研究命理的人好吗,八字命不好的人怎么改变

研究命理八字会对自身有伤害吗?

应该有影响,给别人算命等于道破天机,对后代有一定影响,如果非常爱好看看而己。一般不要给别人算命。

算命的话能信吗可是为什么那么准

信则灵，不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响，不取决于“算命先生”，而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不一定有根据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各种失误机会大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，预感祸事果然“应验”了。相反，如果没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。

首先来说，算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种：第一种具有普适性，基本上一个健全的人都应该具有的特质，例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，但是接触多了就会发现其实我很开朗的”；第二种是某一个群体的人所具有的特质，比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。所以你会觉得：大师真乃神人也。当然，算命的也有独特的说话技巧，就不属于这里讨论的范围了。

一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一方面， “算命先生”往往会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找自己的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。同时，心理学研究揭示，人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，比如说你需要获得别人的尊重，遇到困难有时很纠结等，这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎，“算命先生”的一席话就成了金玉良言。

这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。

算命师为什么能算得那么准呢？
这个问题可以分为两方面来探讨：
其一是，依据既往无数类似的案例，以预测求问者未来的命运；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇到的祸福。

我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。

有人研究过算命那种东西么 为么感觉算得那么准

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

哪些人适合学命理?

原则上讲只要喜欢命理就适合学命理，大家都知道兴趣是最好的老师，有兴趣了才能用心的学，用心的学就完全可以学会学好。有些人认为学习命理很难，这和某些别有用心的行内人士的误导有关。
这些人说命理是玄学，更有甚者自称是玄学家，这样宣传的目的无非就是说别人学不了，只有我能学，以显示自已异于常人。其实命理并不象有些人想象的那么难，它的难度根本不会超过其它的任何一门学科，如数学或英语，再如中医或计算机等。命理不过就是出生年月日时干支作用的规律学，学习命理就是掌握这种规律的技术。
食伤就是日干五行所生的五行。
印星就是生日干五行的五行。
食伤与印星都主技术与学术，命局如果食伤或印星靠近日干，命主适合学习技术和研究学术，命理也是技术与学术，所以命局有食伤或印星的人适合学命理。食伤又主展示，命局食伤组合好的人学习命理容易有名气。 二，命局有华盖或太极贵人的人
华盖就是年支或日支是寅午戌命局见戌, 亥卯未命局见未,申子辰命局见辰, 巳酉丑命局见丑.
太极贵人就是年干或日干是甲乙命局见子午，丙丁命局见酉卯，戊已命局见辰戌丑未，庚辛命局见寅亥，壬癸命局见巳申。
华盖与太极贵人都主聪明好学, 有钻劲, 喜欢神秘与。命理属于神秘科目，所以命局有华盖或太极贵人的人适合学命理。

如果八字不好,怎么样通过八字来改变命运

余可类推。 二、用颜色调节命数法 依据四柱生辰八字阴阳五行之组合，找出喜用神，而后依据喜用神之五形求取相应的中文，譬如喜用为木则补给带木部首的字还是带趣味与木相关的字。 五、用住宅方位调节命数法 1、四柱生辰八字以木为喜用神，宜往落生地黄之东方求谋进展；2、四柱生辰八字以火为喜用神，宜往落生地黄之长江以南地区求谋进展；3、四柱生辰八字以土为喜用神，宜在落生地黄求谋进展；4、四柱生辰八字以金为喜用神，宜往落生地黄的西方求谋进展；5、四柱生辰八字以水为喜用神，宜往落生地黄的北方求谋进展。 。一、用名字调节命数法后天人为变更命数的办法，主要是依据命理(四柱生辰八字)的喜用神来施行的。如四柱生辰八字五行中以木为喜用神，但木病弱无力等，就可以采取后天的“改命法”。后天人为变更命数的办法众多，特别办法比较复杂，平常的的办法易懂，普通是经过堪舆、方向、生业、颜色、器具、姓名、吃喝、药物、地理背景、住宅方位、挑选丈夫或妻子、交友等来施行调节。四、用方位调节命数法依据四柱生辰八字喜用神五行所代表的颜色，挑选与喜用神五行颜色完全一样的器具施行调节命数。六、用深度睡眠方位调节命数法四柱生辰八字以木为喜用神，住宅宜坐东向西；四柱生辰八字以火为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱生辰八字以土为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱生辰八字以金为喜用神，住宅宜坐西向东；四柱生辰八字以水为喜用神，住宅宜坐北向南。 四柱生辰八字以木为喜用神，宜坐东面西；四柱生辰八字以火为喜用神，宜坐南边儿北；四柱生辰八字以土为喜用神，宜坐南边儿北；四柱生辰八字以金为喜用神，宜坐西面东；四柱生辰八字以水为喜用神，宜坐北面南。如喜用神五行径木，其隶属的颜色为绿颜色，可选绿颜色、青色的生存和工效用品。三、用器具调节命数法依据四柱喜用神五行的隶属颜色，挑选与喜用神五行颜色完全一样的衣裳或个人生命首饰施行弥补。如生辰八字里喜火，火为红色，可着红色衣裳；生辰八字里喜水，可着黑色、蓝色衣裳；生辰八字里喜土，可着黄色衣裳；生辰八字里喜木，可着青色、绿颜色衣裳；生辰八字里喜金，可着白的颜色衣裳；生辰八字里喜用神为多个者，可衣着打扮的色样也多。

我的命局八字不好怎样改变呢

可以改变，改变的方法便是做好事，说好话，积累阴德、阳德、功德！而人有千算万算，天则一算，经常做好事、说好话的人算命是算不准的，因为他的功德一天一天的增加，积少成多。有些人算到可能这辈子很穷，但后来却很富！又有人算到自己寿命很短，但却多活了十几二十年！