葛亮料想的一样，魏延在诸葛亮死后就篡夺了三军军权，然后被诛杀。

所以七星续命并不是真的可以续命，而是诸葛亮以续命为幌子，来测试魏延是否忠诚的，测试魏延在自己死后是否会谋反的方法。如果七星续命真的有用的话，诸葛亮就会在刘备去世之时就告诉刘备自己会这种方法，然后挽救刘备的性命。

三国国演义中孔明在五丈原，为了持续本人的性命而点的灯，按诸葛亮的说法：

“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年，在中国12是个常常用到的数字），但最初因魏延疾速入帐，使灯燃烧。此事见于三国演义104回。

依照斗极七星安排，前三后三，主灯居中（共七盏灯），每晚亥时到丑时由求寿之人点灯再走天罡步求神赐寿，灯旁按八卦安排六十四枚旗号，每枚旗号下面必须有差别的仙人，逐日走完以后都要添油三分之二便可，走完灭灯早晨再点燃，若途中主灯灭了就阐明天命云云，汝当绝命。

厥后却因为魏延打翻了一盏，招致孔明丧生。

那末麻烦就来了：为何诸葛亮的七星续命之术没有用在先帝刘备身上？小编给各人剖析剖析（团体鄙意）

1、年齿及身材情况差别。

刘备的年岁是六十三岁。这个年岁如今看来并不大，可事先能称寿星了。更何况东汉末年正在盛行大面积的盛行症（这能够参考《伤寒论》的序文），听说中国人平均寿命也就三十来岁，就连他本人都说：

朕初得疾，但下痢耳，后转生杂病，殆不自济。朕闻人年五十，不称夭寿。今朕年六十有馀，死复何恨？

此中，“下痢转生杂病”。有说法了解为大肠癌并转移，要不然至多也是慢性细菌性痢疾。

患者高龄，又身患绝症。除非是孙悟空上天盗金丹，不然延寿也没啥用。

诸葛亮的年岁是五十三岁，也就委曲够个不算夭寿的级别。并且诸葛亮没甚么大病，几回吐血相似于肝气上逆急火攻心迫血妄行，不算甚么绝症。说食少事繁不假，但我总以为来个“疗养式休假”就可以处理。

实在依照三国的设定，诸葛亮身怀仙术，寿命也该是左慈阿谁级别。之以是他提早逝世，是因为为了刘备的基业他净出狠招儿。烧博望坡、烧新野县、烧赤壁、烧盘蛇谷藤甲兵，烧得尸横片野。固然一将功成万骨枯，可究竟也是一件折寿的事儿。堪比韩信、罗成算卦一短折十年，因而他的死属于不测情况，能够弥补尝尝。

2、心态差别。

刘备事先已同心专心赴死。自打关、张二兄弟逝世后，过于伤痛。成天想的是报仇雪恨。比及?亭大北，意气消沉，世上了无挂念。既怀念两个弟弟，又后悔对不起诸葛亮的半生血汗，以是生怕本人也是如死灰般求死的心态。

诸葛亮则充满了对生的盼望。白帝托孤后只手补天，历尽含辛茹苦。别的您瞧后面失败的来由都是些甚么啊？马谡失街亭、粮草缺乏、阉人忠言后主猜疑、李严坑爹、张苞短命。

这一次六出祁山，冒着连夜雨顶着打头风节节胜利，一把火烧得司马懿落花流水。正要趁胜追击，眼看汉室再起无望，本人却病倒不支。搁谁都不甘心。假设有能延命的时机，固然要去捉住。

3、续命来由。

与其说七星续命是技艺，倒不如说是典礼。看诸葛亮拜祝的内容：

亮生于浊世，甘老林泉。承昭烈天子三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨民贼。不料将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。

姿势低微，言辞恳恳，一如当年的班师表。这项技艺是说出本人延寿的来由，然后央求得“穹苍”心慈面软，大发怜悯，再赏赐你多活这么一季寿命。诸葛的论述的是甚么呢？

是刘备的三顾的膏泽，托孤的义务，讨贼的决计，事与愿违的不甘心，等等。

要给刘备续命，来由是甚么呢？

给关羽、张飞报仇？可潘璋、马忠、糜芳一帮人已全死了，你非要杀了孙权再死生怕“穹苍”不会赞同。再说报仇这类事自身就是冤冤相报什么时候了，孙权他儿子是否是也能以相反来由延寿？有点诙谐，不克不及考核经过。

唉，就算是诸葛本人改命，也因为《三国演义》是七分实三分虚的来由，大体上不克不及违犯现实。岳飞就是不敢抗令犁庭扫穴，陈家洛也不克不及间接把乾隆给宰了。固然如果相似《反三国演义》等这类玄幻小说就甭说了，诸葛亮间接想改谁就改谁，也没意思了。

