太岁是什么人物,太岁是何人
2023年太岁是谁
2023年太岁星君是皮时大将军。
进入2023年兔年，这一年的太岁星君为皮时大将军，这其实也是有真正人物存在的，传说此人生于北魏，名皮喜，又名皮时。皮时是著名的皮豹子之子，从小喜爱武功，擅长兵法。由于是一位将军之子，高宗便提拔他为御史大夫。
吐谷浑部族入侵甘肃省武威县，皮时受旨为平西将军、广川公，率凉州诸军征讨吐谷浑，平定边疆，并封为执节侍中，统领秦、雍、荆、梁、益等五州。皮时无论走到哪里，都会宣传朝廷的功德，宣传军威，深受民众的欢迎，年纪大了养老，直到去世过后，他仍保持大将军的身份，并赐封号“恭公”。
太岁星君简介
太岁星君又称太岁，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁，既是星辰，也是民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥，一个轮回需要60年，称为六十甲子。
传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。
太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
太岁到底是何物,方言敢在太岁头上动土,什么寓意?
太岁，是道教神明的尊称。天上地下的领导人物，在太岁头上动土，意思就是不要命了？太岁是一种灵芝，形似肉块，据说吃了可以长生不老。古人认为太岁是什么神秘的力量不可以不敬，说一个人敢在太岁头上动土，说明这个人胆量大。
汉语中有个俗语叫“太岁头上动土”，人人都知道是指一个人胆大包天的意思，但很少有人深究，太岁到底是什么呢？为什么一般人不敢在它头上动土呢？要解释清楚这个问题，其实要详细解释我国古代的天文知识。
在很早以前，我国古代人民就拥有丰富的天文知识，顾炎武就曾经说过：三代以上，皆知天文。七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之辞作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。
其中七政指的是日、月以及金木水火土五大行星，七政又称七曜，七政是古人天文观测的基础，用其他恒星来描述七政在天空中的位置，经过长时间的观测，最终古人选择了黄道附近的二十八个星宿，也就是二十八宿。
这其中，二十八宿又同时衍生出了紫微垣、太微垣和天市垣，这就是三垣，苍龙、白虎、朱雀、玄武，这就是四象。
然后出了三垣四象二十八宿之外，古人又创造了十二次的概念，所谓的十二次，就是把黄道周天划分成十二等分，然而每个等分里面都会有几个二十八宿中的星宿，但因为十二次是等分的，二十八宿则是根据星宿位置拟定的。其中十二次分别是：
星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。为什么要创造十二次呢？其目的是为了描述太阳的位置，比如说太阳在星纪、太阳在玄枵等，因为十二次在天空中位置都是固定的，就可以知道太阳在哪里，并且还能据此判断季节。
而太岁则是根据十二次创造的一个假想物体。古人把木星成为岁星，而岁星在十二次里面自西向东运行的，每运行一个星次就是一年，运行一圈就是十二年。然后古人就假想出了一个太岁，太岁运行的方向跟岁星是相反的，但速度一样，同样的，太岁绕十二次运行一圈就是十二年，于是古人就用太岁来纪年了。
同时，古人又把十二次跟十二地支对应，比如说太岁运行的星纪这一块区域，就叫太岁在丑（十二次中星纪对应的就是丑），也就是丑年。拿今年来举例，今年是庚子年，也就是子年，那么就是太岁在子，而十二地支中子对应的十二次是玄枵，那么也就是太岁今年是运行到了玄枵这一块区域。
解释清楚了太岁的含义，再来说太岁头上动土。因为太岁代表了时间，因此后来民间就衍生出了太岁崇拜。太岁是绝对不能得罪的，所以就有了“命犯太岁”“冲太岁”等俗语，而“太岁头上动土”也是类似，就是胆大包天、竟然敢惹太岁这种惹不起的存在的意思。
太岁在古代即为皇上。在太岁头上动土，意味着在皇帝面前示威，捣乱，寓意着在权力高大的人面前搞破坏，是不自量力的。在古代太岁，太岁是一种神，掌管土地之神，当时的历法是以木星为主，由于星相之间发生影响，所以在古代建筑宫殿时一定要看黄历，避开相冲之日，太岁头上动土，动土就是冲撞，冒犯的意思，和老天爷作对，古代的说法。"太岁"又叫"肉灵芝",实际上是自然产生的非常少见的多菌种复合体。它被古人看成事一个天体,"在太岁头上动土"就是在太岁星当头的时候动土,迁移,这也是文化禁忌的一种。我们经常能听到"谁敢在太岁头上动土"或者"命犯太岁"这些俗语,但是细究"太岁"到底是什么,其实很多人并不清楚。实际上，“太岁”是自然界中一种大型罕见的多菌种复合体,不是植物,也不是动物或者是菌类。它的进化程度在藻类和原生动物之间。
"太岁"生长在岩石之中,生命力很强,状似肉球,有弹性,生长速度缓慢。它自身可以进行呼吸和排泄,以真菌,细菌等菌类生物作为养料,生命力很顽强。太岁大多生长在一些比较隐蔽的树林,山洞,水塘之中,需要空气好,水源干净,避光阴暗的生长环境。因此，太岁很多生长在深山老林中,加上生长缓慢,所以很少被人发现,也因此较为珍贵。
