财神供养仪轨,
白财神的供养
白珍巴拉的法门有三类别：一种是以食子供（藏文Torma）；一种是供奉白珍巴拉「财瓶」；最后一种是以水来作供养。三种方法都是殊胜广大的修行，其功德都是一样的。 水供法则每天早上以净水洒于财神像身上供养。
修水供的时间以早上为最佳，因为此仪轨属于「行密部」的法门，故特别注重外内的清净，在早上还没食荤、抽烟、用酒或作其它不净事业以前修最好。认真修持这个法门的人，若能素食及避免烟酒才为如法。此外，修法时衣服及身体都要很干净，手也要洗得清洁，指甲不要藏有污垢！这些都是修持「行密部」法门的要点。
这个水供法需要一些法器，也就是水供皿器。水供皿以金、银、红铜、黄铜、水晶或玻璃瓷瓦造的都可以，不必一定要用藏传佛教的水供法器，只要是以上所述质料的一个小碟子及一个较大的盘子即可。小碟子下面可以用三支筷子以橡胶圈绑成一个三脚架支持，放在大盘中央；此外，也需要一个倒水的小壶，质料如前述或以新净的小茶壶也可以，里面装好干净的清水，用开水或水龙头放出的水都可以。小碟子中央最好能供放一尊小的白珍巴拉像，任何质料都可以，但是必须是没生锈而防水的。泥质的小像恐怕供一、两次就会溶散，所以不太适合。若以白珍巴拉画相置于防水小盒子中也可以代替著作供了。如果观想能力高的话，可以不具备此像，单用小碟子而观白珍巴拉在其上安坐即可。这些法器在每次修法前必须好好抹干净一次。另外若能具备一对小钹则最佳，这个仪轨一般是边诵边响钹配合的；若无钹也一样可以修，不是说没有钹就不如法，但既然这些法器都不难找得，最好尽量具备。有些人误以为：不拘外相，不需执着才是上乘的修行；事实上，历史上很多大德的确什么法器都没有，也一样有很大的成就，但是我们必须自知不如这些大师，也没有他们的境界证量，所以还是老老实实地依祖师所示，好好地准备内外才最恰当。「行密部」尤其注重一切的清净庄严具足，我们不应忽视这些要点！
在准备好这些外在的法器及身体、衣服等之清净之同时，我们还要观察内心是否清净。如果不具发心或不具信心的话，有怎么好的法器也没用！佛法是要用「心」去修的，若没有正确清净的修行动机，或欠缺对此法门的信心，修此仪轨就变得没有意义了，也不会有所成就！所以坐下来未念诵以前，先要观察自心，是否处于慈心、悲心与善心的状态之中？是否内心清净？是否在这刹那息灭了贪、瞋、痴等妄念？修持的人，要确保内心清净，这一点比外在身体上之干净还重要！佛教讲「自净其意，是诸佛教」，如心能清净，身体即使有一点污垢还只是次要的缺点过失而已！世俗上来说，我们以「外」取人，所以每个人都注重仪容穿着等等；但在佛法上而言，我们是以「内」取人的，故要内心清净！譬如一个瓶子，里面放着污水，即使天天勤拭瓶身，它的本质仍然是乏善可陈的一个脏瓶子！我们穷一生天天去保持外表端正整洁，但若内心充满污秽，则又有何可取之处呢？观察及调整发心清净以后，我们才可以开始修诵。 白财神宝瓶的供奉方式
财瓶(宝瓶)供养介绍如下：
1.根据传统，如法制作的宝瓶能散发强大的招财纳福能量。家中供奉宝瓶如同供奉佛像一样，可以加强一个家宅正能量的气场。
2.财神宝瓶装藏物：一般财神宝瓶内的装藏物有：财神像、财神、甘露丸、甘露瓶、宝瓶、五宝、宝瓶药(由二十五种宝瓶药制作，再经修法即成)、香、七宝(珍珠、天珠、珊瑚、玛瑙、金、银、水晶、绿松石等)、五药、五香、五色布、五谷、三甜(蜂蜜、白糖、黑糖)、三白(牛奶、酥油、优格)、花等。
3.装入药，代表可以消除业障、病痛等。三甜及三白，代表可以免除众生饥饿的业障。金子、银子、武器等，代表免于战争的灾难。
宝瓶作用：
1.除了修持财神法获得财神的加持之外，藉由上师所修习出来的财神宝瓶，同样也具有财神加持力。
2.「宝瓶」为所有财神的坛城代表，意即所有诸佛菩萨、财神的身口意。宝瓶本身代表「身」，而其中所装藏的财神代表「口」、装脏的佛像代表「意」。宝瓶有如意宝库取之不尽、圆满所求愿望之意，可藉祈求财运顺利及消除障碍、增加福德。
