第三十四号签解签,灵签第三十三签解签

签号34 庙 是什么签文和意思呢?

第三十四签
占验古人虞舜耕田(中吉)
原本签文：
大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；
田中之象同家象，善恶分明即此间。
原本签文(繁体)：
大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；
田中之象同家象，善恶分明即此间。
典故解读：
上古时代，三皇五帝之中的帝舜，他本名姚重华，是瞽瞍的儿子。帝舜生来非常孝顺，但其父瞽瞍性格则很顽固恶劣，继母又嚣张恶毒，其所生的儿子，即舜的异母弟又傲慢不恭。帝舜生活在这样的家庭环境中，仍然保持着仁孝的性格，对父、母、弟皆真诚相处，当有甚麽利益好处，总是先想到要分给他们；相反，遇到有甚麽危险、困难，又总是先为他们趋避，由自己一力承担。
但是，纵使这样，帝舜仍然受到家人的恶意对待，更多次意图将其谋害，以夺取帝舜仅有的一点财物。幸吉人自有天相，帝舜每次都能逃过大难，又每次都原谅了他的家人，并没有因此而疏远，或仇视他们，仍然保持对家人的热诚态度与真心的帮助。帝舜这样的行为，感动了天地万物，据闻他在历山耕田的时候，就有整群大象结队来为他翻土，以拉动耕耙等；又有雀鸟来为他清除田里的害虫，使帝舜仅一个人种田的收获，便比任何人都来得更多更丰盛。这样长此下去，竟让帝舜发了不少财，家业逐渐兴旺，也愈来愈多人认识帝舜，他的仁孝与能干，也就远近驰名了。那时，正值帝尧掌管天下，他闻说有这样一个贤人，就派了九个男子来服侍帝舜，其实是间接考验他的领导才能，又把自己两个女儿，娥皇和女英，都同时嫁给他，同样也是为了考验其治家的能耐。帝舜以其仁孝、博爱的性格，把一切都处理得很妥当，完全通过帝尧对他的考验。帝尧知道帝舜顺利过关，就在他年老的时候，把天下的管治大权传给帝舜，使其由平民百姓一跃成为三皇五帝的其中之一。
谋事：谋望今有成，皆先前之功。
自身：吃亏就是占了便宜。
财运：意想不到的财路，突然出现在眼前。
子女：只要加多点耐心，必定能消除代沟。
出行：走来走去都是同一个地方，仍然乐此不疲。
学业：考试时才知道平时努力的重要。
事业：有做大事的才能。
姻缘：小心处理三角关系。
家宅：惟是宅运较平，小事争执难免。
病情：劳心费力，脏腑有损，小心保养。
启示：帝舜本身可说是世间难求的完人，今人若逢如此父母兄弟，相信早就上演「六国大封相」了！当然，从来最易遇上坏人，何曾有幸遇此完人？但请转换角度看问题，帝舜正因有如此父母家人的强烈对比，方能显出他的仁孝、能干，直把坏事变好事，这真是个典范，值得好好深思。

解签

第八十五灵签：刘向得志
求签吉凶：上吉灵签
算命签诗：
太乙燃藜照读书 十年窗下苦功舒
扬眉吐气袍穿锦 驷马高车拥道随
刘向，汉室皇胄，因劝谏曾下狱，狱中坚持苦读，後获平反，出人头地。太乙，天神中最尊贵者。
算命解签诗：
太乙神仙燃藜作灯照明刘向，是有大贵人相助，天时尽得之吉祥寓意，是一支很好的灵签。求得者假如能把握良机，未来数年必定有一番成就。转载自算命眼
灵签意是太乙神仙燃藜为灯，照我读书，十年寒窗下的辛苦用功，终于是舒一口的时候了。看我身穿锦袍，扬眉吐气，坐著四匹马拉的高车，前呼後拥，多快乐。
算命解运势：
名可成，财亦得，行人回，家宅吉，问六甲，生贵子
婚宜合，病渐除，蚕与畜，获大利，谋望事，贵人来
流年：大旺发，有苦尽甘来，扬眉吐气之吉兆。
事业：从此平步青云逐步开拓未来的大业。
财富：财运渐入佳境，但未到最盛时，切勿太贪。
自身：戒骄戒躁，最忌得势不饶人。
家庭：大吉大利，光门户，最好替双亲大事祝寿。
姻缘：最好能赶及今年结婚，年尾产子或今年怀孕，运势更好。
移居：可以移民，但留在本地发展的机会更多。
名誉：名成，最宜担任社团领袖。
健康：身体转弱为强，乘机培补基础。
友谊：在众多的朋友中，有人真心真意为您。
风水：灵签暗示此地必发达。
遗失：寻之终可得。
自身：平安兼发达。
天时：丰稔大可喜。
出行：往来皆吉。