在一些古代典籍中,将太岁记载称珍贵的药类。李时珍的本草纲目就记载了肉灵芝，将其收入“菜”部“芝”类,认为它可以食用,也可以如要,功效是"久食，轻身不老"。《神农本草经》也有记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。一些典籍中认为它有补脾润肺等药用价值。在一些传说中，也将“肉灵芝”视作是有起死回生的神奇功效的珍贵药物。
由于太岁的稀少珍贵,和典籍传说记载的影响,给太岁加上了一层神秘的面纱。古代民间认为，太岁是一种假定的天体,和岁星的运动速度相同但是方向相反,太随性到了哪个方位,地上就会出现肉灵芝,也就是太岁的化身,这时候是忌讳动土和迁移的。这也是“谁敢在太岁头上动土”这一俗语的由来。
苍兰诀谁是坏人
在电视剧《苍兰诀》中太岁容是大反派。
在《苍兰诀》中太岁就是最大的反派，他不死不灭十分的强大，但天地生万物，万物生两极，太岁也不例外，即使你武力值最强，但一样有致命克制，那就是专门为对付他而生的息山一族。
大约从盐女重华的矛盾开始，都是太岁在搞事情。对太岁而言，爱就是“人”的软肋，不管你是人还是仙还是魔，有爱就会有欲望或者怕失去，就会产生可以蛊惑的空间，相辅相成。
所以，在漫长的岁月里，太岁不仅仅只是操控了一个荣昊散仙，也许盐女、也许重华、也许东君、云中君，还有三界中大大小小的人、仙、魔，都有它操控利用的痕迹。
太岁人物简介：
太岁是上古凶神，他被封印碎灵渊，而息山神女则是他的克星，三万年前太岁告诉容昊，息山神女灵力特殊，能让万物生长，她是唯一可以复活赤地女子的方法。所以容昊灭了息兰一族，太岁帮容昊疗伤，无非是想利用容昊找到息山神女然后接触封印，回归三界。
剧中的太岁是幕后大boss，也是控制容昊的背后之人，太岁被封印在碎灵渊，他一旦解除封印，将会是三界最大的浩劫。
太岁究竟是何方神圣,亦或是何方妖孽呢?
其实太岁是一种大自然里的复合粘菌十分罕见，因为其十分稀少又生在地下所以才被成为太岁，所以太岁不过是古人自己吓自己以为是一种凶神或妖孽太岁的来头可不小，他曾经也是一个不在五行当中的一路神仙，可以说已经超越了生死，镇守着一方土地，如果他的出现基本上都是祥瑞的。
太岁并不特指某种生物体，它是古代人们假设的一种天体名称，具有神秘的力量。
上古开天辟地后，第一代天下君主，即天皇氏，在统治时期，他根据天体星象的观察，创立了天干地支，即“摄提纪”。其中，岁以六十甲子为运转周期，它所运行的方位有十二处，分别对应六十甲子，共六十位。实际上，这是古代人类用来标识一年四季的时间变化，可以说是最早的历法。
在道教信仰中，每一甲子都有相应的岁神轮值，叫做“值年太岁”，当年轮值的太岁神掌握着天下一年的吉凶祸福，地位非常重要，影响力也是最大的，也因此人类对太岁神极为尊重。正因为古代人们对天体星象非常崇拜，所以遇到大事不决时，经常开设祭坛祈拜天地，以寻求解决方案。
久而久之，太岁就成了最有权力的年神，因为它主宰人间祸福，所以也衍生出了不少的传说和规矩，我们经常能听到“不能在太岁头上动土” ，或“冲太岁”等俗语，就是在说要顺应太岁的运行方向，不能逆太岁运行，否则人生不顺，会招致祸害。比如经常有人去占卜问卦，卦象上如果出现太岁时辰，那就表示，不能在太岁方位上动土、嫁娶等，不然会有厄运。
简单来讲，太岁神是守护神，只要顺着它自然运行的规律来行事，这一年就会很顺利，而那些会带来厄运的规矩，其实也是在提醒人们， 不要强行违反规则，否则吉将会转为“凶”。
此外，太岁神岁说是神，但它并没有非常具体的人物形象，民间有太岁星君的说法，主要是塑造出来方便人们祭拜的，实际上的太岁，是很抽象的一种存在，它代表的是一种神秘力量，并不具体指哪位神仙，更不是妖怪。
民间有句俗语叫做不敢在太岁头上动土。在中国民间，太岁被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它实际上是古代人假设的一种天体。太岁是掌管人间福祸的神灵，总共六十位，每年一位掌管人间，六十年一个轮回，所以我们经常在诸事不顺的时候说上一句犯太岁了。道教 太岁是啥
太岁是道.教信.仰中太岁神的简称，乃道.教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
实际上，早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主.宰，诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头.破.血.流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主.宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信.仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾.难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...