3.宝瓶其外在显示是本尊宝瓶，内在显示是本尊所有的福慧总聚，为一切功德、智慧、财富、福禄之根源，是诸佛菩萨财神之坛城宫殿。
4.供奉宝瓶可祈求财运顺利及赐予世间财富、长寿、消灾的加持，胜义谛的供养宝瓶是解脱成就。
5.在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记载：如果对白财神进行赞颂祈祷，每日念诵108遍或者安放供养白财神的宝瓶，都会获得一切所愿如愿成就，临终时往生极乐世界的成就。
6.凡是敬奉财神，并且效法财神发大心利益众生的人，求财富并不违背修行。修财神法是为了具足无量财富，利益无量众生，让众生衣食无虞。
7.修财神法而拥有财富的同时，还要奉行布施持戒。如果不持戒，容易因为贪心而不满足，那就失去修财神法的本意。
宝瓶供养与功德利益：
1.一般宝瓶可公开供养，可于佛坛左边供各种类宝瓶，但财神宝瓶要秘密供养。将宝瓶供在隐密的地方，主要是预防大众因不相信而产生诋毁不敬之心，因此不要将财神宝瓶摆在让人一眼就可以看到的地方比较好。
2.将宝瓶置家中上供诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法等，下施一切鬼神、土地、过往有情。
3.供奉宝瓶如同供奉本尊，可供放于办公室柜子，或家中财位；柜子等清净处，不一定要有佛桌。若请回家中可供于佛堂、神案或客厅中较高且干净之隐密处。
4.也可以供于佛坛下方或橱柜内下方净处，或在屋宅奠基之时埋入四隅、或墙角四方等，可回遮一切不吉祥方位，居者平安健康，一切吉祥。能修补处所地基不祥，及一切财物、精华的耗败损失。
5.而对于家里不方便供养坛城的人，只要单放一个宝瓶即可，因为宝瓶本身就具足了完整坛城所该有的一切供品。供养财神宝瓶就如同供养了完整的财神坛城，亦可视为本尊佛像。
6.若置于中，可使人、天护法大力护持，僧侣和合、法务昌隆、智慧增广。
7.如果将宝瓶置于医院中，可因佛菩萨的加持力，减轻冤亲债主怨气，让病患心情较为平静，甚至快速痊愈。
8.若对世俗经商的人而言，在办公室等营业场所供养宝瓶，可招纳财源、业务平顺。
9.有些杀业较重的人，可以在宝瓶前忏悔礼拜，若再发心从此不再造业，可减除过往所造的业报。
10.若置于无佛法之国度，可令其顺生佛缘，四时和顺，八节有庆，无地震、风灾、战争、瘟疫之祸。
11.凡运势低落、常招恶人的伤害、一切斗争、敌意、诤讼、灾难等障道之障碍，供养宝瓶皆可平息。 同时可快速袪除贫病穷困之苦，事业、家运衰败速得重振兴盛，更可防财富漏失，远离恶运纠缠，增长福德寿命。
12.依此供养宝瓶功德可获转生善缘家庭，得美妙身，所言悦耳，辩才无碍，他人见喜，五明悉通，普受赞叹，乐闻正法，财享寿高，满诸所愿，转生善道，速成正觉等诸多功德。
13.可将宝瓶当作佛像供养，对其忏悔，可以灭除无始以来的所知障与烦恼障。进而赞颂顶礼，可聚集福慧二资粮。
14.对一般世俗人而言，获得财富的方法有三：作生意努力赚钱获致财富、布施获得果报而有财富、修持密教财神法或供养黄财神得福报。然而，作生意需要本钱，布施也要有钱布施，都是在自身已有钱的状况下才能作，但佛法为了利益众生，因此让众生透过佛菩萨加持，就可以很容易赚到钱。
15.财神宝瓶是佛教的特殊转运法宝，迎请财神宝瓶能消除种种厄运，宅居吉祥，财运亨通，诸事如意。不仅能为家宅带来好运，同时也能弥补风水之不足。
16.凡是敬奉财神，并且效法财神发菩提心利益众生的人，求财富并不违背修行。但是，拥有财富的同时，还要懂得布施积福。因为修财神法具足财富，是为了利益无量众生，让众生衣食无忧。
如何请五路财神有哪些禁忌和注意事项
五路财神供奉程序
不同财神供奉程序是相异的，不能一概而论。比如赵公明是一位伏虎武财神，他手下有四名招财招宝的猛将，合称「五路财神」。在财神供奉程序上大致如下：
1、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝（纸钱）烧肉等供品。
