易经五格剖象取名大全,五行剖象数理

取名字 三才五格起名计算方法

五格剖象法是依据《易经》的象数理论，参照姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格五格数理关系，结合阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势，五格起名法 五格起名。

其基本内容：
1、从人格与外格的数理关系可推断一个人的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算出人青年时的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事等的关系好坏。
3、从总格数理可以推断出人过中年后的人生历程。
4、从天、人、地三格的数理关系可以推断出人的健康状况和生活境遇。
5、天格与人格的数理关系为成功运，可以由此推断出人事业成功率的高低。
6、人格与地格的数理关系为基础运，可以由此推断出人的基础是否稳妥。
7、从外格与人格的数理关系可以推断出人的亲缘厚薄及本人社交状况。
五格计算方法：
1、天格：复姓，姓氏笔画之和；单姓，笔画数再加添一数。比如公孙（孙）士，公孙是复姓，天格是4（公）+10（孙）=14；王宝刚，王是单姓，天格是4+1=5。天格是祖先给我们留下来的，无法改变，其数理对人影响不大。
2、人格，又叫做主运，是整个姓名的中心点，一个人一生的命运均由人格推断。它的构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数的和。比如：公孙可，人格数是4（公）+10（孙）=14。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称前运，主管人中年以前的活动力。如果是单字名，再加假添一数。比如公孙可，地格数是5（可）+1=6。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，指示中年至晚年的命运，称后运。比如公孙可，总格数是4+10+5=19。
5、外格：是总格笔画数减去人格笔画数，如时是单字名或单姓，再加假添一数，主人命运的灵力。比如司马懿，外格数是37-32+1=6。如果是单姓单字名，外格数总是2，不吉，比如王刚，外格是2。
一般情况下，1-81数理之运势适用于五格中的任一格，主要查看人格、地格、外格和总格。
数理具有灵动性，其对于一切有名称、有称谓的万事万物都有诱导、暗示力。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置对于人的身体健康状况、婚姻家庭以及人的基础运和成功运具有重大的影响。
天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，就减掉十位数，只计个位数，如果个位数为0，就按10计。

三才五格法则

首先，将81个数定义吉凶：

列为吉数的有 : 1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、55、57、61、63、65、67、68、81共计36个。

列为凶数的有 : 2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、30、34、36、38、40、42、43、44、46、49、50、51、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80合计45个。

其次，将姓名按笔画数分成五格：天格、人格、地格、总格、外格。三才是指天、人、地格的五行属性，取相生吉，相克凶。

计算方法

1、天格：单姓的天格是单姓笔画 1，复姓的天格是复姓笔画数相加

2、人格：单姓的人格是姓的笔画数 名（第一字）的笔画数，；复姓的人格数理是复姓的第二个字笔画 名的第一个字笔画

3、地格：双名的地格是名字的笔画数相加，单名的地格是名的笔画数 1。

4、总格：总格是姓名笔画数的总和。

5、外格：单姓姓名总格减去人格之差再加1；复姓将姓名总格减去人格之差即为外格。注：单姓单名的外格为2，复姓单名的地格为总格数理-人格数理 1。

注：《五格剖象法》对数定义五行是套用十天干的五行顺序而定，即1、2甲乙木，3、4丙丁火，5、6戊己土，7、8庚辛金，9、10壬癸水。

另外，81数还被定义成以下内容
一、吉祥数：
1 、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉数：
6 、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、凶数：
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
四、首领数：
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、财富数：
15 、16、24、29、32、33、41、52
六、才能数：
13 、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德数：
5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡数：
21 、23、26、28、29、33、39
九、孤独数：
4、10、12、14、22、28、34
十、双妻运数：
5 、6、15、16、32、39、41
十一、刚情运数：
7 、17、18、25、27、28、37、47
十二、温和数：
5 、6、11、15、16、24、31、32、35

请懂周易五行的大大帮给女儿取个好名字。姓王,2011年4月26日16时45分...

