关帝庙第66签,关帝庙第66签求婚姻最终能成吗

求关帝庙第l六十六签解签。杜甫游春。上上签 求事业

今年运气好~~~会双喜临门！！！耕耘只可在乡邦、何用求谋向外方、见说今年新运好、门阑喜气事双双。
【典故】唐。杜甫。字子美。杜陵人。玄宗朝献赋。命待诏集贤院。后转检校工部员外。却甫览君书。善为诗歌。涵浑汪洋。千态万状。陈时事。确切精深。世号诗史。元祯谓。诗人以来。未有如子美者。惟好赏春山。故每当春晴。必游郊外。
告诉当事人，出外不宜，在家必发达。名利只宜近处求，不宜远行。守旧好，创新难。占得此签者，凡事皆顺利，且有双喜临门之象，故问婚姻事最宜

历史上嘉峪关有过战斗吗?如果有,都有过什么战斗?它被称为天下第一

嘉峪关关城依山傍水，扼守南北宽约15公里的峡谷地带，该峡谷南部的讨赖河谷，又构成关防的天然屏障。嘉峪关附近烽燧、墩台纵横交错，关城东、西、南、北、东北各路共有墩台66座。嘉峪关地势天成，攻防兼备，与附近的长城、城台、城壕、烽燧等设施构成了严密的军事防御体系，又被誉为“天下第一雄关”。
从百度百科里看，那里貌似没什么战事，不过因为在边境上，所以还是有很多任务和故事的第一单元 “纵横万里 雄峙千年”的主题是中国长城的历史沿革。
中国历代长城分布示意图将中国历代长城的分布状况用光电方式进行了表现。通过图示可以了解到我国历史上的第一条长城是位于今河南省的楚方城。齐长城主要分布于山东半岛，它西起今山东平阴县东北，东南至胶南市小珠山之东入海。秦始皇长城西起今甘肃岷县，经宁夏、内蒙、河北、辽宁等省区，是我国历史上的第一条万里长城。汉代河西长城从今甘肃省兰州市河口起，沿河西走廊达敦煌而止于罗布泊，在甘肃境内有1200多公里。这条长城对于抵御匈奴侵扰，开拓西域疆土，保障丝路畅通，发展河西经济等产生过巨大的历史作用。明代长城西起甘肃嘉峪关，东到河北山海关而延伸至辽东半岛，全长12700华里，它是我国保存最为完整、修筑规模最大的长城。其中重要的长城遗迹有天祝县乌鞘岭上的长城，山丹县绣花庙的长城，山丹县长城口的随墙墩，嘉峪关关城及嘉峪关西长城等。
长城是古代战争战略防御的产物，它从早期的城堡与墙垣组合，逐步发展为关、堡、墙、台、燧等多种功能的复杂结构。长城兴建的主要原则是因地制宜，根据地理形式的不同而采取不同的修建方式，有黄土夯筑长城、砖石垒砌长城、红柳夹沙长城、木栅围栏长城、堑壕长城等。
长城的修建方式从历代长城的修筑情况看，呈现多样化的特点，主要的修建方式有夯筑、土坯垒砌、红柳夹筑、石砌、砖砌、木栅等。但其最主要的修建原则是“因地形，用险制塞”。
长城的修筑是历代长城历史发展的重要组成部分，在长城兴建的历史上出现过许多哙炙人口的民间故事，如山海关孟姜女哭长城的故事。同时也出土过许多具有典型意义的长城文物。其中长城工牌是1975年出土于嘉峪关北长城，工牌石质双面刻字，正面上方刻“加（嘉）靖十九年七月初一日起初十日止”，中间刻“弟一工起”；背面上刻“蔡止梅起”，下刻“一工李清队起，二工梅喜队，三工王元队，四工侯勋队，五工位宗队，六工张昙队止”。工牌的内容说明当时长城修筑工程采用分工承包的方式，工牌是以后查验长城修筑质量责任问题的重要凭证。
第二单元 “铁马金戈 边塞烽烟”的主题是对中国古代长城战争的高度概括。
长城自始建以来，就是为了战争攻防的需要，从早期的弓矢剑矛到后期的火器，长城攻战的悲壮与惨烈共同演绎了长城内外一幕幕惊心动魄的战争故事。
