佩戴本命佛还能佩戴其他,本命佛佩戴身上好不好
戴本命佛还能戴观音吗
不能
佩戴本命佛,还可以佩戴泰国小乘佛牌的佛牌吗
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
佩戴佛像不但不能植福消灾，反而是严重的亵渎佛菩萨，更是消损我们的福报。
所以，无论如何都不能佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说是商家的生意手段，普愿大家莫误入生意人生意圈套而亵渎佛菩萨毁损自己福报！
佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，普愿迷途众生早日回头，忏悔亵渎罪业，相互劝勉告知，则必然转罪业为功德，阿弥陀佛！
建议你不要佩戴佛菩萨，建议你恭敬的供奉佛菩萨！
本命佛佩戴禁忌
本命佛佩戴注意事项：
1、佩戴的本命佛一定要是经过加持的，只有加持的本命佛才会起到更好的效果！
2、戴本命佛不分男女，不分时间，只要佩戴适合自己的本命佛就可以终生佩戴。
3、在佩戴本命佛时，也可以同时和其他一些吉祥饰品一起佩戴，不要因此而拘束；
4、在洗澡或者夫妻同房时，请将本命佛饰品取下放置在干净平稳的地方。
5、在洗澡或者夫妻同房时，请将本命佛饰品取下放置在干净平稳的地方。
6、配戴本命佛需要的是虔诚的内心。请不要盲目的佩戴，也不要盲目的摘下。因为本命佛佩戴之后就能产生作用，从各方面都会影响自己，若是盲目的摘下，就不能起到原有的效果了。
7、戴本命佛还需要好好的保养。如果保养不好，就会影响其功效。对于大多数人来说，不要让其接触到一些金属，不要磕碰硬物即可，因此还是比较容易保养的；
8、经过长期佩戴本命佛，如果本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。
9、如果不小心将本命佛饰品弄丢了也不要太担心，很多时候，护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。
请 宝珂黑曜石十二生肖本命佛吊坠，共享好运！
戴着黑曜石的本命佛还能再戴黑曜石的手链吗
那是需要看你的生辰或出生年月日时的
如果命盘五行缺水恰有四柱喜水的话
可以佩戴的
佩戴右手为佳
如果是黑曜石貔貅手链
同样也是佩戴右手
如果是其他情况则另当别论
详情可以直接联系我或淘宝搜吴运伟
本命佛什么时间佩戴好?本命佛初次佩戴时间?
随着《西游记》一直的热播，相信很多人对佛教中的佛或者菩萨都知道很多，他们的地位崇高，经历了人间的磨难方才成佛，而且法力无边时刻守护着人们，一次你，中国人很早之前就开始佩戴佛像，希望能够得到佛或者菩萨的保佑，现在被广泛认可的要数本命佛，结缘佩戴的人群也越来越多。很多人都不知道本命佛该在什么时间佩戴，下面小编就来给大家简单介绍一下本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？
想要了解本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？我们知道本命佛在佩戴的时候最重要的是，没有或是假的本命佛都是没有作用的，就不管是供奉或是佩戴都达不到效果，因此，在奉请本命佛的时候一定要奉请正宗佛教的本命佛。
我们来了解一下佩戴吉照堂本命佛的时辰和时间，对于本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？一些人觉得既然选择本命佛是根据个人的出生年份来看，那么佩戴的时候是不是也需要选择一个好的时间去佩戴呢？其实对于这个问题来说，佩戴本命佛并没有特殊的时间要求，是随时都可以佩戴的，我们奉请吉照堂本命佛主要是看我们队佛的心意，只需平常虔诚的供奉，因此不需要刻意去选吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种恭敬心吧。
本命佛作为十二生肖属相的守护神，缘主在奉请的时候需要选择和自己的生肖属相相对应的本命佛进行佩戴，而本命佛什么时间佩戴好？本命佛初次佩戴时间？在佩戴的时间上并没有讲究，随时都可以佩戴的，不过，在佩戴的时候要长期进行佩戴，这样本命佛才能更好的感知我们的内心，帮助我们完成愿望，以上就是小编要介绍的全部内容。
佩戴本命佛怎么选吉日?佩戴本命佛选什么吉日
学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
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印光大师---佩戴佛像是亵渎，佩之拜人，则彼此折福。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）