成都青羊宫化太岁,龙虎山化太岁

董至光的主要经历

*1993年在云南省昭通大龙洞道观拜四川省蓬溪县高峰山老当家朱明清道长为师,并学习道教科仪、斋醮音乐及其它道教相关知识,当年6月在四川省都江堰市青城山出家 。
*1995.5---2000.12先后随恩师到蓬溪高峰山、定香宫、内江玉皇观、绵阳安县金霞洞进行教务援助，担任高功以及经师培训工作。
*2001年3月到成都青羊宫道观挂袇长住；并开始学习古筝及乐理知识。
*2003年4月应云南省昭通大龙洞道观邀请，率青羊宫科仪团前往，为其举行为期三日的“转运殿真武大帝神像法会”。
*2003年11月在四川省道教界提出“网络信息化弘道”计划，并开始建办[青羊宫道教文化网]。
*2004年3月策划并组织青羊宫经乐团录制并发行《太上玄门早晚坛功课经》VCD
*2004年6月主持中国（成都）道教文化节成都分会塲－青羊宫举行之长达九天的“太上祀天答地祝国裕民冥阳普福大醮”法会。
*2005年5月随青羊宫道乐团赴广州参加第五届道教音乐汇演。
*2005年8月参加“蓬莱仙韵颂太平两岸道教音乐会”，随大陆道教音乐团赴台进行演出交流。
*2006年3月与英国诺丁汉大学陶金先生共同拟订 “保护中国传统音乐”计划书，并得到仁邦资讯集团陈礼龙先生之资助，建立 [玄韵音乐工作室（XUAN-YUN STUDIO）]，开始了四川《广成韵》和《北韵》的整理搜集工作。
*2006年4月创作并策划录制《太上玄灵北斗九皇神咒》诵经曲
*2006年6月创作并策划录制《天尊圣号》诵经曲（现已制成电子晶片，用于道教电子诵经机中）
*2006年7月译谱并恢复已辍唱20余年的北韵地方经韵26首
*2006年8月在以青羊宫为主会场的第二届道教文化节中，主持了为期七日的法会
*2006年11月当选为成都市青年联合会委员
*2007年4月受四川省射洪县金华山道观之邀请，前往主持为期三日的“玄帝华诞庆圣延庥法会”
*2007年9月受聘为青城山道教学院特聘教授
*2008年3月被确立为成都市级非物质文化遗产－成都道乐之代表性传承人。
*2009年3月确立为国家级非物质文化遗产项目—成都道教音乐代表性传承人。
*2009年9月为江苏茅山上清宗坛创作《黄庭经》韵曲。
*2010年3月启动「斋醮符章电子印版工程」，整理并恢复已缺失的斋醮符章印版。
*2010年8月立愿开始编撰「玄坛备要集」。
*2011年4月受山西省长治县人民邀请，前往担任天下都城隍庙住持至今。
*2012年初受邀常驻西安都城隍庙，出任西安市城隍文化博物馆副馆长。

六月青羊宫好玩吗,青羊宫怎么样,青羊宫旅游攻略

山门

青羊宫山门

青羊宫原山门建于明代。左边塑有土地神、青龙像各一尊，还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊，并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。

现新建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙、虎吉祥动物雕饰镶嵌在飞檐壁柱上，雕刻细致、造形典雅。殿顶塑有两条游龙正戏抢灵珠。

金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的文物。

三清殿

青羊宫三清殿

三清殿又名无极殿，是青羊宫的主殿，始建于唐朝，重建于清康熙八年（公元1669年）。三清殿基长四十米，为正方形，总面积1600平方米。外檐柱上雕刻着童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”（原中国道教协会会长黎遇航所题）。殿前左陈一钟，名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟。

殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严。

三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称

太上老君、太上道祖。大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙、惧留孙、太乙、燃灯、文殊广法天尊、普贤、慈航道人、玉鼎、道行天尊、清虚道德真君。