第十三灵签：孟浩然寻梅
求签吉凶：中平灵签
算命签诗：
岭南初放一枝梅 片片晶莹入酒杯
却遇骑驴人早至 如意背负占春魁
孟浩然，唐朝著名诗人。早年隐居鹿门山，游历东南各地，生活隐逸，与多座名山的僧道友善，常有来往，久有修道之意。
在宴梅道士山房一诗中有「忽逢青鸟侠，邀入赤松家」一句，反映孟浩然对赤松子的尊崇。
算命解签诗：
这支灵签，是孟浩然在岭南寻梅的际遇。把梅花花瓣放入酒中而饮，人生极雅乐之事。路上遇有骑驴人先来一步，在其引领，得偿所愿。转载自算命眼
遇有贵人带引，则事事如意矣，此灵签半吉半凶，该签虽无大碍，但似有被人占以先手之象，则逢吉变凶矣，解签者要细思。
算命解运势：
宅平常，财难求，蚕禾造，不用忧，病未愈，行有邮
养六畜，慎之始，名难成，婚不利，孕生男，最欢喜
流年：梅傲雪凌霜，冬天以及春初，运气较佳。
事业：如无贵人，难成事。但与人共事，要提防他捷足先登。
财富：求财较难，且要与人分。并要小心财物损失。
自身：家宅平安，一切如常，无大起大落。
姻缘：避免第三者介入，结婚宜拣冬季。
移居：灵签暗示出门多遇贵人，往南方北方皆宜。
名誉：苦乐自知，勿望扬名。
健康：很可能会有小病或慢性病，特别是气管、皮肤。
友谊：朋友运很奇怪，一是很能帮你，一是很想谋你。
风水：灵签暗示平常无损害。
遗失：寻之亦可得。
自身：积善愈精神。
天时：寒暑皆合意。
出行：善者多扶持。

解签

家庭：家中的风水，大有改善之必要。
财富：要慎防破财失物，切勿投机。
事业：停滞不前，外界环境不好，要靠自己努力。
名誉：退一步，海阔天空，做人勿太执著。
健康：四肢会有小毛病，如有神经衰弱，一定要开解自己。
四十签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴
人世知音能有几，碎琴都为子期亡；坟前洒尽千行泪，隔别阴阳各一方。
附注：
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔洒泪坟前。此痛恨之象也。求此签者。必要谨慎。宜多行善事。乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。
【白话浅释】
春秋时，出了一位杰出的琴师伯才，他有一位知音，就是钟子期。可惜，钟子期比伯才先离开这世界。伯才悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，哭著在坟前说：“世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有什么意思呢！”从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，并暗示本身的才华无人赏识。求得此签者，宜平心静气，修身力学，退守一段时间，再待势复出。

由于时间匆忙,求到签第34签,没有来得及解签,有知道者望不...

第三十四签
中吉 虞舜耕田
大舜虽耕在历山心常孝顺两嚣顽
田中之象同家象善恶分明即此间
舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。
这支签，有孝感动天的含义。
大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。
流年：平安中有不少好机会。
事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。
财富：财来自有方，无须刻意去追求。
自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。
家庭：家和万事兴，当孝顺父母。
姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。
移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。
名誉：容易得到别人的信任和赏识。
健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。
友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。

解第三签

第3签 中平 古人占验：鲁班训迪
牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。
大器大材无足用。规矩不准怎为槎。
仙机：
名与利。依理求。
蚕与婚。莫妄求。
病慎医。免祸愁。
问家宅。德宜修。
行未至。孕有忧。
凡谋事。勿贪求。
问风水：多不合剪栽。
问遗失：原物恐难得。
问自身：修善乃平安。
问天时：风雨不合期。
问出行：防小人口舌。
解说及记载：
■鲁班训迪
鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。
生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。
鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。
不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。
晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。
又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。
年四十复隐于历山。云游天下。白日飞升。
鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。
这签的主要意思，是说：「本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。
牛山之木常属佳，斧头之人，尽斩伐之，虽有大件木材，亦无实用，因此木不合规矩，难以做木筏之用也，求此签者，宜将一切不良嗜好，均要节戒，勿为小人攻伐其短处，要循规蹈矩，今所行不善，不依规矩，终归无用，真可惜矣，此吉中而有凶，凡得此签，须要防范小人侵害。

第三签解签, 工作方面

第3签 中平 古人占验：鲁班训迪
牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。
大器大材无足用。规矩不准怎为槎。
这个签文说的是 栋梁之材固然是好 但是还没有被伐木工采伐 并且进行雕琢 这样被埋没了的好木材 而且未被雕琢 如何可堪大用呢

意思是很有潜质也很有才能但是时间不到 还需机缘也要雕琢 才能够成为栋梁
问工作 现今不利 只因时间没到 而且个人还需很多的进步 才可以成功