易经爻辞占卜法,易经三枚铜钱占卜方法
占卜的周易之说
《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。卜筮之道,起源甚早!
《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王演变为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其宗。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚于《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!
占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇于仂,以象闰,五岁再闰,故 再仂而后挂”,此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁骛,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划….,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占],以及丈尺占 和动、静物占….等等。现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。
《周易》中有没有占卜的理论
通常人们把《周易》与占卜联系进来,并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法,人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法,我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到,他们占卜肯定不必是照本宣科,目不识丁的山野村民他们也进行占卜,我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这部书的。古代的圣人、近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书,他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗?也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法,我们如何就说是《周易》是占卜的书呢?对于这样一个简单的问题,占卜的人说不清,就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是不是占卜之辞
通常人们都认为《易经》的卦爻辞是占卜之辞。《易经》是不是占卜之辞?首先看人们是不是是弄懂了《易经》里文字的意思。如果连文字都看不懂,说《易经》是什么都是没有意义的。其实,人们说《周易》是占卜之辞,大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话,就是学易的人常说的易三论:简易、变易、不易。易三论是一个什么的理论,也许是更混沌的问题。依据现代逻辑,简易、变易、不易,这是三个互不相容的概念。《周易》到底是什么?说白了就是:此亦是、彼亦是,彼此都是,就是什么都不是。有这样一个基本事实:古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们的说法似乎是对于千古学《易》的学人大不敬了。可是我们仔细想想,不是如此,《周易》何以成了千古之谜?对于一个未知的领域,有人往往喜欢引向神秘,也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为:《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字,它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的:如果说《周易》是帝王之作。很显然,堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的军事经济思想上,这在《周易》中都是可见一斑的。
易经中卜卦的方法和动爻的断法
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前,先拿给被算的人,让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根,放在一边(A),只用七七49根来算。一卦共分六爻,从下到上是 初二三四五上,每一爻须算三次,所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算。第二算开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了,表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,开始算第二爻。注意,最开始算的爻是最下面的,从下到上。 到六爻算毕,就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作
易经如何卜卦
敏斯特的足部健康诚:
拿三枚硬币,随意抛两次,按顺序排列,之后去查书。抛的时候要心诚,正所谓心诚则灵。
很多人都知道《周易》,《周易》中有没有关于占卜的理论?
说起占卜,很多人会联想到易经,也有很多人想到文王、圣经、塔罗牌等等。是的,占卜文化从古至今都有很多记载,也有很多大家圣贤君王在里边,我们今天来看看周易中的占卜文化,其中还是有很多谜未解开。
先说一下什么是占卜。占卜,意指以小明大、以微见著,通过微观与宏观的联系为原理,用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福,为咨客分析问题、指点迷津的方法。它源于原始民族。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识,因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。
在周易中有记载,《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。《周易》始作于伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王演变为六十四卦, 又把它称为《彖辞》。周公赋予爻象《爻辞》,最后孔子作《十翼》。史称“易经四圣”,其中占卜一道,当然也是《周易》,万变不离其宗。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚于《周易》。
通常人们把《周易》与占卜联系进来,并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法,人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法,我们确实也是无从谈起。很多人也认为《易经》的卦爻辞是占卜之辞。那么《易经》是不是占卜之辞?
人们说它是占卜之辞,大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话,就是学易的人常说的易三论:简易、变易、不易。然而我们发现,古今易学家们都还没有读通《周易》。《周易》何以成了千古之谜?对于一个未知的领域,往往喜欢引向神秘,对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。
用易经占卜,用硬币得出一卦,可是不知道对应哪一卦啊,比如说阳阳阴阴老 ...
掷币起卦法(又称以钱代蓍法)�
用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝),以反面为阳,正面为阴。然后双手捧着摇晃数下,抛放于桌面之上,这样就会出现以下四种组合:�
1、反、反、反为老阳画“▅▅▅▅▅ 0”�
2、正、正、正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”�
3、反、正、正为少阳画“▅▅▅▅▅”�
4、正、反、反为少阴画“▅▅ ▅▅”�
每掷一次便出现一个爻象,六次便成一卦象,老阴X、老阳O为动爻,动则变,阴变阳,阳变阴。�
比如:阳阳阴阴老阳阳,按从初到上的顺序就是:
风泽中孚卦 变 山泽损卦
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应
▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水
▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
至于如何知道是风泽中孚卦,你可以查下《六十四卦速查表》,详见链接。
易经占卜的方法,详细~
占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。
36÷4=9(为老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析