章词，也叫章文粹，明代，泾县（今安徽省泾县）人。
章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行。
太岁星君，又称太岁。
太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。
太岁来源：
岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配，组成六十干支，用以纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此中国古代天文成就，称六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有名号。如：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈才大将军等等。
太岁的职能：
值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墻垣，并须回避。《月令广义》称，“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避”。道书称六十太岁星君由都雷太岁殷元帅统管。殷元帅，商纣王之幼子。传称，幼遭国难，母被妲己所害，家破人亡，蒙申收养，授以道法，后得道成神。秉性刚直慈仁，常为世人救难。天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司荡凶院，总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明。六十太岁星君即归其管辖。
六十太岁星君：
甲子太岁金辩大将军，鼠相，持桃。
乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨枪。
丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。
丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执枪。
戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。
己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。
庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。
辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。
壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持书卷。
癸酉太岁康志大将军，鸡相，持令旗。
甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。
乙亥太岁任保大将军，猪相，持钢鞭。
丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，手托葫芦。
丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金瓜。
戊寅太岁鲁先大将军，虎相，手拿桃枝。
己卯太岁龙仲大将军，兔相，持拂尘。
庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。
辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。
壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。
癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。
甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。
乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。
丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。
丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。
戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。
己丑太岁傅佑大将军，牛相，执枪。
庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持仙草。
辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。
壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。
癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。
甲午太岁章词大将军，马相，抚琴。
乙未太岁杨仙大将军，羊相，执剑。
丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。
丁酉太岁唐杰大将军，鸡相，执狼牙棒。
戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。
己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。
庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。
辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。
壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。
癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。
甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。
乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。
丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。
丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。
戊申太岁徐浩大将军，猴相，执钉锤。
己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。
庚戌太岁倪秘大将军，狗相，登令牌。
辛亥太岁叶坚大将军，猪相，左手握拳。
壬子太岁丘德大将军，鼠相，手托牡丹。
癸丑太岁朱得大将军，牛相，持金瓜。
甲寅太岁张朝大将军，虎相，袖手而坐。
乙卯太岁万清大将军，兔相，跷腿而坐。
丙辰太岁辛亚大将军，龙相，左手握拳，双袖飞起。
丁巳太岁杨彦大将军，蛇相，一手立胸前，劝人向善。
戊午太岁黎卿大将军，马相，一手持莲花，一脚脱鞋上盘。
己未太岁傅党大将军，羊相，一手握拳，一手执枪。
庚申太岁毛梓大将军，猴相，手握长矛。
辛酉太岁石政大将军，鸡相，执剑端坐。
壬戌太岁洪充大将军，狗相，双手握拳。
癸亥太岁虞程大将军，猪相，文袍加身。午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，
名字含义
编辑
太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。明代的，
太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-?）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”只要坐太岁（亦即背对太岁），让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。从以上的讨论，只要依照“右背刑，左前德”的规则，就可以安处在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后，渐渐由吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶。但是后来太岁的吉神面向被忽略，成为了一个凶神了。
太岁是什么意思?
道能文化:“太岁”到底是什么何方神圣？
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。比如，老百姓常说鼠马相克，属马的鼠年犯太岁，属龙的本命年犯太岁。这是因为，子午冲，辰刑辰。但是，历史上很多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻一生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的道理，动爻才有作用。
大宋北斗司太岁的身世是什么
大宋北斗司太岁他的真实身份是狸猫换太子之后被替换掉的太子，也就是宋仁宗的大儿子。大宋北斗司主要是一部与破案有关的影视剧，在剧中太岁一直在执着的为寻找自己的真实身份而奋斗着，可以说他的出生以及身世都有着巨大的阴谋，这样的身世对他来说不知道是幸还是不幸。
太岁这个人物角色其实应该是有着更高的身份，更高的人生。但是经过狸猫换太子一事，将他的人生完全的颠覆了，原本应该至尊至贵的少年，却成长在乡间，但是他却没有辜负皇室所赋予自己的头脑和天赋，虽然从小被换到了乡下，但他的头脑却十分睿智，而且身手也了得，总是能够在卷入各种奇特的案件之后，用自己高超的推理能力将案件侦破，这就更让人们好奇这样一个风流倜傥的少年的身世是怎样的。
人们也免不了对于身处平凡却能力强大的人产生强烈的好奇心，而大宋北斗司得太岁这一角色正是满足了人们的好奇心，他的成长经历以及他在成长路上的奋斗精神，也都给人一种积极向上的正能量。
他一直在寻找自己的真实身份，而在寻找的过程中，他也屡次遭受到各种危机，陷入到各种困境，最后他在武瑶光的支持下，寻找到了自己真正的家人。
太岁指的是谁
肉灵芝，又称太岁、封、视肉，是中国神话生物，民间认为它是太岁神的化身，在许多中国小说和药书中都有星星点点的记载。
秦始皇曾三次派人寻找这常人所称的长生不老药。现代有时会从地底下挖出一种详细组成未明，可能含有细菌、粘菌或蕈类等生物的物体，一般发现者皆形容像是肉块。
太岁是什么?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约:
太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚么叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。