佛属于六道吗,佛说六道轮回

佛是属于六道中的哪一道?或者不属于六道中任何一道?

佛永断无明,跳出六道之外,不在五行之中,可谓不生不灭

佛其实也是在六道中轮回的吗?

个人认为唐僧的转生是吴辰恩为了<西游记>的剧情而设定的,而并非一个严肃的问题.至于佛的轮回,建议你可以看看佛经.

佛的六道 与道的?

天神道 人道 饿鬼道 地狱道 阿修罗道 外道

"创世"的女娲共工上帝属于六道的什么道?佛也是从六道中来的吗?为什么不...

第一个问题涉及道教、基督教和佛教，不同的教义是有区别的，不能混淆起来理解，所以此问无意义。
第二问题，佛也曾经是六道众生，六道伦回的原因在于众生的迷，由于佛觉悟了，就不再于六道中伦回。但佛也会因为慈悲故，为方便说法、度化众生，基于愿力而再度转世为人，但这种转世和六道中的众生转世是有本质区别的，他们在入灭后再回到佛的世界中。

佛教怎样解释六道轮回

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）。
首先，色身不是我，色身散我仍在。否则便是“断见”。
但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。
从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。
如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。
如实解知不夹杂妄想方为闻法；修习佛法方为供养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。所以兴出于世，光阐道教；欲拯济群萌，惠以真实之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，时时乃出。”。以心不清净则不见真实故。

请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?

六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。