财神爷就是灶王爷吗,财神爷和灶王爷能供奉一起吗

灶王爷、土地神、门神、财神级别谁高谁低?

按照神话传说，财神最高是天庭的正统神，土地神最小，主要负责一方土地平安，不能时常去天庭。从高到底分别是财神、土地神、灶王爷、门神，财神属于天上的上神，掌管着世间一切的财物，土地神在地上的神仙中是最高级别的，灶王爷其次，门神地位是最低的。这些神都是人们所信仰的神，应该不分高低吧，我们这边对财神和灶王爷比较重视，我觉得人们最喜欢最尊敬的应该是财神吧

财神和灶神可以供在一起吗

一般财神和灶神不可以供在一起。

灶王爷一般供在厨房里，而财神爷一般只能供在客厅里。并且财神爷还分文财神和武财神，文武财神的供奉方位也不一样，比如文财神适合座南朝北和座东朝西，武财神适合坐北朝南和座西朝东。

灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。

灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等

秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

尽量不要！
原因很简单，灶王爷一般供在厨房里！而财神爷一般只能供在客厅里！并且财神爷还分文财神和武财神，文武财神的供奉方位也不一样，比如文财神适合座南朝北和座东朝西，武财神适合坐北朝南和座西朝东！ 如果你要是不常在家的话可以下一个吉星许愿 的手机软件，里面就为你请好了财神爷的神位，财神随身带，财运跟你来！
恭喜发财，财运广进来！可以的都是道教的都没信仰了，还供什么神。
供谁都不如供自己。

都知道财神爷,财神爷到底叫什么名字?

都知道我们中国有财神爷，但是其实财神爷是没有名字的。毕竟每个人家家里挂的财神爷都是不一样的。所以无法统一。在我国民间一共有18位财神爷，有文财神比干、范蠡和财帛星君三人，有武财神赵公明和关公，更有偏财神即五路财神、利市仙官、招财童子、和合财神以及进宝力士五人，其他的财神涵盖了兼职财神灶王爷、钓钱撒财之神刘海、福禄寿星和赐福天官四人以及佛教中的地藏菩萨、丰财菩萨、持世菩萨、莲师菩萨和五行财神四人，加起来一共是18人。财神爷的名字叫做赵公明，因为在封神榜中，姜子牙封赵公明为财神爷。

要说在我们中华人民自古以来最大的节日，那便是新年了。我们的风俗便是辞旧迎新，基本上家家都要去贴年画贴对联儿，走亲访友，吃饺子，其中在年画中呢，有一幅画是年年都一定会贴的，那便是财神了，这可以说是我国人民都非常喜欢的神了。

而且只有财神，才会在每年都出现在每家每户的墙壁上，财神是中国道教所信封的神之一，是掌管人民财运的神，而且财神并不指某一位神，而是一种神的职称，财神拥有9个，其中东，西，南，北，中，东北，西北，东南，西南，每个方位都有一个代表的财神，而以上这些被道教成为，四面八方，一个中九路财神。

而是九路财神又被分为文财神，武财神，君财神，而这九路财神分别对应的人物是中位财神王亥。同时也被称为大财神，北路财神赵公明被称为正财神，东北财神李诡祖，西北财神刘海蟾，东路财神比干，东南财神陶朱公，这四位财神被称为文财神，西路财神关公，被奉为镇宅的武财神，而赵公明又有说财神之称，与日月神青帝合称为春福。

而财神具体是什么人呢？它们的出处又是从哪儿来的？根据封神榜记载，大财神赵公明原本是在峨眉山罗浮洞修炼有成的修道之人。最后，机缘巧合之下，帮助纣王抵抗周，而在他死后，便被封为了，财神，这只是其中之一的财神，而其他的八部神仙都是有，历史上知名的为百姓民众所推举的或者由当地的富强豪绅而又爱戴民众，所以被民众，推举为财神，当时那个封建的年代，百姓思想比较迂腐，所以经常会觉得当地的某个毫升或某个人是某某神仙下凡，而这些财神的说法不一，这就不一一列举 。

灶王爷和财神爷是一个人吗?

不是。
你在厨房供灶王爷的神位，但是不会供财神爷。你在客厅供财神爷的神位，但是不会供灶王爷。
我们祭祀灶王爷、财神爷、土地爷之类的，希望丰收、希望发财、希望健康、希望风调雨顺、希望家庭和睦之类的。
财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在我国传统民间观念中，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。
民间流传的财神大致可分为文财神与武财神两种。
武财神：武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得特别舒服。
灶王爷就是一家之主啊。

灶王爷与财神爷的图像不同之处在哪些地方?

