风水家谜题1,家里摆件风水

大清的谜题

开兴元年（公元1232年），蒙古人围攻金都城汴京，老皇帝哀宗完颜守绪弃汴京都城，留老母丢妻妾，出逃到蔡州。天兴（年号已易）三年（公元1234年）正月，宋、蒙两股军队，一南一北夹击金国。其时，城外杀声震天、国破在即。完颜守绪连夜传位于东面元帅完颜承麟，此即是金国最后一位皇帝，完颜承麟大概是中国历史上当皇帝时间最短的吧，连半天都没有。第二天早上登基朝贺仪式才结束，帝号未定，宝座未热，蔡州即失陷，完颜守绪在轩中上吊（国破家亡，成义，史上亦称完颜守绪为义宗）。听说皇帝上吊，有500多臣子、军士也投河自尽，现场十分惨烈。新皇帝完颜承麟随后也为乱兵所杀（也算是一位哀帝吧），金国宣告灭亡。 但新、老哀皇帝这一死真的悲哀了，金国帝王陵遭了大殃。起初，蒙古人视金为敌国，进入北京后，出于报复目的，盗掘捣毁了金帝王陵。但在完成统一中国后，蒙古人认金国为一家，对金帝王陵进行了整理，还装模作样地定期祭祀，金帝王陵一度成为元时有名的“京西八景”之一。但在金亡388后，隔了一个朝代，到了朱由校当皇帝的明朝天启二年（公元1622年），金帝王陵却因为“泄王气、断”一事，而遭受了灭顶之灾，史称“天启掘陵”。 当时，女真后裔努尔哈赤已统一了女真建州各部，于明万历44年在东北建国，国号“金”（清政权前身，史称“后金”）。起用这个国号的用意很明显，就是复兴当年女建立的金国。当时定都辽阳，一派生机，对大明王朝已构成了严重威胁。而明朝时由宦官魏忠贤专擅朝政，腐败透顶，社会动乱，义军四起，内忧外患，政权摇摇欲坠。朱由校听信后金是“金国余孽”，其兴起是300多年前入葬的京西金帝陵王气太盛，女真龙运未绝的说法，遂采纳了破风水，断，泄王气的“妙计”。 通俗地说此“妙计”就是挖努尔哈赤的祖坟。朱由校于天启二、天启三年，先后两次派人去九龙山掘陵搞破坏,从地上到地下，从里面到外面，辉煌一时的金国帝王陵全给毁了，不留一座。在砸毁全部地面建筑后，又掘开各陵地宫，用散落在地的石柱、栏杆一类的建筑构件和乱石关塞死。为了彻底绝断女真王气，经堪舆师指点，在金太祖睿陵所在的“龙头”上动土，硬“砍”掉一块，龙头下所谓的“咽喉”部位也被掘挖一个大洞，让女真这“龙”成为死龙。 还怕不彻底，又在各陵址上建起了多座关帝庙，“镇”一下女真的王气。