长城戍守是保证长城沿线社会经济、军事、交通稳定有序的重要活动。秦汉时，长城沿线都设边郡和诸部都尉，规定凡男子满23岁必须到边境当“卒”服役一年。明代则沿长城建“九边”，下辖各卫、所，常年拥兵驻守。
长城令牌是长城戍守的重要凭证。令牌，铜质，背刻“永昌卫指挥使司夜训牌”字，左侧铸刻编号为“肃州捌佰肆拾伍号”，它反映了明代长城严格的守卫制度。
腰牌，即守卫牌，正面篆刻“守卫”二字，左侧刻“勇字贰仟叁佰贰拾号”。背面刻“凡守卫官军悬带此牌，无牌者依律论罪，借者及借与者罪同”。
猪蹄是敦煌汉代长城沿线的采集品，是汉代守卫边疆的士卒们生活的遗存之物，历时已2000余年，是极为难得的长城文物。
防御是长城军事的重要组成部分，自秦汉以来，长城防御就有一整套的防御技术和守备制度。守边士卒有战则战，无战则进行长城墙体的修葺，守备器械的维护和从事边防巡逻守望等活动。
转射是汉代城障女墙上嵌砌的一种装置，可自由转动，能观察到城外110度视角内的地面，即可以观察敌情，又可以封闭射孔，比防敌方箭矢。
虎落是防御敌骑而埋于地中的尖木桩，木桩用火烧烤后更加坚硬，桩尖高出地面，令人望而生畏。天田是汉代长城防御的重要形式。在边塞烽燧外侧平铺细沙，“沙布其表，日视其迹，以知匈奴来入”。
守望士卒每日定时巡视天田，称为“日迹”和“画天田”。
烽火制度产生于西周时期。秦汉时，烽火制度已发展得更加严密。一般的烽火制度是白天燃草叫“烽”，夜间点火叫“燧”。“烽”以积薪为主要燃烟材料，“燧”则以苣为点火材料。明代的烽火制度中还有放炮示警内容，采取举烽、鸣炮并举的报警方式，如来敌人数500人以上，就举二烽、鸣二炮。
汉代烽火制度表：汉代烽火制度根据昼夜的不同而采用不同的信号标志、器具和燃放地点，但主要的是白天以烽烟为主，夜间以点燃举火为主。
汉代烽火信号表：汉代烽火信号有严格的规定，根据敌情的多少，分昼夜制定不同的信号制度，一般情况下是白天以举烽为主，夜间以点燃举火或积薪为主。
明代烽火信号表：明代烽火信号在汉代烽火信号的基础上，还增加了以硫磺、硝氨、火药为助燃原料的号炮制度，根据不同的凄清，举烽和鸣炮次数有相应的规定。
塞上烽火品约：即边塞上的烽火制度，出土于内蒙古额济纳旗破城子。汉时中央颁布烽火制度，其中中央颁布的制度叫品，郡县颁布的制度叫品约。
长城攻战是中国历代民族政权巩固发展和兴亡更替的直接手段，每个朝代为了自己的政权稳定和扩展疆域经常性的都要参与到战争之中。长城攻战除军事实力的强弱外，重要的是军事武器的优劣对比。其中传统兵器主要有弓、驽、抛石、矛、刀、剑等。火器则开始于两宋时期，火药的运用使战争更加残酷壮烈。明代火器在军事防御中作用十分巨大，当时就有“河西火器雄甲天下”之誉。
第三单元 长城落日 丝路花雨
长城作为中华民族文化交流和融合的巨大载体，直接见证了几千年中华民族的发展史。河西长城与丝绸之 路相伴而生，共同开通了中西文明直接对话的渠道，对世界文明的发展作出了重大贡献。河西长城兴建的目的是为了保障西域道路的畅通，在河西长城的护卫下，丝绸之路的民族交流，商旅往来也日益频繁，进而使河西地区呈现出丰富独特的社会形态。河西长城通过汉、明时期的有效管理，才得以保障丝绸之路长期呈现繁荣景象。河西长城与丝绸之路相互作用，从而形成了中国西北地区社会经济文化的发展和繁荣。
