基督教认为有轮回吗,基督教有轮回转世吗
哪些讲轮回,犹太人信轮回吗,人的命运不一样,出生时无法选择。怎么解...
轮回是佛教，伊斯兰教内容。复活才是基督教内容。基督徒认为，每个人是上帝造的，是上帝的子民，没有轮回，只有灵魂的安息处在天堂或地狱。上帝不强调公平，而是提出人生来就便有罪，信仰上帝是赎罪的机会，死活可以在天堂复活，至于不信上帝会不得祝佑，而且上帝不喜欢亲近有钱人哦。
人到底有没有轮回?
有没有轮回，不同的，有不同的说法：
1.印度教，锡克教，嗜那教等，认为有轮回。
2.基督教，天主教，东正教等，认为有来世的复活和审判，不叫做轮回。
3.顺世教，马哲教等唯物论，绝不承认轮回。
4.佛教认为有轮回，但却是“假轮回”。没有“真实的轮回”。（佛经称为：枉受轮专）。
世界上真的有轮回吗
轮回这个东西都是假的
都是人们的迷信来的
真的有轮回吗 ?
有兴趣的话就完整的看看有关基督教的一些知识。没兴趣就直接看到后半部分关于轮回部分。 基本点讲解：神只有一个，却有三个位格，1天父——上帝(耶和华）；2上帝之子——耶酥；3圣灵——神的灵。通常人们直接称上帝为神。上帝在自我介绍时说：“我是耶和华。”翻译出来的意思就是自有永有。三位一体的唯一真神是不需要创造就存在的而且是永远存在的。科学家认为时间是有起点的，宇宙诞生的时刻正是时间的起点。至于这些科学观点是否正确我不清楚，但连伟大的科学家基本上都认为是正确的，那我们也暂且接受吧。然而《圣经》说万物是上帝所造，就是说宇宙由他所造，那么就是说宇宙之先就有了上帝，那也可以说在有时间之前上帝就已经存在了，而以后也一直存在，这就如圣经中上帝的自我介绍：“我是耶和华，意思就是自有永有。”就算科学家的研究是错的，宇宙之前也有时间，但上帝也没说他是从某某时刻开始有的，他的自我介绍很明确：我是自有永有。我只是依照圣经讲解而已，如果你是无神轮者，那么你可以自问：“宇宙是从哪来的？”——“一个质量无穷大的点变来的或者~~~”“那这点或~~是哪来的？“厄~~~~”然而如果你信上帝的话，那这问题你就知道答案了，是自有永有的神造的，你信就是了。至于其中的奥妙就不必理会了，也理会不了。别说至高的上帝的事了，就是世界上的许多事，人都很难理解，比如我用爱因斯坦的“相对论”来举例，爱因斯坦说，物体在接近光速时质量就会改变，变得很大很大，而且长度也会改变，时间进度会变慢甚至趋于停止。任何物体都无法超越光速，在真空中的光相对任何物体都是光速….这些理论看起来感觉可能还没那么难接受，可你看下下面的问题你可能就会感觉：哇，的确一般人难以相信。（一两飞车相对地面速度是0.9光速，另一两小车在这飞车上同向也以0.9光速相对车行驶，以上的假设在条件许可的情况下是可以实现的。那在飞车上的这小车相对地面速度是多少呢？常识告诉我们是1.8倍光速，可刚说了，任何物体都无法超越光速，其实这小车相对地面速度只是0.9945倍光速而已；另外再说一个例子，假如一束光从静止的甲射向东方，对于甲来说它的速度是光速，但对于甲南面的乙来说光的速度是多少呢？按常识说观察者位置不同，光的速度应该是不同的，可刚说了，在真空中的光相对任何物体都是光速，所以答案是——光相对乙速度为光速，这个叫光速不变原理，大家可以去查看），这些理论是我们目前发现的已经经过实践证明基本认定是正确的“真理”，（申明：所举例子可能不完全的正确，但感觉应该是正确的，我不是研究科学的，所以不敢保证）但那时全世界对《相对论》能够真正了解的科学家据说不到3个人，这是事实。一些东西摆在面前，我们也未必能接受，何况是“上帝”呢？神是全能的，他是道路、真理、生命。神造宇宙及其中万物(包括后来堕落的天使长，即魔鬼），六天造物，第七天休息（星期的由来），六天之内命有就有命立就立（空间、时间、物质、真理、生命），第六天造人时亲手用尘土造人并吹了灵气，使人成了跟动植物不同的生灵，（人跟动物的区别科学至今都无法清楚的描绘，但在基督教就可以）从此人有了灵魂。人类从古至今都有，生来就都会不知不觉的有神鬼观念，这正是人有了神的这口灵气，就与神之间有了一种看不见难以描述的牵连，尽管很多人并不认识真神。人类性本善，然而因为人类始祖受魔鬼引诱而吃了神禁止人吃的“分辨善恶果”，从此包括私心、嫉妒在内的各种性情就出现了。人类就有了罪性，从始祖遗传下来，所以人自出生就有了这些性情，因此有了这种说法：人性本恶。因着人的罪，神便不再像之前与人亲近，人类开始远离真神，转向各种飘渺的神或无神论，而神也很少向人启示自己。然神借着耶酥从神格道成肉身降世：圣灵感孕未婚女子玛丽亚，生下了耶酥。