易经占卜寻找失物,失物找回占卜法
六爻占卜 寻找事物 求解卦 急!
子孙持世物不失 或属遗忘 或长辈取走 9曰之内能找回 或农历五月内
丢了东西莫着急,周易中是怎么指导寻找物品的?
有的人不仔细，很容易丢了东西，东西不重要还好，东西重要，丢了就急得团团转，东西丢了不要着急，周易中是怎么指导寻找物品的？
很多人根据周易上的歌词找到了物品，那么，周易上的四句歌词是怎么说的？
1、日见方位。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。也就是说甲在正东，乙在正南，丙在西南，丁在西北，戊在正北，己在东南，庚在正西，辛在东北。
2、时辰定人。甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。也就是说：甲日、己日在男人手，乙日、庚日在女人手，丙日、辛日在小孩手，丁日、壬日在亲人手，戊日、癸日还在家里，好好找找。
3、何处在时辰。子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。也就是说子时、午时、卯时、酉时在路边找，寅、申、巳、亥这四个时辰的，已入他人手，辰戌丑未这四个时辰的，还在身边。
4、远近看日建。甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。甲日、己日丢失的，大约距离五里地，而乙日庚日的，距离千里之遥，丙日、辛日丢失的，就十里那么远，丁壬也就三里，戊日、癸日丢失的，就在原地找。
这四句歌，不知道周易是怎么总结的，也不知道能不能找到，因为从未知道也没有用过，你试过吗？有效吗？
失物找回口诀十八字
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
口诀详解：
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？
这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向。四柱八字和先后天八卦都是易经所属，都是相通的，命理爱好者一定要了解。知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。现在又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天丢失的物品，就该有眉目了吧！
比如在2017年4月5日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？5日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，也就是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？
第二句：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表示日期，第一条中的“阳”指的是男人，也就是说，你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表示女人了，第二条里的童子指的是小孩，第三条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！
再举个例子，2017年4月4日丢了东西的话，4日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！
第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了，我们再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24小时所对应的12个时辰。
子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。
“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。
“辰戌丑未身未动”则是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
很多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大概的环境信息，那么最后的一点需要知道的，就是距离了。
下面我们来看最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了。
在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。
上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这就是天干和地支，其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法，就是我们经常说的“八字”。
©
六爻卦 找回失物
此耳机被盗了。当时，作案有两人，一人负责偷，一人负责望风（就是遮挡其他人视线，防止被他人看见）。
你回忆一下是不是曾有过这样的场景，自己好像被几个人故意隔开（遮挡外人视线），然后和其中某人（长得白）快速接触、碰撞后又分开的情景。
两个贼的特点：负责偷的贼肤色白，负责望风的长得黑。
老人的三圈三竖寻失物法
画圈然后大声念出:
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻，甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门，子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡。
辰戌丑未身未动，书书参差细推详，甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
古代中国人民在长期的社会实践中逐渐形成的把事物诸因素联系起来作为一个整体或系统来进行分析和综合的思想。随着系统思想的产生，逐渐形成了系统概念和处理问题的系统方法。
许多古籍，如《孙子兵法》、《黄帝内经》、《易经》、《老子》等，都有不少应用系统思想观察和认识事物以及解决实际问题的生动事例。
中国古代思想家的系统思想表现在治学和社会实践的许多方面，而在朴素的宇宙观、中医学说、军事理论、农业生产和大型工程实践中尤为突出。
古代的其他思想：
中国古代系统思想还反映在农业生产实践之中。人们通过实践逐步认识到农业与周围环境之间存在着相互依赖和相互制约的关系。
《夏小正》和《诗经·豳风·七月》中就把农作物与种子、地形、土壤、水分、肥料、季节、气候等物候、天文因素结合在一起，用相互联系的整体观点研究农事活动的规律。例如通过天象观测掌握天体运行和季节变化的规律，编制出历法和二十四节气，以指导农事活动。
怎么用灵摆占卜
任何水晶灵摆，测试前，首先要消磁；（月光消磁、流水消磁、水晶簇消磁）
2准备一张白纸用圆规画出圆圈，以其中心划出垂直的十字线；
3测试前，要静心，在问出问题后，要放空自己，才能让灵摆自然摆动，方能取得答案。
4凡问题是正面的，积极的，好的，对的，肯定的都是顺时针方向旋转；凡是负面的，消极的，坏的，错的，否定的，都是逆时针来旋转，或是上下，左右摆动。
5在用灵摆占卜时，问题一律是是非题，要事先分出对错，好坏，以二分法的方式，方能进行。
6占卜开始，灵摆对准白纸的十字中心（圆心）就可以开始