王姓，天格5，性别，女
农历：2011年3月24日 时辰：申时
属相：兔
星座：金牛座
四柱：辛卯年, 壬辰月, 辛亥日, 丙申时
八字：辛卯 壬辰 辛亥 丙申
五行：金木 水土 金水 火金
纳音：松柏木 长流水 钗钏金 山下火
喜用神：五行什么都不缺，无喜用神！
取名建议：五行齐全，无五行建议！可用五格剖象法取名。
参考名1：王一梦
十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。（宋-吴文英）
王一梦 数理得分：82
五格数理：5、5、17、21、17
三才：土、土、金（大吉）
名字字意五行：王(土) 一(土) 梦(木)
参考名2：王楚楚
翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。（唐-白居易）
王楚楚 数理得分:92
五格数理：5、17、26、30、14
三才：土、金、土（吉）
名字字意五行：王(土) 楚(金) 楚(金)
参考名3：王晨瑗
王晨瑗 总分：94
五格数理：5、15、25、29、15
三才：土、土、土（吉）
名字五行属性：王(土) 晨(金) 瑗(木)
参考名4：王淑雅
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。（唐-慧净）
王淑雅 数理得分：97
五格：5、16、24、28、13
三才：土、土、火（吉）
名字五行属性：王(土) 淑(水) 雅(木)
参考名5：王惠心
淑貌耀皎日，惠心清且闲。（西晋-陆机）
王惠心 数理得分：95
五格数理：5、16、16、20、5
三才：土、土、土（吉）
名字五行属性：王(土) 惠(水) 心(金)
参考名6：王澜静
悠然静对南山。笑琼沼、鸳飞翠澜。（南宋-杨冠卿）
王澜静 数理得分：100
五格数理：5、25、37、41、17
三才：土、土、金（大吉）
名字字意五行：王(土) 澜(水) 静(金)

五格剖象法简介(教你如何自己判断名字的吉凶)超级简单

五格剖象也叫五格取象，是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。 姓名分复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名等几种情况，姓超过一字为复姓，名超过一字为复名。天格：复姓，姓的笔画数相加；单姓，姓的笔画数加1。 如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。人格：复姓复名 ，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数；复姓单名 ，姓氏的第二个字加名的笔画数；单姓复名 ，姓加上名的第一个字的笔画数；单姓单名 ，姓名笔画相加的数。 人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 地格：复名，名的各字笔画数相加；单名，名的笔画数加1。 地格，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。外格：姓名各字的笔画数全部相加，减去人格数。如是单字名或单姓，再分别加1。 外格，主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。总格：姓名笔画数的总和。 总格，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 计算五格数时要注意两个问题： 一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。 二、有些特殊部首按规定笔画计算。 （1）“氵”四点(水)算四画。如：清、洁等；（2）“扌”(手)旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算(肉)旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算(走)字七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算(阜)字八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算(邑)字七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算(玉)字五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算(犬)字四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。 姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。从人格和外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；从地格数理可知年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系；从总格数理可推断人在中年以后的人生历程；从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否；从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低；从人格与地格的数理关系可推断已成事业能否长盛不衰；从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。 排出五格就可以利用阴阳五行生克制化的理论来看一个名字是好还是坏了！下面说一下数字与五行的关系： １，２属木；３，４属火；５，６属土；７，８属金；９，０属水 。其中奇数属阳偶数属阴。知道了五行那么该如何看呢？五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。知道了这些就可以大体看一个名字的好环了。看一个名字先看每一格的数理吉凶（可以在本空间的《８１个数字的秘密》里查）。然后再看天格与人格之间（这是成功运），人格与地格之间（这是基础运）是相生还是相克，相生为吉反之为凶。再看人格与外格是相生还是相克。相生为吉反之为凶。这是看一个人的社会关系状况！还可以在本空间的《三才配置吉凶表》中查询天，地，人三才之间的关系。如此就可以看出一个名字的好环。不过一个名字起的是否合适还要看是否名副其实，也就是名字要的人的生辰八字相配，如不相配一个数理好的名字也可能是一个坏名字！所以取名字一定要配合生辰八字才行！

