第四十签解签求解事业,第五十三签解签求解

求解签 走天去庙里求的第四十签 中平 问事业 姻缘

婚姻待时 名利显达

解签--求财第四十签 意欲求财财不旺,何如守旧且安心.迟迟时至财兴现...

意欲求财财不旺,何如守旧且安心.迟迟时至财兴现,方许经营事可成解签就是在翻译的基础上告知您进一步的含义。翻译:一心想通过求财的方式获得财富，还不如老老实实安下心，守着已有的家业。过了多时财富自己一直不显现，这是因为少了些经营。先劝你不要把财寄托于鬼神，但安心守业还不行，需要的还是最后成事的关键,经营。其中满满的都透露出勤奋二字，只要尽心经营，不做投机冒险事，财自会“兴现”。算是好签了。

青羊宫吕祖灵签第四十签求解

第四十签 古人桃园结义
富贵功名各有期，龙虎相逢鸡犬宜；
果煞采获仙人手，自是金麟上玉时。

【解：】三国时代，刘备、关羽、张飞三人志同道合，希望能干出一番大事业，遂于桃园结义为异性兄弟。后果然凭着三人的努力，建立蜀国，与魏、吴成鼎足三立之势。求得此签者，凡事大吉，名成利就，尤其是合伙者其利益更为丰厚。

【诗曰：】两人各合见交情，二人同心利断金。
鲍管陈雷今已往，羡君终解古人心。
【解：】古人说：二人同心，其利断金，几个志同道合的人合在一些，其团结出来的力量是相当大的，办起事来特别容易成功，如管仲、鲍叔牙二人为好朋友，同时以共同做事，所以在辅助晋文公时使得晋文公成为霸主，这就是和合见交情的含义。

谋望：有人辅助则可成。
钱财：必可如愿以偿。
婚姻：快则有利。
自身：心存正直即佳。
家宅：和洽谈共处兴家。
开业：与人合伙大吉。
迁居：远近都吉。
出行：虽有阻，但终获利。
疾病：延医即痊愈。
六甲：可生男孩。
行人：寅辰日可至。
诉讼：在谈笑中可以解决。

这是吕祖第四十签的解释，至于你求的是不是这个，就不知道了

求观音签第四十号解签,谢谢!

待人接物，不要过分用心机，默默观察，不要强行改变，以免弄巧成拙。如果能与人和，与事和，事业便会焕然一新

观音灵签34签求复合

第三十四首：文中子上太平策　上上　
出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪　
心下了然俱洞彻，光明如日正当空

（四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。）　

空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。

灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。

交易－难　婚姻－合　求财－虚　自身－安　家宅－清吉　六畜－衰　田蚕－不利　寻人－滞　行人－阻　六甲－有险　山坟－吉　讼词－亏　疾病－设送　失物－虚　移徒－守旧

详解：此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。

你所求的婚姻--合！

求高人解签 观音灵签34 求姻缘

你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。那么我就告诉你观世音菩萨告诉了我们什么吧
我们一切的姻缘都是已经命中注定的了，你们相聚也可能只是双方报答前世的恩情。所以姻缘是根据我们前世所作的来定的，你所喜欢的也不一定就是。
那么姻缘已经注定，如果我不希望要这个姻缘，那改怎么办？有没有改变命运的办法？
佛怜悯一切众生，说了 ：有
福自己求，命自己造，姻缘自然也要自己求。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、
求自己。
我们念念为众生着想，念念都是善的，常常念佛，我们的心就可以和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们，我们想求什么。可以捐钱来印经。对 地藏王菩萨，或者观世音菩萨像许下自己的愿，跟佛菩萨说你自己真的想要什么什么姻缘。如果你印经真的是为了众生，你也丝毫没有舍不得的意思，你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看到别人相貌好而欲求的，你之所求的是美好的品质，是善，是圆满，是别人身上的品质令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。
南无阿弥陀佛
另外以后不要去求签了，不孝父母者也不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。