紫薇大帝菩萨,紫微大帝是谁来历
西游记原著当中关于菩萨的6个手下,分别是谁?
西游记，相信每一个人都很熟悉，因为对于绝大多数人而言，都是看着西游记长大的。在西游记里有着很多经典角色，其中里面的观音菩萨令人印象深刻，每一次紧要关头它都会出现，并且助唐僧师徒化险为夷，其实菩萨它有六个手下，他们分别是惠岸行者、龙女、金毛犼、金鱼精、黑熊怪、红孩儿，他们6个个个本是了得，给唐僧取经途中增加了许多困难，自然很多人会说，这六个人当中谁的实力最强，其实个人认为各有特色各有所长吧，不然菩萨也不会将其收入麾下，而对于观众们而言，可能对于这六人并不是都很熟悉，不过黑熊怪和红孩子相信大家应该是非常熟悉的把，下面大家就一起来简单的了解下。
首先是黑熊怪，黑熊怪顾名思义，它就是一黑熊精，它的道场在黑风山，这个地方非常好，就是连菩萨都很羡慕，在这么一个好的法场进行修炼，那么自然黑熊怪的实力必然不简单的，当然在西游记中黑熊怪与孙悟空也经历过多场打斗，实力丝毫不弱于孙悟空，对于孙悟空的本领大家知道，也由此可见黑熊怪实力不一般。
其次是红孩儿，红孩儿是一个小孩，而且这个小孩还是他好兄弟牛魔王的儿子，红孩儿的修为一般，只有短短的500年修为，可是它拥有它的特长，那就是三位真火，这一技能和特长恰恰就是孙悟空火眼金睛的克星，所以在红孩儿身上，孙悟空也是频频受挫。
当然至于其他人，大家感兴趣的话，可以细品西游记，就可以了解到更多的内容，作为四大名著，其里面的内容也是非常经典的，值得我们每一个人去细细品读。
紫微大帝和金灵圣母,究竟是谁的级别更高呢?
紫薇大帝乃天庭四御的第二位，是一位板上钉钉，声名遐迩的大帝级人物，金灵圣母肯定无法和他相比。我们都知道，《封神演义》中，叙述了一场旷古绝今，堪称寰宇少的封神大战，令无数读者目眩神驰，至今仍然津津乐道，反复提及；
封神大战，本质上是元始天尊为了推行“封神榜”，而在三界中掀起的一场大战，经此一役，无数真仙陨落，天地气运凋零。最终，伯邑考被封为“紫薇大帝”，堪称封神榜上，三百六十五路正神之首。
伯邑考是何许人也？人皇伏羲的小弟，其实也没有在封神之战中贡献出什么功劳。看来，元始天尊，纵然是圣人修为，一样要讨好代表着人道气运的三皇之首伏羲；否则，三清之中心机最深沉，最无利不起早的元始天尊， 肯定不会借着这件事情向伏羲示好。
这个紫薇大帝，可不是什么小官。尽管三百六十五路正神中，他好像仅仅排在了第八位；但是，榜上的任何神仙，论职能，论权柄，和紫薇大帝都有着档次上的差距。元始天尊之所以把伯邑考安插到第八位；
就是为了他的“徇私舞弊”看起来没有那么明显而已。实际上，很多人都觉得，“众星之主”金灵圣母能和紫薇大帝媲美；什么东岳大帝，也能和紫薇大帝媲美；实际上，肯定都比不了。
为什么？在正统道教中，紫薇大帝乃是四御第二位，负责统摄诸天万界，辅佐玉皇大帝管理人间，可以说，六道轮回，都在紫薇的掌控之中；就连号称“玄天上帝”的真武，在道藏中一样不过是紫薇大帝的跟班而已。
可以说，三清，玉皇，以及元始天尊的弟弟长生大帝之外，天庭上，就没有谁的权力能比得过紫薇大帝了。
紫微大帝是谁
紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
紫薇大帝全称
紫微大帝全称为“中天紫微北极大帝”，在汉民间信仰中占重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。是道教的神仙谱系中四位辅佐的天神，不是中国历史朝代中的“帝”。
道教的神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”三位神还有四位辅佐的天神，分别是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝的职责是协助玉皇，执掌天经地纬、日月星辰，四时气候，为万象之宗师、万星之教主。紫微大帝简称“紫宫”、“紫微星”，位居天中央，古代，紫微大帝在汉族民间极受崇拜。
三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都 ～ 以如来的...
三清，都是圣人
玉帝和老君地位究竟谁高?如来佛祖真的法力无边吗?