结合生辰八字,五行,五格给宝宝起名

很多网友关心八字里缺什么五行，认为八字缺的五行在名字里补上就可以了，其实这是很错误的认识，依照五行生克制化的原理名字补的五行应该是日主最需要的那些才正确。
用“三才五格”剖象法起名，对应“天、人、地”的三元法则，又符合“五格数理”规律，名字的吉凶可以一目了然，因此能风行一时。但实质上，它用数字配五行断吉凶的方法，违背了易经的象、数、理三者互相结合依存的本质，以简单、“粗暴”的拼凑笔画数为提纲去起名，这种高分名字除了给别人心理安慰之外，没有实质性的意义。“框架式”的五格起名完全可以用软件来完成，或者按照我百度空间的《三才五格起名速成》法就能起得很高分的名字，有兴趣的不妨一试。
综合易经五行、八卦、意蕴、音律、字形等方式来命名，才能起到有助于改善命运的理想名字，我百度空间里有相关的介绍，希望对您取名有一定的帮助。

五格剖象法

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的，所以国内有很多专家斥其为伪法.五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；⒉从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。......>>

五格剖象法的姓氏笔画 下面介绍三字名天地人格最佳搭配百家姓常用笔画数（笔画数请参考取名常用字库，因为我们目前的笔画数和取名用的笔画数有所差别，必须以取名字库为准，比如在取名字库中，氵旁为水的缩写，水位四划，那么所有氵都是按照四划来算的，比如港在取名字库就是十三画而不是十二画）姓氏：卜丁刀名字的第二字和第三字笔画数分别为9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10，其中19+4和13+10如果用在女孩子身上会令她长的更加漂亮。姓氏：于上山干名字的第二字和第三字笔画数分别为 18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+24，20+12，3+12姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈名字的第二字和第三字笔画数分别为20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉名字的第二字和第三字笔画数分别为 20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲名字的第二字和第三字笔画数分别为 11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7姓氏：李吴宋杜江何吕余辛谷巫车成危利甫池名字的第二字和第三字笔画数分别为9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾名字的第二字和第三字笔画数分别为 8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6姓氏：俞施柯段涂姚姜柴纪查侯柳风封秋咸皇柏狐红胡姬名字的第二字和第三字笔画数分别为7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7姓氏：倪秦晋袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宫祝桂耿马展唐孙名字的第二字和第三字笔画数分别为14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12姓氏：张许梅章梁毕康范曹那崔邢南寇苗商紫名字的第二字和第三字笔画数分别为 10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14姓氏：黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项名字的第二字和第三字笔画数分别为9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14姓氏：杨廉贾雷莫楚温汤费路裘解郄名字的第二字和第三字笔画数分别为18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6姓氏：管赵裴甄齐藏郝连翟宁名字的第二字和第三字笔画数分别为 10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7姓氏：刘郭董葛万黎满滕叶名字的第二字和第三字笔画数分别为 9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14姓氏：陈陶陆潘卢穆鲁阎鲍骆钱霍龙蒙燕名字的第二字和第三字笔画数分别为 19+6，9+7，9+4，21+4，13+4，9+6，19+5，19+4，2+14姓氏：蒋蔚蔡谢阳隆戴隋韩名字的第二字和第三字笔画数分别为 20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6姓氏：苏龚名字的第二字和第三字笔画数分别为13+4，10+5，19+4，9+6，13+12，9+14姓氏：郑薛庞谭名字的第二字和第三字笔画数分别为12+20，12+4，2+4，11+7，6+7......>>

五格剖象的准确性有多少 10分 姓名五格剖象法，是日本人雄崎先生发明的，与中国独有的易理没有什么本源关系，它的科学性自然可知，更不用说其准确性了。作为娱乐可以，如果真用来作为姓名学的重要参考依据，那么几千年来中国易岂不成了白忙乎了？

《五格剖象法》取名字的计笔画数是用繁体字还是简体字? 繁体，一般按照康熙字典里的笔画数，你可以在网上查查康熙字典
有很多比较特殊的 比如 王旁 在康熙字典里是 玉旁 定划
走之旁 是走旁 7划
还有很多不例举了

五格剖象起名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，根据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象起名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差异，文化的区别不同情况，单用一个五格剖象起名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点很多，达不到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大凶”，或者见某数就认为“大吉”。然而，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有根据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除此之外，如果做一个计算分析，就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1、1划到30划、30、30划，即使这样算，也只有两万多种不同的组合，中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用，也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有很多凶数比划，这些凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一下，金木水土五行，为何其它的四种五行都有大吉的数理，唯独水的五行没有呢？此类错误不攻自破！五格三才配置同样没有道理：在遇到上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。如果用“数”来“算”一个人的......>>