班师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下

安全第一

女儿4岁，给她买了一本西游记连环画，3天全部讲完后，问她最想成为里面哪个人物。。。。。。以为她想会成为孙悟空。结果被告知想当白龙马，问原因，回答说：因为妖怪从来不抓马。回头一翻画册，果然每集唐僧被抓走后，都有空荡荡的白龙马画在页边，安全第一呀。。。

新三国诸葛亮经典语录

1、此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。——南华老仙对张角语2、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。——张角语

3、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：我为天子，当乘此车盖。叔父刘元起奇其言，曰：此儿非常人也！

4、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。——-张飞对玄德、云长语

5、念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！

6、子治世之能臣，乱世之奸雄也。——许劭对曹操语

7、帝怒谓陶曰：汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶？呼武士推出斩之。刘陶大呼：臣死不惜！可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣！

8、董太后宣张让等入宫商议曰：何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何？让奏曰：娘娘可临朝，垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，把握军权；重用臣等：大事可图矣。

9、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。——郑泰语

10、肃曰：贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。

11、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫＊—对伍孚的赞颂

12、宁教我负天下人，休教天下人负我。——关于杀伯奢一事，曹操对陈宫语

13、人中吕布，马中赤兔。——对吕布的夸奖

14、竖子不足与谋＊—关于杀董卓一事，曹操语

15、洪曰：天下可无洪，不可无公。操曰：吾若再生，汝之力也。

16、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下＊—吕布对允语

17、膺指融曰：此奇童也。炜曰：小时聪明，大时未必聪明。融即应声曰：如君所言，幼时必聪明者。炜等皆笑曰：此子长成，必当代之伟器也。

18、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳＊—杨彪对朱儁语

19、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶＊—刘备语

20、王朗负固守城，难可卒拔。会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。——孙静对孙策语

21、吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也＊—曹操对众将语

22、淮南袁术；江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。——曹操语

23、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。——曹操误入麦田，割发代罚，以示惩戒一事

24、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台＊—对陈宫的赞颂

25、操曰：汝为清白，谁为污浊？衡曰：汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？

26、汉朝无起色，医国有称平：立誓除**,捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。——后世对平的赞颂

27、操问曰：云长髯有数乎？公曰：约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。操以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰：臣髯颇长，丞相赐囊贮之。帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：真美髯公也！因此人皆呼为美髯公.

28、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎＊—沮授对袁绍的失望之情

29、羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违反？新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。——关羽留书曹操，去寻刘备

30、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——关羽留书曹操，去寻刘备，后世对关于的评价

31、此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。——诸葛亮对刘备语

32、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。——刘备三访诸葛亮，后世的评价

33、庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。——徐庶对曹操语

34、孔明曰：新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。玄德曰：公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！孔明曰：今若不取，后悔何及！玄德曰：吾宁死，不忍作负义之事。

35、孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中。——后世对孔融的评价

36、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。——身处危难，不抛弃百姓，后世对刘备的评价

37、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——后世对赵子龙的评价

38、今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。——曹操语

39、吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣＊—诸葛亮对鲁肃语

40、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。——孙策对孙权的遗言

41、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎＊—太史慈语

42、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉＊—周瑜对蒋干语

43、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟＊—周瑜唱

43、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价

44、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵＊—经典名句

45、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉＊—曹操对程昱语

46、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明＊—后世对诸葛亮和周瑜的评价

47、犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。——关于刘岱、王忠策反刘备失利一事

48、矢志全忠孝，东莱太史慈：姓名昭远塞，弓马震雄师；北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨＊—后世对太史慈的评价

49、既生瑜，何生亮＊—周瑜语

50、赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。——后世对的周瑜评价

51、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——关于西取蜀地，松对刘备语

52、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双＊—后世对赵子龙的评价

53、长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名。——后世对张飞的评价

54、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。——周瑜对孙权的遗言

55、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉＊—曹操语

56、岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。——在落凤坡，庞统被张任射死后，后世的庞统评价

57、一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。——某童谣语

58、四白发居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩气卷长江。宁可断头死，安能屈膝降？巴州年老将，天下更无双。——关于宁死不降张飞一事，后世对严颜的评价

59、生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。——关于释放严颜一事，后世对张飞的评价

60、孔明曰：倘曹操引兵来到，当如之何？云长曰：以力拒之。孔明又曰：倘曹操、孙权，齐起兵来，如之奈何？云长曰：分兵拒之。孔明曰：若如此，荆州危矣。吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。云长问：那八个字？孔明曰：北拒曹操，东和孙权。云长曰：军师之言，当铭肺腑。

