不再轮回是什么意思,死后不入轮回是什么意思

断尽轮回只求一世此生一尽灰飞烟灭什么意思

（从此后）不再轮回了，只再活这一生。这一生活到头，一切就灰飞烟灭了。

不住轮回 不住涅槃什么意思?

这2句话描述的是“修行者”放弃最后一品执著时的状态。
即对轮回和涅磐的执著心完全消失。
所谓：涅磐生死等空花。即是此境。
你可以把他简单的理解为，不再执著。

轮回是什么意思

【词语释义】轮回: lún huí
①循环：如轮转动，周而复始，无有穷尽。　
②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息，故称。虽然今天的科学还无法证实，但佛教认为这是有情生命的真实相状。 [编辑本段]【佛学名词】梵语：Sa�5�1sāra ，音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮回，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、流转、轮转。本为古印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿袭之并加以发展，注入自己之教义。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。 【轮回原因】轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。 【超脱轮回】盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因（贪、嗔、痴三毒），谓三毒犹如种子之能生芽，故众生流转三有（即欲界、色界、无色界）不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。人处六尘境，难得不污染，读经见空性，渐得出泥潭。若能勤苦修，证得罗汉果，则得涅盘乐，不再有轮回。［《过去现在因果经》卷二、《分别善恶业报经》卷上、《观佛三昧海经》卷六、《观无量心品》、《法华经》卷一、《正法念处经》卷四十一、《南本涅盘经》卷十六、《大智度论》卷三十、卷七十七、《成唯识论》卷四］

佛教关于轮回的理解?

佛教的轮回：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息。
我个人认为，他的意思是世间一切有生命的东西，在死去的那一刻，只要还留有一丝一毫的执念，都是会堕入轮回的，兴许是要在下一世解开上一世的执念吧～

阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么?

不“受用”为阿罗汉，随缘“取用”为大菩萨。
大修行人不寐因果么。
所以说不入轮回不是说轮回之外还有一个境界或者世界给阿罗汉住，而是说阿罗汉的身心运转模式不受用与无量劫伊始的生死种子，其不退转的道心不会随着生死而迷失。
举个例子，普通男人看到美女会其美好相，而这个美好相是来自于生殖本能之类的东西，这就是受用。而同性恋则是相反的。这是两种身心运转模式，而无论处在哪个身心运作模式中，都会被外在的环境变化而引导。恩，就是生死的种子遇到因缘和合而生根发芽了。阿罗汉则可以不受用，也就是说不会迷茫而受到这些外相的牵引。但是阿罗汉依然要接受这些相，只是不迷失，不会被其支配不会被其牵引而已。于他本人可其美好相，可起白骨相，也可其不美不丑相，也可离美好相，可离白骨相，可离不美不丑相。如此自然是不入轮回了。
阿罗汉发大愿行菩萨道就会于轮回中证此愿心，此时才能随缘选取这些身心运转模式来事先自己的愿心。

一场轮回,一场空。不入轮回,怎得到? 是何解

大概意思~。
一旦人死了轮回了、你生前的一切还拿到吗？