三清殿前有两只铜铸青羊，它们是青羊宫的镇馆之宝，左侧为单角青羊，右侧为双角青羊。单角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。单角青羊为雍正元年，清朝大学士张鹏翮捐赠。双角青羊是成都信徒张柯氏延于道光九年捐赠。底座铭刻记其事，铭文云：“京师市上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识。寻到华阳乐未央。”落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号 [9] 。

混元殿

青羊宫混元殿

混元殿是青羊宫的第二重大殿，内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。混元殿重建于清光绪年间，占地面积616平方米。有石柱26根，木柱2根。柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月。双狮戏球等图案，形象生动活泼。在宋真宗时，真宗崇奉道教，上奉太上老君为混元上帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，老君面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而老君开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。后殿供奉的是“慈航”，佛教称“观音大士”。 [1-2]

八卦亭

青羊宫八卦亭

坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。八卦亭高约20米、宽约17米，占地面积近300平方米，它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。

八卦亭石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成,高约4.8米，直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱。

斗姥殿

青羊宫斗姥殿

斗姥殿也称元辰殿，长约十米，宽约九米，建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。

在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。道书中说：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会，传说这天是王母的诞辰，各路神仙都要来为她祝寿。左边祀奉的是土皇地祗，为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝（寿星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。

玉皇殿

玉皇殿

玉皇殿位于斗姥殿“福、禄、寿”的巨大照壁后面。玉皇殿原殿为清道光年间（公元1821年-1850年）建造，后因危楼拆除。新殿建于1995年，楼底结构，长约18米，宽约六米。殿内楼上供奉玉皇大帝，玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前供奉三官大帝，后供奉四御之一的中天紫微北极大帝和真武大帝（即玄天上帝）像。

青羊宫的历史和故事

《青羊宫传奇》从老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一博大精深思想的深邃与魅力，延伸到对生命本体和社会的思考：体味到，天地以自然状态而运行、存在；人的自然本性是柔静不争，一切导致人类对名利权势的追逐的东西都不值得留恋；体味到在名利与生命之间，“身重于物”，“祸莫大于不知足”，生命贵于名利，因此，为政者应懂得自然之道，顺应人的天性；懂得治国的最高理想应是清静无为；为人处世的最高境界应是清心寡欲。体味到在竞争激烈的现代社会，老子的主张仍具重要的现实意义。青羊宫的悠久历史、二仙庵的神话故事，都在强金武主编的《青羊宫传奇》一书中得以充分展示和生动体现。无论是“老子留经出函谷，千日青羊再降生”、“龙门碧洞陈清觉，二仙法嗣谱新篇”；还是“老子一气化三清，十二金仙护神羊”、“北方五祖播教化，蜀地八仙传神奇”；还是“铜羊铜钟铸人事，碑文艺志刻道痕”、“重修道场多典故，道教文化有传人”，等等，都一一演化得生动形象，多姿多。与目前社会上的同类书比，这本“传奇”的不同之处在于：《青羊宫传奇》给人提供的东西，既有容量之恢宏，又可细观其极致之瑰丽。在展示中华五千年灿烂辉煌文化的同时，更重文章的可读性，在通俗中显生动，在普遍中具深刻，旅途劳顿之余，藉以了解一下祖国的悠久历史，传承民族的优秀文化，不啻是一部充满高深而神秘的色，但又不卖弄玄学雾罩的通俗读物。

青羊宫里面是道教的还是佛教的啊?

是道教的，道教称宫，佛教称寺

国内有道教60太岁像的道观有哪些?最好的在哪里?

北京白云观的元辰殿，俗称“六十甲子殿”，奉祀的是六十甲子神和斗姥元君。
新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均设立在白云观。所以这个应该是最好的。

拜太岁去哪里拜,怎么拜

道观去道观拜，自己在家也能办，但是需要准备的东西过多去道观的话大约200块钱左右。