姓名学五格剖象法中五格各自的计算方法是什么呢？ 姓名中的五格是指天格、人格、地格、总格、外格。
1、天格：由姓氏笔画得来
单姓，姓笔画数加一。
复姓，合计姓氏的笔画。
二、人格：其构成是姓氏最后字与名字第一字笔画数之和。
单姓：姓氏笔画加名字第一字的笔画数。
复姓：复姓最后一个字加名字第一个字笔画数。
三、地格：由名（不包括姓氏）中的全部笔画数构成。
单字名，名字笔画数加一
双字名，除姓以外的字全部笔划相加。
复姓名：名为单字时名笔画数加一
复姓名：名为双字时名笔画数相加。
四、总格：合计姓与名的总笔画数
五、外格：总格笔画数减去人格笔画数

五格剖象法起名，有用吗？ 在八字命理起名的基础上参考一下还是可以的。不能说没用，有的还挺准。

易经里五格都是大吉、总格却是凶?什么意思? 1、《易经》里本身没有论过所谓的“五格”。
2、你所说的“五格”应是指《五格剖象法》。它是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、外格、总格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
3、《五格剖象法》由日本人熊崎健翁根据数理学在1918年初开创。目前被国内多数易家否定或指出该理论有明显缺陷。
4、由于目前国内尚无按照姓名笔划或读音规则来启卦的并被公认的系统理论，故现在流行的这些按姓名测运的软件大多是从港台流入的。
5、正是由于《五格剖象法》的先天不足，就出现了你预测时前后相悖的结论。

五格剖象法起名，靠谱吗？ 良、全的读音是liáng、quán，音律优美，朗朗上口。
【字义】 良，良字的意思较多，主要有良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。全，主要有齐备、完整、不缺少，也有整个、普遍、保全、顾全之义。意义优美。 。
很高兴帮助你，谢谢
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福

五格剖象起名法错在哪里可信吗？ 如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，根据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象起名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差异，文化的区别不同情况，单用一个五格剖象起名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点很多，达不到旺命旺运成效。
五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大凶”，或者见某数就认为“大吉”。然而，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有根据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。
而“五格法”认为的一些“大吉数”如24 划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除此之外，如果做一个计算分析，就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1、1划到30划、30、30划，即使这样算，也只有两万多种不同的组合，中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用，也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。
五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有很多凶数比划，这些凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。 在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一下，金木水土五行，为何其它的四种五行都有大吉的数理，唯独水的五行没有呢？此类错误不攻自破！
五格三才配置同样没有道理： 在遇到上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；根据三者之间的生克情......>>

易经中的象数理分别是什么

象是推衍方术中的卦象爻象(世上万物万事万人万意的征象意义) 数是推衍方术中的存在和变化的代表依据 理是推衍方术中的客观的自然规律1、象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象，是指一个卦的总体现象，也叫大象；还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象也叫小象（爻辞），简单地说就是各种现象。这些现象既是自然和现实社会中、君子、民众，家庭等的现象。这些现象中有真的，也有假的，有正面的，也有反而的，更有好与坏，真与假，正与反等都包含其中的现象。而正是这些复杂、双重的象才包含着一定的理。
2、数，就是现象所包含的数，《易经》所指的数，不是数学上的定数，明确且精确。而是一种现象，如一生二、即表示一样事物包含着阴阳两面，一样事情，包含着正反两面，而阴阳这二面的结合，又成了二仪生四象，四象生八卦，八卦又进升到六十四卦，这就是说《易经》中的数，不仅只是一种现象的数字，而又是包含着一定理。通常我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天干，也同样指1-10的数字，其中，1、2，表示甲乙，而甲乙也正是五行属性的木，甲为阳，乙为阴，如此，1、2不只是简单的数字，而是阴木和阳木的象征。当这些数字搭配在一起时，就成了某种阴阳和五行搭配的暗示或表现了。
3、理，是象跟数合起来所得的规律。象离不开理，象中有理；数也离不开理，象是理的外在表现或载体，理是透过象的背后，所包含或人们推断出来的理，可以运用于其它事物且准确的理，数也如此。
《易经》通过一个个的象和若干的数，阐明了大自然的规律，君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。

构成《易经》的4大元素，象数理以及占卜