易经五十七卦是什么意思,易经八卦解释

谁能帮我解一下这个卦啊···???我摇得卦是感情方面的·

2个变爻。，用巽卦的64和上9来看，以上9为主
六四：悔亡，田获三品。
上九：巽在牀下，丧其资斧，贞凶。
还有我给你们一个建议，你们在卜卦的时候能不能把占事说清楚，一来就是爱情，感情，工作，爱情这么了，感情怎么了，工作怎么了，说清楚，我水平有限，还得给你们列几种可能性
根据你的卦象来讲，如果你恋爱了，那么你在他面前是应该很听话，很顺从他的，让你要坚持自己的一些原则，这样才可以有好结果
根据卦象来解释已经很清楚了，就是让你不要什么都听他的，坚持自己的原则

易经第57卦是什么意思

就是要顺从才可以保太平。

如何解析周易64卦

第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
巽：xun
［粤］信 飓风覆船之象 上行下效之意
大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。
运势：波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。
爱情：有不稳定之象，宜作真诚沟通，不可一味奉承。
疾病：六冲卦者久病则凶，且病情变化多端。
失物：遣失在远处，不能寻回。
诉讼：不易和解，但一方肯让步则易解决。
周易卦爻辞原文
巽：小亨，利攸往，利见大人。
初六：进退，利武人之贞。
九二：巽在爿木下，用史巫纷若，吉无咎。
九三：频巽，吝。
六四：悔亡，田获三品。
九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
上九：巽在爿木下，丧其资斧，贞凶。
卦爻辞注解
《巽》卦：小通顺，有利于前往，有利于谒见重要的人物。
倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利。
倒数第二阳爻：伏在床下，用史巫乱纷纷地祷告，吉，无害。
倒数第三阳爻：皱眉头伏著，困难。
倒数第四阴爻：悔恨消失。打猎捉到三个品种的猎物。
倒数第五阳爻：占问吉，悔恨消失，没有不利，没有好开头，
有效结果。在庚前三日到庚后三日，即从丁日到癸日，吉。
最上阳爻：伏在床下，失掉钱币，占问凶。