超写实雕塑场景——西出阳关 春风玉门出自唐诗“西出阳关无故人”“春风不度玉门关”之句。场景通过河西长城的阳关和玉门关为背景，以表现盛唐时期丝绸之路中西文化交流为主题，运用现代高分子材料以超写实雕塑为表现手法，生动的展现了中原商人“西出阳关”时的依依惜别和满怀惆怅之情；同时又展现了“春风玉门”胡商牵驼，情绪高昂，春风满面的入关之景，正所谓大唐盛世引得西方商贾名流直奔中原，恰似“春风已度玉门关”。
汉唐丝绸之路路线图：
汉：长安—敦煌——南道：若羌—叶城—喀什—阿富汗；
北道：吐鲁番—库尔勒—喀什—安息—大秦。
唐：长安—安西——南道：同汉南道；
中道：吐鲁番—喀什—中亚；
北道：哈密—乌鲁木齐—伊宁—喀什—中亚。
公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，打通了中原与西域之间的交通，标志着中原与西域间“丝绸之路”的正式开通。《张骞出使西域图》是敦煌壁画第323窟的作品，画面生动地反映了张骞西行时拜辞汉武帝时的情景。
玄奘取经图表现了盛唐时僧人玄奘经丝绸之路到古印度取经的形象。玄奘取经回来撰写了著名的《大唐西域记》，详细地记述了西域诸国的社会情况和风土人情，是研究河西地区和中亚、南亚的历史地理及社会状况的重要资料。
铜车马仪仗队是武威雷台汉墓出土，它包括铜车14辆，铜马39匹，铜牛一头，铜俑45人，共由99件组成，阵势庞大，气势宏伟。其中领头的一匹马造型精美，极具神韵，它就是著名的被确定为我国的旅游标志的铜奔马。依次排在前面的是17匹手持矛、戟兵器的武士乘骑。后为5匹马队，中间一匹，体型高大，为墓主乘骑。另外4骑，是从骑。队伍中间是由斧车1辆，轺车4辆组成的车马俑。最后3辆大车为辎车，属后勤车辆。仪仗俑充分展示了古时候车辚辚、马萧萧，“车如流水马如龙”的封建官僚出行场面。
河西长城管理机构掌管着中国的西北大门，历代派兵驻守管理，通过有效行政保障长城沿线与丝绸之路的畅通，从而维持社会的长期安定和繁荣。
木觚是汉简的一种。此觚是1977年8月采集于嘉峪关西北花海汉长城，为七棱八面，长37厘米，墨书汉隶，有212个文字。觚文为汉武帝重病临危时对太子的遣诏，内容涉及朝代兴亡的诸事，并明确提到“明察烽火”之国事。
第四单元 北漠尘清 山河形胜的展览主题是古今嘉峪关
嘉峪关是明代万里长城西端起点，始建于明洪武五年（公元1372年），先后经过168年时间的修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城。嘉峪关关城1961年被国务院公布为第一批全国文物重点保护单位。1965年以关名建市。
嘉峪关自古是“番人入贡之要路，河西保障之咽喉。”古为西戎地，秦属乌孙，汉初为匈奴所占，南北朝为前凉、西凉、北凉、西魏所据，唐属酒泉县，宋被吐蕃、回鹘、西夏占领，元属肃州路，明归肃州卫，设嘉峪关所。
“登嘉峪关并序”碑是公元1886年陕西提督周达武登上嘉峪关时写的感言诗，碑文由太原太守黄自元书写，李祺镌刻。碑共三块，其中第三块是郭嵩焘继刻部分。碑文记叙了作者登上雄伟壮观的嘉峪关时的思想与感怀之情。
“嘉峪关碣记”碑是公元1507年嘉峪关内城修建竣工后，负责工程的肃州卫嘉峪关校尉王镇所立。碑文记载了重修关帝庙、重建关城的详细情况。
“嘉峪关漫记”碑是明万历四十年（公元1612年），巡按御史徐养量巡视嘉峪关时写的五言诗，刻于石碑之上。“漫记”共242字，草书流畅自如，笔墨功深。