61、操欲立后嗣，踌躇不定，乃问贾诩曰：孤欲立后嗣，当立谁？贾诩不答，操问其故，诩曰：正有所思，故不能即答耳。操曰：何所思？诩对曰：思袁本初、刘景升父子也。操大笑，遂立长子曹丕为王世子。

62、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老＊—老将黄忠对张合语

63、子龙一身都是胆也＊—刘备对诸葛亮语

64、昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆＊—后世对赵子龙的评价

65、吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战——被关羽围困，庞德对顾成何语

66、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。——后世对华佗的评价

67、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。——关羽被孙权围困，后世的评价

68、汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。——后世对关羽的评价

69、人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。——后世对关羽的评价

70、赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。——关公庙前的某联

71、华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊＊—华佗交给吴押狱的《青囊书》，被其妻所烧毁一事，后世的评价

72、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣。——王朗对帝语

73、臣亮等窃以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星于斗牛，折天柱于楚地：此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚＊—-关于刘备讨伐一事，诸葛亮语

74、臣请以轻重大小之事，与陛下论之：陛下乃汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除；却为异姓之亲，而屈万乘之尊：是舍大义而就小义也。中原乃国内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州：是弃重而取轻也。天下皆知陛下即位，必兴汉室，恢复山河；今陛下置魏不问，反欲伐吴：窃为陛下不龋——诸葛瑾对刘备语

75、丕览表毕，遂问咨曰：吴侯乃何如主也：咨曰：聪明、仁智、雄略之主也。丕笑曰：卿褒奖毋乃太甚？咨曰：臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？

76、此间皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何况今日为神乎？老夫只望蜀兵早早报仇。今将军到此，百姓有福矣。——某老人对关兴语

77、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生，实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪。——阚泽对孙权语

78、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。——诸葛亮语

79、先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：朕今死矣，有心腹之言相告！孔明曰：有何圣谕！先主泣曰：君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！言讫，叩头流血。

80、蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭奠同。——后世杜甫对刘备的评价

81、适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未定，安能取信于人？——芝对孙权语

82、吾虽有功于社稷，必损寿矣＊—火烧兀突骨的`蛮兵，诸葛亮语

83、此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。——某南安人对姜维的评价

84、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。——诸葛亮对姜维语

85、三军无尺寸之功，某等俱各有罪；若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟。——赵子龙语

86、昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。——关于挥泪斩马谡一事，诸葛亮语

87、失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。——-关于诸葛亮挥泪斩马谡一事，后世的评价

88、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也＊—诸葛亮语

89、常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。——后世对赵子龙的评价

90、陛下初登宝位，未可动兵。只宜修文偃武，增设学校，以安民心；遣使入川，与蜀同盟，共分天下，缓缓图之。——张昭对孙权语

91、悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。——关于张苞逝世，诸葛亮为此昏倒一事，后世的评价

92、臣今存恤军士，已经三年。粮草丰足，军器完备，人马雄壮，可以伐魏。今番若不扫清**,恢复中原，誓不见陛下也＊—诸葛亮对刘禅语

93、臣亮五出祁山，未得寸土，负罪非轻！今臣复统全师，再出祁山，誓竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中原，鞠躬尽瘁，死而后已＊—在昭烈之庙，诸葛亮语

94、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松——关兴病亡，孔明放声大哭，昏倒于地，后世的评价

95、谋事在人，成事在天。不可强也＊—司马懿父子逃走，诸葛亮语

96、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝＊—天意而为，司马懿父子逃走，后世对此事的评价

97、箭紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。——后世对孙权的评价

98、司马昭问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。

99、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。——后世对刘禅的评价

100、天下大势，合久必分，分久必合。——关于三国归于晋帝司马炎，为一统之基，后世的评价经典天下大势，合久必分，分久必合

诸葛亮临死最后一计,让自己万劫不复,永世不得超生是怎么回事?

他临死前用的计谋不只一个，但是要说让他万劫不复的一计应该是用七星灯续命，但是魏延因为紧急军情闯入了诸葛亮的法坛，灭了诸葛亮的七星灯，诸葛亮的死成为定局。

诸葛亮临死的最后一计，这个计我觉得有两个可能性。

当时诸葛亮七星续命灯进行续命，魏延强行进入营长导致续命失败，而后在将死之际，命人用木头做了一个跟自己一模一样的木人，放在四轮车上，蜀军开始撤退的时候，司马懿亲自追杀诸葛亮，这时疯狂撤退的蜀军突然停住，左右军旗，中间一辆四轮车，上面坐的正是诸葛亮，只见他手拿鹅毛大扇。

