观音灵签三签解签婚姻,观音灵签三十三签解签

观音灵签解签

下签寅宫：【赤壁鏖兵】
抱薪救火大皆燃，烧遍三千亦复然；
若问荣华并出入，不如收拾枉劳心。
诗意：此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。
解曰：有千般计。不如莫动。一旦相惹。恐祸归身。
家宅→凶 自身→祈保 求财→微微 交易→不合 婚姻→不合 六甲→险 行人→滞 田蚕→不利 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→吉 失物→西方 疾病→有惊 山坟→平平
典故：赤壁鏖兵。三国时。曹操大军进驻赤壁岸边。孙权将周瑜。苦无良策破曹军。联刘备军抗曹。孔明祭借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。(鏖指烧杀)

观音灵签, 卯宫婚姻: 菩萨解签,婚姻事可成,玉树连枝荣,慈悲来指点,鸾 ...

婚姻有成！

观音灵签婚姻签88签解签说明

"林为一虎在当门 须是有威不害人 分明说是无防事 忧恼迟疑恐惊心"
【四句白话浅释】:
虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看著它的容貌，仍然忍不住打起寒颤；即使口头上说不碍事，但心里终究感到畏惧，就好像躯体已被卷入大江之中一般啊!
诗意→此卦林木虎有威之象。凡事虚惊少实也。
解曰 ：炉头点雪。似耳边风。可宜作福。后吉前凶。
婚姻→不合。
详解：
此签有”揠苗助长”之意。奉劝当事人，凡事勿操之过急。须知很多事在未确定之前，宁可按兵不动、先保持观望。
以上是签文原本的涵意，您求的是姻缘，和签文结合的解释是....
*林为一虎在当门:您是个很有霸气主见的人(林为一虎)，必须先将您的事业基础打稳定，才能让别人见识到您魄力的一面(在当门)。
*须是有威不害人:必须要拥有个人威严，感情处事严谨(须是有威)，不存害人之心。
*分明说是无防事:遇到喜欢的人有话直说，不拐弯抹角(分明说是)，这样才不会造成您个人追求感情的损失(无妨事)。
*忧恼迟疑恐惊心:若是您在感情上，常陷入烦恼忧愁，抱持怀疑心态，去猜疑自己喜欢的人(忧愁迟疑)，恐怕会让您身陷心惊胆跳中，坐立难安的局面，而担心不已。
此签隐喻当事人，感情追求固然重要，若无事业基础做后盾，总会让人无安全感。自己在感情追求上，遇到喜欢之人必须明确跟对方表明自己爱慕之情，不要犹豫不决、三心二意，心存怀疑猜测，或对自己没自信心，让姻缘错失机会!

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解观音灵签三十三签

内藏无价宝和珍　得玉何须外界寻　
不如等待高人识　宽心犹且更宽心　
签语　此卦藏玉外寻之象　凡事待时可也　
解签　内藏金玉　不识外寻　遇贵指引　不须劳心　
此签等待时机之像，不要急，会来的。你实力不错，应该好好反观自己 ，切记多从自己身上着手。

观音灵签第三十三签解签 (求婚姻和事业)

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍得玉何须外界寻
不如等待高人识宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象凡事待时可也
解曰内藏金玉不识外寻遇贵指引不须劳心
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎救了咬金
程咬金给令箭一枝著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人终有出头之日
内藏金玉不识外寻遇贵指引不须劳心