2、供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。
3、用黄纸，写上供奉者的'姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。
4、请有道行的写「赵公明五方催财符」，焚烧，以求大杀三方，财源滚滚。
请五路财神的方法
一：：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。
二：符式：可根据不同情况采用不同符式。
三：用法：
1、请一尊合适你自己的财神像，材料为铜、瓷、木均可，用纸像也可以。
2、用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。
3、然后在大门上贴一道财神符。
4、再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中，另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。
5、最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。
6、每日在坛前焚香念咒七遍即可。
7、逢年过节，阴历初一、十五最好摆上供品。
五路财神法仪轨（如何摆放）
一、安坛法
（一）五路是五个方向，用五种颜色表示五路财神的五个方向。
红色——西方财神位。
黄色——东方财神位。
白色——中央财神位。
黑色——北方财神位。
绿色——南方财神位。
（二）用五种颜色做成五种令旗，写上各路财神位，其中黑色令牌用白色笔来写，其它四种可用普通黑色笔写。
（三）五种令牌都插在米斗上面，前面安斗灯，上面再加宝盖。五个方位可排成一排，或各安方位，分东、南、西北、中央方位安在正中。可安在密坛前面或旁边。
（四）安位后要点灯，点长明灯照五方令牌。再供清净的供品，香花灯茶果。供荤也可。
二、修法仪轨
（一）择“满日”或“成日”起连修七天。
（二）点灯、点香、南供品、做供养。
（三）结印：坐在五路财神前，手结“地神印”：用内缚印，左手五指代表五路财神，全部被你（右手五指）钩来扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。
（四）召请：手结“地神印”，持咒五遍后，男左女右，手拍地或脚踏地一下，合掌念“恭请五路财神神光降临”三遍。
（五）礼拜：
1.合掌持咒三遍后，观想大地裂开，东路财神身穿黄色锦衣，右手持着如意，左手拿着金元宝来到行者面前，行者手结金刚手印或合掌，念：“一拜东路财神…至九拜东路财神”，共跪拜九次。
2.其它各路财神依东、南、西、北、中的顺序及锦衣颜色的不同：东方——（黄色），南方——（绿色），西方——（红色），北方——（蓝色），中央——（白色）而修持。
（六）持咒：“南摩三满多，母驮南，嗡，度鲁度鲁，地尾，梭哈”，108遍。
（七）卜杯：
1.观想五路财神均带慈祥、高兴的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路财神是否到来。
2.若有未到的财神，诚心加念廿一遍召请，再卜杯。
（八）祈愿：
1.五路财神到齐后，行者后心轮处，诚心、专注地向财神表白所求之事。（亦可先写在黄纸上念，最后连同金纸焚化）。
2.祈愿不可太高或太贪，要量福力而求，能发心许愿更佳。
3.观想五路财神含笑首肯，发出各路五色光加持行者。
4.若求赐财福，则轻轻观想行者四周出银财宝，直到心中有“喜悦、富裕”的感受即可。
许多人只知道财神，却不知道财神其实也是分好几种的，看完这些，你们都明白了吗？如果要请财神的话，可千万不要犯了禁忌哦。
恭请大黑天财神有哪些禁忌?修大黑天财神法有哪些具体仪轨和禁忌?怎样修...