还特别在睿陵原址修建“皋塔”一座，请来与岳飞一道搞金的南宋名将“牛皋”，与“关公”一起，给大明王朝“抗金”。为什么要在睿陵原址建“皋塔”？据说“气死金兀术，笑死牛皋”的故事就发生在那里。当时所建的庙、塔遗迹至今尚存。由于“天启掘陵”破坏严重，给后世的考古发掘工作带来了极大的麻烦。这些年，北京当地的考古工作者一直大房山一带进行考古，2003年金太祖睿陵遗址被找到，成为当年的一大考古发现。目前金国帝王陵的考古工作仍在进行之中。 但是，金国帝王陵让朱由校破坏掉了，大清的“”似乎未能挖断，倒是朱姓天子大运不在了，泄了自己的王气。天聪十年（公元1636年）“后金”易名为大清，更加强大了。1644年清政权最终结束了朱元璋一手开创的大明王朝，一直到268年后的公元1911年，清朝的“”才真的断掉了，为中华民国所取代——中国漫长的封建社会也就此终结！中华博大精深的帝王陵寑文化也成了千古绝唱！ 顺便提一下，金国帝王陵寑遭朱元璋子孙盗掘，才后来有不少附会之说，称这是报应。当年，金国大将粘罕攻陷北宋都城东京后，与伪皇帝刘豫一道，先后对位于今河南省巩义市境内的北宋帝王陵寑进行了大规模的疯狂的盗掘，太祖赵匡胤的永昌陵、太宗赵光义的永熙陵、真宗赵恒的永定陵等8位陵寑，无一幸免，一一被破坏掉。比朱由校的行为更为野蛮的是，他们还把北宋帝王、帝后、陪葬臣子的尸骨从陵内拖出来“暴骸”辱尸，令人发指。这样说来，真有因果关系，一报还一报啊。可能因为这个原因，“天启掘陵”并没有受到更多的指责，有的盗墓著作中干脆不提这桩事，以致于成了秘闻。清康熙二年玄烨曾御制碑文，也证实了朱由校毁金国帝王陵是为了挖，称“渭我朝发祥渤海，气脉相关”，康熙讥之“明惑形冢之说”、“厌胜之术”。并修复了诸金陵，祭奠之。 现在想想，朱元璋的后代蛮可笑的，自己的政权出了问题，还疑心什么风水。康熙一语道破天机，“从来国运之兴衰，关乎主德之善否。上天降鉴，惟德是与。有德者昌，无德者亡，与山陵风水原无关涉。”而另一种方面，满人起先是拒绝承认女真是他的祖宗的，所以朱由校这挖得愚蠢。还可笑的是，这样“断王气”的荒唐蠢事，后来在蒋介石的身上竟然也发生了。据说，在解放战争期间，蒋介石看到毛泽东领导的中共政权节节胜利，新中国将来诞生，蒋认为是毛家祖坟葬在真龙天子的风水宝地上，于是命令“小诸葛”白崇禧派一个班的人去湖南韶山冲，挖毛家的祖坟，但最后未能档住百万雄师过大江