巽什么意义

有长男就有长女，长女是哪一卦呢？巽卦（）。巽卦初爻是阴卦，上面两个阳爻，物以稀为贵，这叫做阴性卦，代表长女。巽在大自然中象征风，风代表空气，有天有地，又打雷的，当然还有空气。空气的特性是什么？“入”。“入”代表没有任何地方没有空气，代表非常顺利。长女做任何事情很顺从，跟母亲顺从不一样，坤卦的顺从是我顺着你，巽卦的顺从本身没有什么立场，什么地方需要，它就在哪里，它本身是无所不入。那么，哪一种动物能代表巽卦呢？就是鸡。我们都知道，鸡跟人类很密切，但是鸡也是很辛苦的。现在测风向的时候，很多地方就竖起一根竹竿，上面画一只鸡的样子，我们叫“风鸡”，看风向何在，因为它是巽卦。我们的身体哪一部分属于巽卦呢？就是“股”，即大腿，“股”本身不能动，只是顺着脚怎么走，大腿是配合的，跟它作为风本身没有主张、顺从有相当的关系。巽卦的其他什么象征呢？像“绳直”，像木头一样直，代表“木”，树木的“木”。还有“进退”，风本身有前进有后退，它没有什么特别坚持的立场，可进可退。另外还有“不果”，就是没有结果，没有什么具体的成果表现；“近利市三倍”，如果说你现在要做生意，占卦出现了巽卦，很好，恭喜你有利可图。这就是巽卦，它代表风，代表无所不入，非常柔顺，但是就因为你顺利，也没什么特别的结果，变成进退不定，随别人摆布。从这里我们就可以知道，每一个卦发展出来都是有优点，有缺点，就好像我们平常讲星座，每个星座都有优点和缺点。在家庭的结构里面，你总是扮演某一个身份角色，我们不能说哪个角色一定都好，譬如在古代长子就有长子的压力，因为他被寄予重任，要继承父亲的位置，压力很大，有时候很难发展他的个性。 坎卦的象征意义 接着，我们看坎卦（),坎卦就是水，它代表中男，三爻里面，中间那一爻是阳爻，上下是阴爻，显然是一个阳性的卦。水有什么特色呢？坎者，“陷也”，当你看到水的时候，不知道有多深。有时候表面好像很浅，其实里面有漩涡。所以坎代表陷阱、危险。一般看到坎卦，都会警惕。坎卦象征人的哪一部分？耳朵。为什么象征耳朵呢？因为耳朵可以集聚声音，就好像水可以聚在一起一样，哪个地方比较低，水就聚在一起。在我们周围的生物里面，它象征哪一种动物呢？“豕”，即猪。这些古代的象征，你一看就知道，是从渔猎社会到农耕社会的一个过程，选一些很熟悉的生物来作为每个卦的象征。我们都知道猪喜欢潮湿、黑暗的地方，可以好好睡觉。在心里学上来说，中男是很难做的，上有哥哥，下有弟弟，所谓两头受气。在其它象征方面，坎代表月亮，然后也代表强盗，为什么？危险。古时候就是怕强盗，没有其他什么复杂的对立因素。接着，坎是“沟渎”，即水沟，人有时候看不清楚它有多深；又是“加忧”，所以碰到这个坎卦的时候，又有危险，又可能有强盗，令人忧愁。然后，它是“美脊马”，它的背脊很漂亮。再就是“多眚舆”，就是多灾多难的车子。我们占卦的时候，有时候会很紧张，可不要占到坎卦，因为坎卦一出现，就代表不会那么平顺，会有各种麻烦，但是也不用担心，危机有时候就是转机，就看你如何去面对。 离卦的象征意义 然后，当然是中女了，就是离卦（），离卦三爻里面一个阴爻居中，两个阳爻各居上下，以阴爻为主，是阴性卦。 离卦在自然界代表火，它有什么特性呢？特性叫做“丽”，“附丽”依附的意思。 因为火不能独立，火离不开可燃烧的材料。 你说你在路上看到鬼火在飘，那也不是真正的独立，是因为有磷的缘故。小时候我们住在乡下，经过坟墓区的时候，一到傍晚看到鬼火，小朋友们都很紧张，长大之后才知道，那是因为坟墓里的骨头里面含磷，到了一定的温度就燃烧。哪一种生物最像我们所见的离卦，就是“雉”，野鸡。在古代，“雉”是很美丽的一种动物，我们刚刚提过长女叫“鸡”，鸡是家里养得很乖的，中女就不太乖了，就要当“雉”，打扮得漂漂亮亮的，反正姐姐把家务都做了，我就可以去表现一下了。在身体上，离代表眼睛，因为火代表光明。能够让你看到东西，感受到光明的，就是眼睛。离卦也代表“日”，太阳。 另外它还代表闪电，闪电就有亮光；还有甲胄、戈兵，这是打仗用的，水火无情，火一出现代表战火。这个离卦也就演变出很多复杂的东西，譬如“大腹人”就是肚子特别大的人。 为什么这样说呢？因为它跟乌龟很像，乌龟是可以拿来占卦的、占卦的，指示隐微的道理。这是离卦的象征。 我们谈的每一个卦最基本的特征，我们一定要记得，尤其我们所列出来的每一个，都应该把它放在心上。 譬如，看到离卦就要想，我该怎么去看这个卦呢？因为将来看到基本的六十四卦，都是八卦两两相合，八乘八就是六十四。 每一个卦都是六爻，我们现在看的每一个卦都是基本卦，你把三爻基本卦都掌握住了，将来再加一倍，变成六爻的一个基本卦，就没有问题了。 离卦代表火，火是依附在别的东西上面的，在家庭里面代表中女，在身体上代表眼睛，可以看东西，在自然界又代表太阳，像这些都是要联想的。 在哪一个卦需要想到什么东西？将来就会发现，用得最多的特性，像离卦的“丽”，就会想到依附；还有光明，看到离卦，就会想到大放光明。 它们的引申象征确实非常丰富，有时候需要联想，联想出来的时候就会发现原来是这个意思，就像我们在生活上许多事情，不是一目了然的，许多事情本来就有各种含义，你想东，他想西，问题是谁想得比较周全，谁就没有盲点了。 艮卦的象征意义 我们继续看最后两个卦，最后两个卦，当然是少男、少女。代表少男的是“艮卦”（），艮卦是阳爻在上，第三个位置。艮就是山，它像不像山呢？我们平常看山的时候，底下不是很明显地画，而是勾画上面。所以，它上面是实的，底下是虚的，这就是艮卦，代表山。山的特性是“停止”。古时候的人，没有办法越过高山，所以看到高山只好停下来，在山脚下筑室而居，不要想去翻山越岭。身体上什么地方可以让别人停止？手。譬如，一个人要过来，用手挡住他，手就是“艮卦”的身体部位象征。我们所了解的生物里，哪一种生物可以帮我们挡住别人呢？当然是狗。狗可以看门，让你不再前进，这是最基本的象征。再引申的话，就发现它代表“门阙”，即门槛，也代表小的路，小石径路（震卦代表大马路，艮卦是小径），还代表“果菔”，即果实，然后代表“黔喙之鼠”，就是嘴吧是黑色的，尖尖的，反正嘴巴突出的、尖尖的，在艮卦都是可以作为象征的。当然，有的象征相对于别的卦象征才有用，如果光看这个卦象的话，前面五点可以，后面引申的象征就很复杂了，后面引申的往往代表相对。别的卦代表某种动物，长男代表龙，将来可以接位子，长女比较辛苦，代表鸡，要做很多家事；中男没人管，就当猪好了，中女的话，打扮的漂亮一点，当雉。少男当狗的话，少女当什么？就是羊。 兑卦的象征意义 最后，要说一下第八个卦兑卦（）。兑卦在自然界里代表沼泽，我们比较疏忽的就是沼泽。 因为别的卦听起来很熟悉，上有天，下有地，长男就是雷，长女就是风，中男就是水，中女就是火，天、地、雷、风、水、火，都很熟悉。艮代表山，谁没有看过山呢？兑卦代表“泽”，沼泽的泽，古时候有很多沼泽，泽与水一样吗？不一样，坎卦的水是流动的，危险的，但是沼泽的水是安静的，静止的。 古时候的人或者其他的生物，看到沼泽都很开心。所以，兑即“悦”，看到沼泽都很开心，因为大家都需要水，没有水怎么生活呢？在家庭里面代表少女。在人的身体部位，代表口，因为你要让别人开心，就要说话。像我们跟别人来往，你多说好话，别人一定会开心，你不说话光用眼睛，光用其他方面的手势都是不够的，一定要说话，要说好听的话让别人开心。兑卦代表哪一种生物呢？当然是羊，羊最柔顺。你想到羊，就想到这个羊真的很乖的，就跟小女孩一样，这是最基本的象征。但是，它底下延伸的部分就比较复杂了。譬如“口舌是非”，既然是口的话，当然会有“口舌是非”了，讲话可以讲好话，也可以是坏话，到最后传了很多八卦消息，都是从口出来的。另外还有“毁折”，你要说别人坏话或者说一个东西坏了，就跟这个也有关系。兑卦也代表“巫”、“妾”，“妾”是年纪比较轻的，这跟少女是有关系的。 这样一来，就可以大概了解，原来古人真是聪明，用八个基本的卦象，天地各种现象都呈现出来。阳爻、阴爻之主动、受动配合起来，不断变化，推动世界循环发展。