“长城主宰”匾是光绪八年壬午秋八月吉日钦加提督衔甘肃（陕西）督华武威新从营士（署嘉峪关营游击）勇巴图鲁—邹冠群（李正书）敬献。
林则徐楹联：公元1842年10月林则徐被流放，路过肃州时遇故友而题写，联文为“桐荫睡鹤观调息，雪夜图蕉得画禅”。
正吻：即鸱吻，鸱相传是大海中的鲸，是雨神的坐骑，属镇灭火灾之物。一般放在建筑的正脊之上，相对而立。
垂兽：是古代建筑垂脊上的构件，相外张望。
嘉峪关长城主要分为嘉峪关西长城、东长城和北长城三部分。其中西长城指讨赖河墩到关城达悬壁长城的一段，全长约15公里。东长城从石关峡起经野麻湾向东北延伸至新城堡，全长约25公里。北长城从嘉峪关新城堡往东，到酒泉下古城与通往山海关的长城相接，全长2000米。
嘉峪关关城是明代长城的一座重要关隘，素有“河西第一隘口”之称。关城雄伟壮观，由内城、外城、罗城、瓮城、城壕组成。内城是关城的心脏，设军事指挥部门。
外城修筑于明嘉靖年间，外城墙长1263米，门在城东北，称东闸门。
内城周长640米，面积2.5万平方米，有嘉峪关楼、柔远楼、光化楼三座三层三檐歇山顶式木结构楼阁。
罗城为西侧外城，墙长190米，高10米，中间为嘉峪关之正门。
游击将军府是明代的守备衙门署，初建于明隆庆年间，建筑面积5000平方米，为两院三厅布局。
关帝庙属清嘉庆十二年（公元1507年）重修之建筑，庙内有大殿一座，配殿两座，另有牌楼一座。
嘉峪关除雄伟的关城之外，还有丰富的文物旅游景点和奇丽的自然风光。名胜古迹有悬壁长城、讨赖河墩 、魏晋古墓、黑山岩画等。自然风光有雄浑宽广的戈壁大漠，神奇美丽的冰川雪峰，碧波荡漾的湖泊水乡，奇妙独特的雅丹地貌等。
戏台
戏台是清乾隆五十七年（公元1792年）嘉峪关游击将军袋什衣主持修建，系当时守城官兵、城内居民及过往商旅的所。其形制为典型的中国传统古典戏台。由木制屏风把前后台分隔开，屏风正中央绘制八幅人物图，是人们熟知的“八仙”内容。顶部为中国传统图案“八卦图”，“八卦图”是中国古代思想文化与科学的综合反映。两侧是一组风情壁画，内容是的和尚及尼姑庵的尼姑及尼姑豢养的尤物。这些绘画内容在其它戏台上是非常少见的。戏台两侧书写有对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”。对联高度概括了古往今来人间世事的演义变化及戏曲演出场所的功能作用。
文昌阁
文昌阁，始建于明代，重建于清道光二年（公元1822年）。楼阁为两层两檐歇山顶式建筑， 底层两边为单间铺房，四周立红漆明柱18根，形成回廊。内为面宽三间、进深二间的官厅。四面装有花格门窗，上部绘制山水人物画80余幅。此阁在明清时为文人墨客会友、吟诗作画、读书的场所。到了清代末年成为文官办公的地方。
“天下雄关”碑
关西门外百余米处，有清代刊立的“天下雄关”石碑。清嘉庆十四年（1809）肃镇总兵李廷臣视察嘉峪关防务时，见这里南有祁连雪山，北有黑山，关势雄伟，便写下“天下雄关”四字并勒石为碑。给后人留下了永恒的纪念。
柔远门
内城西门，门额刻“柔远”二字 ，意思是明王朝对边陲（关外）各游牧民族实行“怀柔”政策，安抚边远地区，以实现长治久安的治国方略。
内城