这时有人大喊司马老贼，你中计了！司马懿就是一个疑心很重的，已经多次中了诸葛亮的计谋，多诸葛亮也有了一些恐惧，于是大喊撤退。直接跑出了几十里地。这大约算是诸葛亮最后一计，但是我并不觉得这会让诸葛亮万劫不复，永不超生。这可能也算是死后的计谋。不算最后一计吧。

还有一计，是火烧上方谷，诸葛亮令人在上方谷中埋了很多硫磺火雷，又堆积很多干草干柴，另一边命人用木牛流马运粮于此，司马懿捉到了运粮的士兵，问到这件事，并且多次靠他赢取了很多次小的战绩。后来又听诸葛亮在监督运粮食，这和他多次听到诸葛亮想和他耗死相呼应，这时司马懿就率军进攻，想活捉诸葛亮，当司马懿刚到上方谷中四方大火烧起来了。在三国演义中电视剧中诸葛亮仰天长叹我必折阳寿，我觉得这才是诸葛亮万劫不复的计谋，诸葛亮在计谋中很多次利用火攻，多次大胜，多次使森林成为沙漠。

诸葛亮死后点了一个七星灯，设了一个大局。可惜被魏延搞了破坏。虽然诸葛亮死亡成定局，也不至于永世不得超生，最多就上天堂了。

五丈原诸葛亮禳星简介

第一百零三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星

司马懿在上方谷受挫，逃回营寨，坚守不出。吴主分三路兵乏魏败归。诸葛亮经过静思熟虑，设下一计，让士兵佯作运粮，天天在上方谷往来，故意被司马懿抓去，以示无备，魏军接连小胜。司马懿终于忍耐不住，大举进攻蜀军。

诸葛亮将司马懿诱进上方谷，纵火焚烧。不料天降大雨，司马懿父子三人逃回，从此坚守不出。孔明以巾帼女衣并侮辱之书信送司马懿，激他出战。

司马懿大怒，却不出战。诸葛亮事无巨细一一过问，终于积劳成疾，听说吴兵无功而返，晕倒于地。诸葛亮自知时日不多，欲用禳星之法延长寿命，但还差一天就成功的时候，大灯被魏延失足扑灭，诸葛亮仰天长叹。

扩展资料

该回主要角色简介：

1、诸葛亮，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。

后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。

继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

2、司马懿，三国时期魏国家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。

曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。

曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。

自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵之变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

五丈原诸葛亮禳星简介
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第一百零三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星
司马懿在上方谷受挫，逃回营寨，坚守不出。吴主分三路兵乏魏败归。诸葛亮经过静思熟虑，设下一计，让士兵佯作运粮，天天在上方谷往来，故意被司马懿抓去，以示无备，魏军接连小胜。司马懿终于忍耐不住，大举进攻蜀军。
诸葛亮将司马懿诱进上方谷，纵火焚烧。不料天降大雨，司马懿父子三人逃回，从此坚守不出。孔明以巾帼女衣并侮辱之书信送司马懿，激他出战。
司马懿大怒，却不出战。诸葛亮事无巨细一一过问，终于积劳成疾，听说吴兵无功而返，晕倒于地。诸葛亮自知时日不多，欲用禳星之法延长寿命，但还差一天就成功的时候，大灯被魏延失足扑灭，诸葛亮仰天长叹。
扩展资料
该回主要角色简介：
1、诸葛亮，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。
后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。
继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
2、司马懿，三国时期魏国家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。
司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。
曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。
曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。
自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵之变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献

“五丈原诸葛亮禳星”出自《三国演义》第103回：上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星

话说在诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。

于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。

待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。

司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

因为此事对诸葛亮的打击很大，致使诸葛亮一病不起，诸葛亮夜观星象自知身体不好不久于人世，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿归位）救自己的命。

就设下四十九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四十九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。

扩展资料：

小说《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。

曹操大军南下，刘备军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。

与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁，并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应，回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击，策划出关羽华容道的典故。

曹操败走后，诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵，反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策，将周瑜活活气死，致使周瑜临死说“既生瑜何生亮”。

刘备入川时折了庞统，驻守荆州的诸葛亮给叮嘱关羽“东联孙吴，北抗曹操”，带张飞、赵云等将入川支援，顺势拿下成都，而后参与了汉中争夺战，与群臣劝刘备称王。

关羽失荆州后，假装生病来劝刘备称帝。刘备伐吴失败后托孤诸葛亮，并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。

刘禅刚即皇帝位不久，曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉，诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定。而后调兵遣将七擒孟获平定南中，但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命。

积蓄到足够的力量后，诸葛亮率军北伐，六出祁山，虽然颇有战果，但未能完成克定中原、兴复汉室的目标，寿命临尽之前布七星灯阵续命，但被魏延无意中弄灭灯火，将平生所学传与姜维并定下计策后去世。

参考资料来源：百度百科——三国演义