（而天主教跟基督教的不同之处就是他们认为玛丽亚未婚生下耶酥，她也是神，而基督教明确她只是个普通人，只是很虔诚，所以上帝拣选了她作为耶酥降生的载体，是个有福的人。）（公元元年的确定，而圣诞节也就是为了庆祝耶酥降生而设的），为的就是让人借着他与神重新建立关系，耶酥被钉死，流出宝血，替人赎罪（替罪羔羊的出处,而原本被当成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救赎效力的宝血染红而成了今天救死扶伤的红十字会标志），使每个信他的人罪得赦免，归于神，肉身死后灵魂可去往神为人类安排的住处——天堂，在那永远“快乐”的活着。耶酥于死后第三天复活回到神的位置（复活节），这点是基督教在理论上比其他更具可信度的地方，象佛教的舍利被珍藏而从未有人找到耶酥的尸体。为什么说可信呢？因为其他不少神都来源于人，而这人死后并没有复活，那请问一个人怎么死后还能变成神呢？但耶酥不同，他本来就是神，现在也继续掌管世间。 《圣经》乃上帝的启示，借着他所拣选的人手所写，从公元前几千年就开始让摩西写圣经，将上帝从造万物时开始记录。摩西死后，上帝又拣选其他人继续将历史所发生的上帝要人知道的事记录下来，就这样，随着历史的前进，一代又一代的上帝拣选的仆人就不断的记录。直到耶酥的出生，历史被划分为公元前及公元后，而圣经的记录也分为新约和旧约，耶酥诞生前的记录称旧约，之后的记录叫新约，但都是神所拣选的仆人所写，在公元元年几百年后才完成，成了现在看到的《圣经》。就是说《圣经》是几十个人历时数千年才完成的，但它真正的作者是上帝。《圣经》的记录里包括许多历史事件，为考古等各项研究提供了线索并不少被证实。《圣经》也记录着大量预言信息，其中最局说服力的就是预言尤太人（上帝的选民）的遭遇：被分散于天下，被逼迫杀害，但却必将回归。（这是对尤太人违背神旨的惩罚）我们看到尤太人亡国几千年，被贩卖到各地，被逼迫，也在二战时被希特勒大屠杀，死亡人数是南京屠杀的十倍！但尤太人还是奇迹般在亡国几千年后复国了，它就是以色列。而且以色列复国第二天便遭数国围攻，但却奇迹性的以增获领土告终。请问有谁能预言一个亡国的种族在几千年里的遭遇呢？谁能料到一个种族分散了几千年还能在文化等各方面没有太多的变化，还能走到一起呢？历史证实了《圣经》于数千年前的预言，这是其他所不曾拥有的。另外，关于轮回的讲法其实不太可信，基督教讲的是人有灵魂，死后去往天堂或地狱，而且是永远。而轮回一般是说人有前世和来世，但我们想想，几千年前世界有多少人，现在有多少人，如果轮回成立，那人口不应该增加那么多是吧？除非一个人的轮回转世能变成好几个人。
请问各位三大对轮回有什么不同的看法?三大对投胎转世又有什么不...
基督教的轮回：下一世就是末世，下一轮回就是天堂或者地狱。
伊斯兰教的轮回：同上。但上天堂的办法稍微不同。
佛教的轮回：你还需要修几千千几万万世呢，慢慢熬吧。
最后，三大教本质上都不是原本诞生时的样子了，这些都是当权者根据需要整的“玩意儿”。目的就是让人在这一世，其实就是活着的时候，按照当权者煽动或宣传而行动，以达到其不可告人之目的。
至于轮回究竟有没有，按照现代不可知论者的理论，显然就是不知道，一切皆有可能。
而无神论者：什么？轮回？你中毒了，快，喝水去……（嗯，盐水，催吐用的，呵呵）
轮回和宿命怎么理解?
佛教认为轮回和宿命不是一回事。佛教认为轮回是存在的，但不承认宿命。 一般的，宿命是指一个生命的过程，在这个生命的全部过程中，都是由某种神秘力量前定的，人力绝对不可改变。而轮回指的是生命的存在形式，生命的生死是不断循环往复的。所以，轮回和宿命不是一个范畴的问题。 展开一点说，宿命的观念在中国传统思想中并没有很重要的位置。譬如，是“受命于天”，但后面还有一句，“有德者居之”。再如民俗中，腊月二十三，灶王爷上天时，用糖瓜粘在灶王的嘴上，让灶王上天说好话。这多少反映了中国人在这种神圣的事情上的谐谑态度。而西方基督教文化是一种宿命文化。人生来有原罪，就是最大的一个宿命。因为在基督教看来，人的原罪是世世代代摆脱不了的。只能去赎罪。 佛教所以不承认宿命，这是由佛教中的基础教义决定的。佛教认为人只有实现涅磐才能脱离轮回。而实现涅磐则人人都有可能实现。请注意，这是佛教不承认宿命的原因。因为如果人有宿命，一切皆为前定，就不可能有实现涅磐的可能了，或者说，人有宿命前定，注定你能实现涅磐而成佛，于是就不用修行了。这样就说明，宿命观点和佛教教义有矛盾。 总的来说，轮回和宿命不是一回事。