这些问题应该去请问您的师父 按照您师父的要求来供奉和修持 这样才是最稳当的 修持密法没有传承的话是很不好的 阿弥陀佛了解过大黑天的人，都应该知道大黑天的灵力是非常高的，并且比较容易与人沟通，被人称之为财富之神，所以很多人都在供养大黑天，在我们供养大黑天的时候需要注意什么事项，下面就让我们一起来了解一下吧。
1、大黑天可以放在厨房、大厅、先祖令堂、阳宅财位等处。其他原则和其他供神佛的原则大致相同，如不应被梁压、不宜背后为厕所、不宜正对楼梯、背后必须有靠等等。
2、一般可以用红豆、牛奶、红酒、浓茶、甜点、水果、巧克力等供养。供养后的供品可以家人一起吃掉增加财运。供养大黑天的注意事项。
3、如能每天坚持念诵大黑天更佳。但必须有传承方可修持。如没有传承，可以坚持抄写大黑天财神经。(大黑天财神咒“曩谟三满多母怛喃 唵 摩诃迦罗耶 娑婆诃”)
4、当感到财运欠佳或者要办某件非常重要的事情的时候可以念诵“摩诃伽罗”数遍后用手摸摸大黑天佛像的头部，然后拉开自己左侧的口袋想象大黑天把财富运到你的身上。供养大黑天的注意事项。
5、平日里可以用一些纯天然的植物香来供养大黑天财神，烧香拜神，烧香拜神，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。
经过上面的介绍，我们了解到了供养大黑天的注意事项了，以后供养大黑天我们就可以更好的去供养的，不会犯一些没有必要的错误，所以我们在供养大黑天之前要多学习学习有关知识。
黄财神修法仪轨有哪些,帮我找下,谢谢
应该是下面这些吧！
如意财聚天成宝源黄财神 加持如雨修法仪轨 皈依发心： 佛法僧之诸圣众 直至菩提我皈依 我以施等诸福善 利益众生愿成佛 （念三遍） 修法正行，念颂并所念颂内容观想： 自身刹那黄财神， 自身刹那黄财神， 金身珍宝绸衣美。 金身珍宝绸衣美。 右持果实如意宝， 右持果实如意宝， 左持宝藏吐宝鼠。 左持宝藏吐宝鼠。 半趺安于莲月上， 半趺安于莲月上， 心月臧字咒围绕。 心月臧字咒围绕。 （以上念一遍） （种字“臧”字即是，其被围绕） 黄财神长咒： 南无然那乍雅雅南无玛呢巴乍雅，玛哈腰恰，腮那巴搭那。嗡、藏母 南无然那乍雅雅南无玛呢巴乍雅，玛哈腰恰，腮那巴搭那。 巴拉， 嗦哈。 （念 108 遍） 巴拉，咂莲喳耶 嗦哈。 黄财神： 嗦哈。 （念 324 遍或者更多最好） 嗡，藏母巴拉 咂莲喳耶 嗦哈。 供养偈文： 嗡 实献意念所呈现， 实献意念所呈现， 广大普贤云海供 广大普贤云海供， 充满法界无有余， 充满法界无有余， 供养财神及眷属。 供养财神及眷属。 阿儿雅藏母巴拉 萨巴日挖 阿刚巴 当布倍德 倍阿罗给甘喋内屋 嗡， 爹下搭乍的擦耶 嗦哈 嗡啊吽 三界情器富饶众， 三界情器富饶众， 自身享用诸善根， 自身享用诸善根， 供养具大慈悲者， 供养具大慈悲者， 祈请纳受赐加持。 祈请纳受赐加持。 