灶王爷与财神爷的图像主要有三点不同：
1.、财神戴金冠，灶王戴乌纱；
2、财神手持玉如意，灶王手持笏板；
3、灶王手托玉瓶梅花鹿盘，财神没有。

像灶神,财神都是佛教还是道教

道教的神仙。道教都是走进世俗生活的，这些神出现的时候，佛教尚未传入中国。灶神、门神和财神就是中国古典文化中三位极具代表性的民间俗神。说他们俗，那是因为他们不在高高在上的神坛上，而是走进了世俗生活中;不止皇室贵族祭拜他们，而且每一个普普通通的老百姓都会在自己的生活中祈求他们降福免灾。从祭灶神、贴门神到祭财神，无一不体现了中国人祈求安定富足生活的美好愿望。这些神明，都是佛教的护法神！大黑天财神，黄财神，白财神，五姓财神，财宝天王，财源天母，白六臂玛哈嘎拉财神……等，都是佛教的财神。————民间的财神范蠡，它是古代真实存在的人，因为发财布施贫穷人，民间老百姓供奉它说它是财神，其实是纪念它的品德事迹，就像雷锋一样，是学习它帮助贫穷人的品德，民间老百姓供奉，后来，佛教道教，也都把它供奉在里。古代是学习它的品德，不像现在人一看见财神就以为是大神仙保佑发财。就像关公一样，古代是纪念学习它的品德。民间的财神，都是古代真实存在的人，品德高的人，就像雷锋一样。

灶神，财神都是道教，不过在佛家里面也有财神。

灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。 庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。

财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。

财神分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。

道教的

对比财神和灶王爷,哪个神仙是民间最崇敬的?

在民间财神相比于灶王爷，更加受人们尊敬，因为财神代表着荣华富贵，灶王爷代表的仅仅只是上天说好话。对比财神和灶王爷，当然是财神，这个神仙是民间最崇拜的，每个人都是想要发财的，所以对财神都是最崇敬的。

中国古代神话里面，灶王爷和财神一直是老百姓非常喜欢的神仙，过去的百姓会在特殊的日子分别祭拜这两个神仙，以求自己能够得到保佑。那么对比财神和灶王爷，哪个神仙是民间最推崇的呢？财神现在比灶王爷要受欢迎，随着社会经济发展，人们对财富的追求导致财神更受欢迎，祭拜财神比祭拜灶王爷要省事，不管灶王爷还是财神都是，不应该太当真。

一、随着社会经济发展人们对财富的追求导致财神更受欢迎。

随着社会经济的发展，人们对财富追求越来越多，尤其是财富成为了衡量一个人成功的标准，因此现在的人对财神崇敬到了骨子里。很多人都会选择去祭拜财神，甚至会请一尊财神的雕像到家里，以求保佑自己能发财。相比灶王爷现在很少有人提及，因为现在社会发展非常快，很多人都不做饭，更别说在灶台旁边供奉灶王爷。加上各种也非常多，人们认为能够保佑他们平安的神仙比较多，也就对灶王爷不那么上心。

二、祭拜财神比祭拜灶王爷要省事，所以财神比灶王爷在民间更受崇敬。

祭拜灶王爷要在特定时间，然后用特定的礼仪祭拜，这样的做法对现在人产生了限制，但是祭拜财神就不用这么费事，只要有时间就可以去财神庙，甚至把财神请回家，长期供奉在家里，这样相对来讲比较省事，所以怕麻烦的现代人更喜欢财神，自然财神在现在人眼里更受欢迎。

三、不管灶王爷还是财神都是，不应该太当真。

不管是财神还是灶王爷，都是神话传说，人们不应该太过，把这些当真。应该尊重传统文化，但是不要搞封建。

大家对此有什么看法，欢迎留言讨论。

对比财神和灶王爷，我觉得财神爷在民间更值得崇敬，不过这都是一些思想而已，并不能当真。

灶王爷是哪一路的财神

食，厨房，吃的灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷（浙江衢州称），中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。财神主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。 古代门神的一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼)，门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象，用此方法来驱鬼。 观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。管理天下饮食用的东西

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猴申是猴，己是蛇申的生肖是猴。
代表猴年十二生肖中的“申、猴”，相传古人见猴常伸手饮深洞之水，谓之“申”。另外，沈的时间是每天下午3点到5点，这时候太阳也要落山了。孟浩然《万岁塔》中写道“大雁寒能啼，猿暮啼断肠”。这时，猴子在日落时哭泣。蛇啊！蛇，确定

十二生肖中的申是什么意思

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