易经 六十四卦都是什么 怎么推算呀?

用铜钱来摇挂(简称六爻)
3枚铜钱放在手中,心中默想所测之事,一共摇6次
1个背面画一个点
2个背面画二个点
3个背面画圈
3个字画叉
1个点的是阳爻,2个点是阴爻,圈是阳爻动变阴爻,叉是阴爻动
变阳爻.
64挂
乾为天,天风诟,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随
巽为风,风天小蓄,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬磕,山雷颐,山风蛊
坎为水,水泽节,水雷屯,水火济济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师
艮为山,山火贲,山天大蓄,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需，水地比．
怎么推算，在写一万字也写不完，建议买本书看吧

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

占卦，有三个不占:
第一，不诚不占；
比如今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。
第三，不义不占，义就是正当性；
比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占。
以孔子来说，孔子在五十岁左右，就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂，而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没用，只看字面而已。读《易经》，一般来说，五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了，已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。
孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的，他要学就学孔子，因为做任何事都有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
孔子诛杀少正卯：君子以果行育德
但是我们还是要说，人生确实有困惑，很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第一种，重视言语。第二种重视行动，有些人重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。但是再怎么变，都不能离开你的抉择，你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会得到一定的启发。这是第三种，要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人，就是占卜，这种人就要注意到“占验”之词，重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料，重视它不同的方面。
古代读书人，按照《易经》的说法，原则很简单，平常在家里翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，如何让自己感觉到每天都有进步呢？《易经》是一个可以参考的东西，它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样，它写一句话，你就要问这句话代表什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这代表什么意思？你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有什么？无咎，还有更好的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这些占验说得准不准。古人占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，不可能的。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。
（白话：在进行大型演算时，准备五十根筹策，真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组，象征天地两仪；由任何一组中抽出一根挂在左手小指间，象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策，象征一年的四季；把剩下的零数夹在左手中三指间，象征闰月；每五年有两次闰月，所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数，也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六，坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十，相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，相当于万物的数目。所以，要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦。）
占卦出来之后，怎么解卦呢？解卦有很多的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻，有时候称作变爻，就会变成新的卦。现在的情况是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪里去。这样一来，就变成是你占一个事情，后面有变化。否则，光是占一卦没有用，现在的情况知道了，怎么知道下一步呢？我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择，后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦，通过动爻来决定应验在什么地方，这需要长期经验的累积。