“风水问题,艮山坤穴口,倒行穴,家棺葬”

你这个问题10分有点少了；
你家的坟地是在一座山的尽头，或者的尽头，也就是山坡的外侧；需要先人仰望高山才可接得住来龙之气；坟地最忌葬在穷山恶水的地方，山植被好，水的水质好，流的平稳，曲折友情，才是好；有牛羊的山，植被肯定是不错的，山的附近应该有树林，也许是梅花树，这个不重要，关键是有树，有植被；到了巳酉年，你家坟地才能够起到最大的作用，坟地所藏的山势应该是大鹏展翅没样，也许你看起来并不像，但是只要专业的看起来像就成；到那个时候就大鹏展翅高飞，也就是说你家坟地在那个时候起到了最大的作用，威力发挥大了最大

刘伯温看的风水地,诸葛亮打下卧龙盘_标签:_民俗传统_

这是民间传说 不可信 如果按民间来说 就是为了证明他刘伯温比诸葛亮厉害而已

地理谜语风水宝地打一省会城市名

贵州是省名
福州

风水徐先生:十条恶风水,你占几条

十条恶风水分享

1、屏保恶风水：

（1） 有人喜欢对方，或宠爱自己的孩子，就会把他们的照片做成屏保，有一友就是这样的。他孙子才两三岁，十分可爱，但经常生病和半夜惊悸。

（2）偶尔发现屏保的问题，立即取消后，孩子身体好了很多，不再有噩梦不断的情况。

2、脚下恶风水：

（1）有人走路不看脚下，不知道回避路面上的排水窨阱，长期以往，无形中将晦气、污气集于一身。

（2）试想一下，窨阱盖下是什么，正常情况下，窨阱盖下都是污水和垃圾，每次走在污水和垃圾上，好运气自然会受到阴损。

3、洗脸恶风水：

（1） 有人洗脸时，喜欢用毛巾快速的擦一下脸，甚至用水拍拍脸颊，这样的做法是错误的。

（2）额头在人的五官面相中，代表天，洗脸时，不用洗脸毛巾清洗额头，那你一天的好运气还在沉睡中。若要想好运气从天而降，洗脸时，不要忘记先清洗额头。

4、车挂恶风水：

（1）有些人对佛很虔诚，也渴求能够得到佛祖的护佑，于是在自己的车子里，悬挂佛珠、佛牌、佛像等等，以佑自己出行安全。

（2）但出发点是好的，做法是错误的，车子基本上行驶在高速公路和人潮拥挤的街道上，属于吵杂喧闹的氛围，而供佛宜安静，不宜吵闹。

5、晒吃恶风水：

（1） 随着电子产品的发达，现在爱自拍的人越来越多，爱晒照片的人也越来越多，甚至有一种现象更为严重，那就是在吃饭之前，先用手机拍照，然后上传微博、微信，最后才能吃饭。

（2）吃货们晒自己的美食照片，虽是与大家分享生活，但无形中也将自己的福禄瓜分给了大家。

6、摆筷恶风水：

（1） 我们在家里吃饭时，如果时间充裕，会精心布置餐桌，摆放整齐筷子，但更多的人会把筷子随便往餐桌上一丢，或者筷子东一个西一个。

（2）将筷子长短不齐的，交叉的摆放放在桌子上，这种做法是不吉利的，通常叫做三长两短。长期以往，会导致自己的财气不顺。

7、指甲恶风水：

在民间有一种说法，小手指的长度超过无名指最上面的那条线，就代表吃喝不愁，生活富足。小手指留长指甲会让自己的运气翘起来，小手指剪短指甲则会让自己的运气受损。

8、犟顶恶风水：

（1）无论是甜蜜的情侣还是老夫老妻之间，争吵是难以避免的，争吵后，一方先道歉，一定会让彼此的关系恢复到从前。

（2）但是生活中，男人常常爱面子，不肯认错；男人不肯认错，在卦术中形成了天地否卦，否卦，阐释了一种由安泰到混乱，由通畅到闭塞的现象，因此要想家庭关系畅通，男人还是先认错吧。

9、喝茶恶风水：

（1）有些人喜欢夜里喝茶，殊不知夜里喝茶也会坏了自己的好运气，茶叶五行中属木，代表了一种生机勃勃、积极向上生长的上升气场。

（2）夜晚是平静的缓慢的下沉气场，两种气流属于对冲气场，从而影响自己的运气，因此夜晚喝茶需要注意喔。

10、断财恶风水：

男人裤子后口袋要放钱，否则后无福禄，影响个人的财运，大家也会有疑惑，裤子后口袋放钱或者钱包会有被偷的可能，因此，可以在裤子后口袋放少量钱币，以提升自己的财富运。

桃木有哪些风水传说故事

破解桃树风水？——桃木镇宅，流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾的万灵神物，从最先的桃木板春联，演化到今天，桃木制品变为万能压煞工具，只是一个渐进推演过程。实质性的作用，心理“安慰”。
桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园，已有千年的栽培历史，传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源：“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。
古时
选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，后汉书仪志中......以桃印长六寸方三寸,五色书之以法，以施门户；宋代刻桃符；古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板，意为压邪。
现在
东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》：桃者,五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。
此外
在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成是追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直观色弱暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。
中国古代神话
相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
宋代
人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？无从考究！
桃木治鬼的传说丰富多，《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“桃口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师于羿学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
另外
《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者，日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。李时珍曾在<<本草纲目>>中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。”
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书?地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓'肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志?序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
肥城的桃木避邪
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打得死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神和用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。
相关传说
据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，
肥城桃木，质密细腻，木体清香，为镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。
桃木，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。
有一传说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。桃木工艺品种类繁多，发展为桃木立体雕刻、平面雕刻、镂空雕刻、线雕、桃木剑、桃木如意、桃木关、弥勒、寿星等多种桃木产品。仅桃木剑就有3000多个品种。