内城墙高9米，加垛墙1.7米，总高10.7米。6米以下为黄土夯筑，6米以上用土坯加筑。历经六百多年，墙体虽有剥落，但大部份仍然完整牢固。相传，修筑城墙用的黄土，都是经过认真筛选和加工制作的，首先将选好的黄土放在青石板上，让烈日烤晒，将草籽晒死。嘉峪北段长城下出土的“长城工牌”，上面详细记载了当时修长城的分工情况。“长城工牌”现陈列在嘉峪关长城博物馆内，“工牌”为石质，正面刻：“弟（第）一工起”，背面刻有“蔡止梅起”，下面刻有修长城各工程队队长的名字。修筑工程结束后，要进行严格的验收：在距城墙一定距离内，用箭射墙，如果箭头射不进去，证明城墙坚固合格；如若箭头射入墙体，则证明工程不合格，要进行返工重建。如此严格的长城工程管理制度，保证了长城工程的质量。
罗城和箭楼
罗城初建于明弘治八年（1495年），由肃州兵备道李端澄主持修建。“罗城”是应敌的正面，“凸”字形城墙全部用砖包砌，非常坚固。“罗城”南北两端建有“箭楼”，是观望关西、关南、关北烽火的设施。两端与外城墙相接，外城墙又与关城南北的长城相联。
角楼和敌楼
内城四角有角楼，也叫“戍楼”，形如碉堡，是守城士兵值勤放哨的地方。南北城墙建有敌楼，是放置兵器的地方。站在这里回望， “光化楼”、“柔远楼”及“嘉峪关楼”三座高大建筑，同在一条中轴线上。这种“过洞式城门”及高台楼阁建筑形式，是中国几千年建筑历史及建筑形式的延续发展。
光化门
内城东门，门额上刻“光化门”三字，面向东方，表示旭日东升，瑞气普照大地。门洞由自黑山开采的石条铺成。
光化楼
建于明正德元年（公元1506年），由时任肃州兵备副宪李端澄主持修建。“光化楼”为三层三檐歇山顶式结构，楼高17米。精雕细刻，五装成。楼阁第一层为砖木结构，第二、三层是木结构榫卯咬合而成。虽然经历了近五百年的风风雨雨及地震等自然灾害，但它仍巍然屹立于关城之上，尽显中国古代建筑艺术的高超和精妙。
关帝庙
明末清初从内城迁到现处。庙内原有大殿一座，陪殿两座，另有刀房、过厅、马房和牌楼。总面积720平方米。
关帝庙曾多次扩建，最后一次重修是嘉峪关游击将军熊敏谦主持的。1998年由嘉峪关关城文管所自筹资金70万元对关帝庙进行了重新修复，对牌楼进行了绘，使关帝庙恢复了明清时的风采。
东瓮城和西瓮城
嘉峪关东西两瓮城布局森严，东瓮城门楼眉额刻“朝宗”两字，表示过往朝庭官员虽远行“极边”，但仍不忘朝庭和君王。与此相对的“西瓮城”， 门额刻“会极”二字。意即从西域来的诸侯，仕官，商旅，亲善友好地在这里相会，从这里经过，向中原王朝朝贡。西瓮城也劈门南向，不与内城门直通，使关城更加肃穆幽深，成为内城的一道防线 。
游击将军府
嘉峪关游击将军府，也称游击衙门，初建于明隆庆年间，后来成为明清两代镇守嘉峪关的游击将军处理军机政务的场所。现在的建筑是1987年在原建筑的基础上恢复修建的，为两院三厅四合院式，占地面积为1755平方米，建筑面积808平方米。
在嘉峪关古代军事史上，游击将军府不但是嘉峪关长城防御体系的指挥中心，而且是朝廷统治地方、检查商旅使者往来、联系西域和中亚及各少数民族的枢纽机关。
游击将军府复原陈列以历史史料为依据，以现有建筑为框架，以超级写实主义雕塑（高分子仿真雕塑）为主要形式，深入细致地展现了嘉峪关游击将军的生活史迹。
嘉峪关游击将军府陈列分为两个部分。前院以议事厅为中心，着重展示古代游击将军及文武官员指挥御敌、签发关文等情景。后院是游击将军及家眷生活的场所，生动形象地表现了游击将军及其家眷的生活场面。陈列从人物生活入手，内容严谨、科学、准确，高分子仿物栩栩如生，使人有身临其境之感。陈列形式既朴实又具有一定的观赏性、趣味性，使其成为参观、游览嘉峪关的一处亮点。和你说的一样，保存的好，就因为地势险要，没有发生过战争