嗡萨儿哇大塔噶大然哪曼札啦布砸获 赞颂偈文： 财神之主具宝藏， 之主具宝藏， 护财夜叉众之尊， 护财夜叉众之尊， 北部怙主藏巴拉， 北部怙主藏巴拉， 赐予成就者礼赞！ 赐予成就者礼 （此时观想黄财神身体缩小直至融入心间而消失。 于无所想念中静坐 片刻。 ） 回向偈文： 以此善根愿众生， 以此善根愿众生， 圆满福慧二资粮， 圆满福慧二资粮， 福慧二资粮所生， 福慧二资粮所生， 胜妙二身得成就。 胜妙二身得成就。 吉祥偈文： 福德稳固如巨山， 福德稳固如巨山， 承嗣显耀如日月， 承嗣显耀如日月， 善名周遍似虚空， 善名周遍似虚空， 吉祥此时愿如意。 吉祥此时愿如意。 后行结语： 谁闻些法，所有生世断除穷困和衰败之缘，能圆满吉祥和善缘，究竟 赐予佛陀果位。对于一切胜妙如愿赐予之密咒——具极殊胜之长咒， 当尽力念颂。若难以持长咒，则主要持颂十字。于座间，当以曼 扎等供养，并赞颂、祈祷。结座，于无缘中回向善根，赞美祝愿。 ——此仪轨乃麦彭所著 堪布丹珍扎拉译于丹东。
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伏藏黑财神香供养仪轨,
伏藏黑财神共修:参加共修资质及所需法物的说明
仁波切手持法本为弟子传黑财神
以作参考。
一、关于参加“伏藏邬金黑财神共修法会”资质的问题。
1、获得“伏藏邬金黑财神共修法会”资质的方式
特尼仁波切为不使“伏藏邬金黑财神伏藏法轨”加持散失，将此法嘱托根本大护法紫玛守护，仅有获得仁波切①灌顶、②传承、③引导、④开许者方可修持。
首先，最上等的是①灌顶或③引导，即参加仁波切所传授的灌顶或者听受仁波切传授修法导引。这二者必须亲见仁波切方能获得。
其次中等的是②传承，通过亲耳听闻仁波切念诵修法仪轨的法音而获得。
最后，下等的是④开许，指的是在没有条件获得上师①灌顶、②传承、③引导的情况下，获得上师的亲自许可即开许，也就是仁波切亲自准许参加共修。
2、如何获得参加“伏藏邬金黑财神共修法会”资质
⑴、与仁波切见面，当面获得仁波切的①灌顶或者③引导。
⑵、与仁波切见面，当面获得仁波切的②传承；不与仁波切见面，通过电话获得仁波切的②传承。
⑶、不与仁波切见面，通过“集体报名”的方式获得仁波切的④开许。
关于“集体报名”祈请上师④开许，我近期会安排道友执行，具体情况将发博文公布，敬请关注。
按照“密无师承，不得滥学”的原则，想要获得本次伏藏深法修持利益者，请尽力争取当面获得仁波切的授法，最次也要通过集体报名的方式获得仁波切开许。
二、关于“伏藏邬金黑财神共修法会”所需法物、制作及迎请的问题。
1、“伏藏邬金黑财神共修法会”所需法物
特尼仁波切所掘伏藏邬金黑财神简略法类，内含①净水供养、②烟香供养、③勾召财缘、④供赞四种仪轨。其中①净水供养、②烟香供养、③勾召财缘三种仪轨，分别需要配合使用的法器有水供像、食子香、招财幡三种法物。