古代的神话传说和神话小说，经常会出现一些神仙，各部小说又不统一，令大家感觉眼花缭乱，谁和谁是一个部门的，谁和谁是一个级别的？这些都是大家关心的问题，中国有几千年的封建传统，封建社会很讲究等级和排名，受这些传统的影响，我也和大部分读者一样，对神话世界中的神仙体系很感兴趣，我翻阅了很多解读神话的书，也没有令我有太满意的解读，所以，我狠下心来，厚着脸皮、硬着头皮自己来解读。本章仅以西游故事为背景来解读天庭的神仙体系，仅涉及西游故事中的大部分神仙的排序。
关于神仙的级别，有很多说法，比如赫赫有名的《真灵位业图》，比如《历代神仙通鉴》，还有袁珂先生也编纂了一部神话词典，已经现在洪荒流小说的集大成者《佛本是道》，都出现了大量的神仙身影，也试图进行排序。
还有其他的排序等，不再一一列举，关于神仙的排序，如来佛祖也曾经说过，在六耳猕猴那个故事里面，两个孙悟空打到灵山，请如来佛祖辨明邪正，如来佛明明想自己显摆一下能耐，还煞有介事的问一下周围的人，你们说哪个是真悟空，哪个是假悟空？大家都不是傻子，心里都明白如来佛想抖一抖鸡毛，大家只好心有灵犀地众口一词：我们“布吉岛”，我们瞎，我们看不出来。如来佛一看这群人还挺上道的，于是开始演独角戏：你们这群大贤啊，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类，天地之内有五仙，乃天地神人鬼。很多人以此为依据，把神仙的排序按照天地神人鬼来划分。
在此，我要阐明我的观点，如来佛所说的天地神人鬼，不是神仙级别的划分，而是神仙类别的划分。我结合一些网络资料，认为神仙的级别应该是：散仙-真仙-金仙-太乙散仙-太乙真仙-太乙金仙-大罗金仙-混元金仙-混元至仙。
西游故事中有一个我经常提到的点，就是西游故事中的排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九耀、十都。这个排名实在是很有特点，它是根据数字的顺序排列的，关于前三个档次：三清四御五老，我已经多次提到，三清是：元始天尊、太上老君、灵宝道君。四御是：玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、承天效法后土皇地神祇，五老是西方大佬如来佛祖，南方大佬观音菩萨，北方大佬北方北极玄灵，东方大佬崇恩圣帝，中央黄极黄角大仙，我在本书中，也具体解读了五老中的北方北极玄灵就是坎宫斗姆（斗姆元君），东方崇恩圣帝就是东皇太一，中央黄极黄角大仙就是黄帝。关于后面几个档次的神仙，具体是谁，有争议，比如六司，有人就认为是南斗六司，七元就是北斗七星，八极就是八卦八个方位的镇守大神，九耀就是金木水火土五星（金德星君火德星君木德星君水德星君土德星君），外加太阴太阳和计都罗睺四星，十都就是十殿阎王，还是十二元辰，有人认为是十二生肖大神。
其实这个排名，只是每个档次中选一个代表，或选一个团队当代表，正好可以凑成一（或三）到十的这个一个排序，所以给人留下了极为深刻的印象。其实呢，每个档次里都不仅仅是这几个神仙，除了三清这个档次以外，其他的比如四御、五老等，这个档次还有很多神仙和他们一样牛，只不过没进入这个排名当代表，以至于很多人不知道该怎么排序。
中国古代封建社会的官员等级，其实是依附于他的官职的，他的官职又依附于他的官府，他在什么府衙任什么职，就给他什么级别，以清朝为例，如果担任三公，那就是正一品，如果担任六部尚书和总督，就是从一品，如果担任的是知府，那就是从四品，如果担任的是知县，那就是正七品，如果担任的是县衙里的主簿就是正九品，西游故事中的天庭也是按照“三省六部”“三公九卿”这样设置的（立户礼兵刑工，大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理藩院、宗人府、詹事府、内务府等），我们以神霄府为例说明一下，如下内容是我从网上摘录的：
《历代神仙通鉴》称其“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖一个复杂的雷部组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，四府为：九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府；六院为：太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院；诸有司为：天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司。并称每个机构中均有“玉府左玄、右玄、金阀侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿监、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右，司麾诸部雷神、官吏、将吏”。且称“九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者”，均在九天应元雷声普化天尊麾下听令。是经称诸司中有三十六雷公，分天、地、人三类，每类十二名。
由此可见，天庭的机构设置十分的周全、严谨，按照职权划分为各宫各殿、各部各院分工明确、各司其职，连每一个办事员都责任明确。
假如是另一种情况，我记得宋朝时，官职和官衔是分开的，有职有衔才算是名正言顺的官老爷，如果官职和官衔缺一个，那就只是挂名的虚职，无实权。就像是钦差大臣，钦差大臣就不是一个固定的官职，而是一个临时设定的角色，现在有一个专项任务需要一个大臣去办理，因为比较重要，皇帝就给他加一个钦差大臣的头衔，口含天宪、代天巡狩、先斩后奏。玉帝给李天王加的降魔大元帅、给哪吒加的三坛海会大神，我更觉得像是钦差大臣一样，是个临时设定的角色，为的是能够更好地协调前往花果山的那些天兵天将。这也说明按照阴谋论解读西游故事的观点，还是有太过于臆想的成分，我一直反对把西游故事解读为阴谋论，我一直觉得，玉帝对于三界的管理和掌控是十分牢固的。