前几天去泉州关帝庙抽了支66签 ,求的是婚姻,解签的人却跟我说不好,是...

就是要在本地才好。泉州关帝庙66签 066→六六签→庚己→杜甫游春▼上上▼（一本作“诸葛隐南阳”）
耕耘只可在乡邦，何用求谋向外方。
见说今年新运好，门阑喜气事双双。
（“见说”一本作“只见”。“耕耘”或作“经营”。“向”或作“出”）
【圣意】病即安，讼即决。财渐丰，名高揭。行人回，婚可结。莫外求，福尽得。
【东坡解】出外不宜，在家必达。时运将亨，财禄俱发。好事重重，门庭改革。若欲远图，弄巧成拙。
【碧仙注】自家安分莫他求，自有荣华切莫忧。喜得一阳天气象，也知春暖胜三秋。

观音灵签66 观音灵签解签66

;观音灵签66观音灵签解签66：霸王被困观音灵签解签

吉凶宫位：下签卯宫
路险马乏人行急，失群军卒困相当;滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜
观音灵签：诗意
此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。
观音灵签：解曰
守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。
观音灵签：仙机
家宅→忧疑自身→灾耗求财→破失交易→败婚姻→不长六甲→危险行人→阻田蚕→损六畜→损寻人→杳公讼→亏移徙→莫动山坟→不利疾病→即殁送
观音灵签66：整体解译
走在危险的道路，人却远离了马。
就好比是离开军群的士兵受困了。也好比是离开羊群的羊遇到老虎。
好比是风浪很高，而船桨却坏了。
也如夕阳西下了，花也凋谢了，天空还降着霜。
本签精髓
屋漏偏逢连夜雨。雪上加霜。四面楚歌。十面埋伏。
凡事做事
本签以「落单之羊又被虎困」形容处境。
爱情婚姻
想求得姻缘，当前状况差，条件不理想，求了也白求。
仪者可否追，自身已难保，对方亦无意，追也是白追。
问与他之缘，虽然尚交往，处境很艰难，再走终分手。
若爱临分手，分手乃结局，劝君莫挽回，放下此段情。
工作求职创业事业
求职问运途，自身条件差，市场环境恶，工作如何得。
事业问前途，职厂体质恶，景气亦低迷，恐得关门闭。
考试竞赛升迁竞选
考试问成果，此考高门槛，君力亦差强，退去此竞争。
升官有无望，欲升看能力，再尔看背景，省去此谋求。
投资理财
投资问获利，四面已楚歌，自身亦难保，还能获利乎。
经商生意
经商问前途，自身体不佳，市场亦寒凉，随时陷重病。
房地交易
房地欲卖出，时机既恶劣，条件又不好，要卖难上难。
房地想买进，大环境不好，己条件也差，此刻不要买。
治病健康
疾病问前途，此病状况恶，危险也大增，做最坏打算。
转换变更
事不昌想变，再变亦无补，多变多辛苦，原地求过渡。
求孕求子
问可否怀孕，当前体欠安，各方条件差，莫想怀孕事。
官司诉讼
诉讼问前程，此讼难得力，结局终有凶，好自为之矣。
寻人寻物
失物可否得，物去早已空，不必费心寻，自己另换新。
远行出国
出国问好否，出国条件差，外在条件恶，速消此念头。
观音灵签66：典故
霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏围籍垓下。霸王军心动摇。项羽突围至乌江。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。

吕祖灵签66签是什么意思 吕祖灵签第66签解签

导读：吕祖灵签66签是什么意思？有积蓄是人人所喜爱的，有钱的人积金，有德行的人则积德。积金是有形的、积德是无形的，但古人言，功名利禄皆由积德之士所有，故积德亦可以成为有形的回报。请随我一起看看吕祖灵签第66签怎么解签，了解一下吕祖灵签第66签所包含的神明指示吧!

吕祖灵签66签是什么意思 吕祖灵签第66签解签

吕祖灵签第66签图:古人姜子牙卖卦

吕祖灵签第66签【签词】

得失皆天定，忧喜总归命;知天知命，守之为幸。

吕祖灵签第66签【概述】

以笃信天命来说，一个人的得与失皆由天所定。即如相助周文王灭商的姜子牙，在未得文王器重时，所遇之生活亦是非常艰苦，是靠着人家占卦算命为生。求得此签者，万事宜慎，切勿轻躁行事，如能耐守待时则吉。

吕祖灵签第66签：解运势

谋望：谨慎待时则可。

钱财：暂未有财运。

婚姻：不作无理争论可成。

自身：以安分守己持身。

家宅：宅运平澹而已。

开业：不要强求去做，防有凶险。

迁居：吉方便无妨。

出行：有阻碍。

疾病：宜急延医治理。

六甲：生男孩。

行人：未有动身的迹象。

诉讼：宜息争，由有力人十协助则速。

吕祖灵签第六十六签白话文详解

【诗曰】积德由来胜积金，羡君世代有簪缨;残年底事行阴险，雪虐风饕末路人。

【解曰】有积蓄是人人所喜爱的，有钱的人积金，有德行的人则积德。积金是有形的、积德是无形的，但古人言，功名利禄皆由积德之士所有，故积德亦可以成为有形的回报，只要能安份纪，处处以守为重，则不会迷失心性。