另外，之前制作的“伏藏黑财神卡”虽然不是共修法会必需的法物，但也会广泛结缘，随身佩戴将会获得殊胜加持。
如果有条件的话，建议参加共修法会者，可以迎请一尊黑财神佛像如法装藏后供养，并在像前呈献八供养（引注：八供分别是水、水、花、香、灯、涂、果、乐，其分别为供养圣尊的饮用水、盥洗水、鲜花、供香、明灯、涂香、果实与音乐），在仁波切的伏藏仪轨中有多处供养八供的内容。
2、“伏藏邬金黑财神共修法会”所需法物的制作
三种法物参考示意图
（引自共修法本）
⑴、水供像的制作
目前，伏藏水供像正在制作中，首批定制的水供像完成后，将会尽快进行流通。
⑵、招财幡的制作
招财幡所对应的是“招财仪轨”，也是非常重要的法器，虽然在藏区也有流通，但做工粗糙却且均为手工制作数量很少。鉴于此，末学计划采用水供像的制作思路，在内地联系制作招财幡，并在制作中加入黑财神伏藏天铁，以使更多共修者具足殊胜加持。然而由于各方面原因，招财幡的联系刚刚进入实质阶段，想要迎请的师兄请关注末学博客。
⑶、食子香的制作
食子香所对应的是“香供仪轨”，末学计划联系专业香坊严格按照藏区黑财神伏藏配方制作专供食子香。然而，此事目前就是一个计划，很多方面都没有进入实质阶段。未来，关于食子香的制作和流通的情况，末学都会发布博文告知，敬请关注。
关于香供仪轨的用香，特尼仁波切开示：最好使用伏藏配方的专供食子香，如果没有而采用普通的供香也是同样功德无量，只是专供香所获加持感应更加迅捷。总之，不论是普通和专供香品，只要本着制作清净和恭敬供养的原则，都会获得殊胜加持。
另外，共修法会的法本，作为最重要的资料，已经制作完毕，近日将以免费结缘（自付邮费）的方式进行发放，但只有参加共修法会者方可结缘。
以上回复，如尚有不清晰及疑问之处，请跟末学联系询问。
最后，引用仁波切开示两段，以作参考：
特尼仁波切开示：我此殊胜甚深伏藏邬金黑财神，为莲师亲传伏藏法轨，主尊邬金黑财神体性为莲师外显为黑财神，圆满具足两尊无二迅猛加持。凡具信修持者，以广利众生而攫取财物发心修法，皆可得迅疾殊胜加持，诸种世出世间财缘悉地无勤自然获得。命终时，可得往生莲师刹土或其他所愿净土。
曾有汉族信众祈请特尼仁波切开许伏藏黑财神法轨不经传承也可修持，但遭仁波切拒绝，仁波切开示：“我此生最具殊胜因缘的伏藏主（藏语称为碟德，意为赐予及守护伏藏法库的护法主尊）为黑财神，其为诸多财神护法中最为甚深秘密者，其加持力也最为威猛迅捷，密法广弘虽然可以利益更多众生，但却会导致加持散失、修持难得成就感应，与密法守密原则相违。”
怎样请财神,有什么讲究。那里有卖财神的。
财神的种类很多。从民间信仰的角度，有文财神、武财神。从佛教的角度，有红财神、绿财神、黄财神、白财神、黑财神、象头财神、财宝天王等等。财神不能买，要去请，可以到道观或者迎请。根据自己的需要请到家里或者佩戴在身上。而且请到家里的最好按仪轨供养财神。所谓供养，就是要上香、供水、供水果，而且要心生敬仰。
财神咒全文是什么?
财神咒全文
财神咒全文：嗡 贝也 萨哇那耶 梭哈 (wēng . bèi yě . sà wā nà yé . suowa he)
财神咒中以五位财神为分，这五位财神分别为：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。 为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。 黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也. 黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
黄财神咒：唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 (ong . zàn bā lā . zā lián dá yé . suowa he)
白财神又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。
白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，为至要。
这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教里也较常见。
白财神咒：唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 (ong . bei ma . zhuo da . a li ya . zen ba la . si da ya . hong pei)
黑财神藏名“藏拉那波”，乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。
黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿都能心想事成，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立， 踏于黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。 黑财神身青黑色象征以胜义中远离一切遍计所执，即是意金刚自性，为自性净无垢。 以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意;裸体无遮表大悲，且寓意赤条条无牵挂，一尘不染，一切无所障碍，冲却了污浊色尘;持颅器表悲心所业;抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。 修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。
黑财神咒：唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 (om . ying za ni . mu kan . za ma li . suowa he)
红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨，在萨迦派中，红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉，是红财神法的一种。此尊肤色红，故称红财神。
红财神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . dá ná měi dí . shè e suowa he)
绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现来的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其肤色是绿色，故称为绿财神。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神，五色财神之一。
绿财神咒：嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . suowa he)
如何供财神 这样供财神才是正确的
如何供财神
1. 财神要放在人多的地方。因为财神喜喜活泼，也就是他所在的地方越快乐活泼，他带给你的财富就越旺!记住，在财神面前，不要打架，不要骂人，不要胡作非为。在这种情况下，财神不喜欢这样。如果你做这件事，他可能会帮助你。
2. 在财神身边亮起来。财神最怕黑暗，最好有一盏长久的灯。特别是从30号晚上到新年的第一天，一天的烛光永远不能切断。光明也被称为财富之源。你可以在财神面前放一些喜庆的音乐。
3.产品。很多朋友不知道该给财神献什么。事实上，财神是很随和的。你可以给他任何东西。关键是要尊重他，比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼。另外，给财神上酒也可以。但是，如果你供奉财神，你最好在吃饭之前给他，以表示你对他的尊敬。因此，财神会专门来拜访你。
财神是天上的神。在祭品中放一些甜点、鲜花和小饰品也可以。也有香炉和持久的灯提供。
4. 熏香。熏香是与财神沟通的一种方式。如果你烧香祭拜他，他马上就会知道。所以，你要在香前洗净，要恭敬虔诚。这将为你未来的财富增加很多力量，使你的财富更好，更繁荣。
5. 的位置。俗话说(财归财位)，财神一定要放在财位上崇拜。如果他因为粗心大意而被置于邪恶的地位，他不仅不能吸引财富，而且可能失去财富。熟悉家里风水的朋友都知道，房子里的每一个房间都有一个财位，而财位的具体位置是根据户型结构和主人的命运来决定的。
确定财位后，注意不要把鱼缸放在财位上。如果不小心把鱼缸放在财神下面，就会打破灭财(正神下水)的规律，对财富的影响很大。
财神爷怎么供奉更招财
财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉。
尽量不要将其放在客厅卧室，或者是阳台储物间，更不能考虑储物间，而是应该专门收拾干净一间屋子，空间不必太大，只要能够保证干净，空气流通以及光线明亮就可以了。有一个需要注意的地方，那就是应该及时更换。
财神一定要供奉在吉位，在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室财神是送财。如果面向室内，就是送财给室内宅内之人。与财神心心相印是供奉财神，得到财神护佑的关键。只有与财神心灵相应，才能接通天地灵气得到财神的庇护。要做到一心向善，有善心存善念，逢年过节，家家户户迎财神、拜财神。
供奉方法：
打算在家中供奉财神爷的话，自然要准备很多东西，首先要准备干净的桌子，要将财神像放在上面，下面还要摆放一个稍微矮一些的台子，这个主要是放置各种贡品，供奉财神爷的时候，没有必要放太多荤腥的食物，可以放一些水果糕点以及鲜花等等，清水当然也是必不可少的这些东西。
请财神爷回家，并不是一件可以随心所欲操作的事情，这里边包含着很多规矩，一定要寻求专业人士的帮助。供奉财神爷的房间，最好一年到头打开灯，要保持室内的明亮，不要让其处于昏暗的境地中，财神爷如果供奉时间长了，或者由于别的原因不想供奉了，千万不能随意将其丢弃，而是要交给专业人士处理，也不能随意转赠给别人。