名词解释五行制化,五行制化的含义
五行制化的释义
五行制化，是指五行相生与相克关系的结合，即五行之间既相互资生又相互制约，以维持五行之间的协调和稳定。制化，即“制则生化”（《素问。六微旨大论》）之义。五行之相生与相克是不可分割的两个方面：没有生，则没有事物的发生与成长；没有克，就没有在协调稳定下的变化与发展。只有生中有克，克中有生，相反相成，协调平衡，事物才能生化不息。诚如张介宾《类经图翼。运气上》所说：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。”
五行名词解释
将古代理论中以木火土金水五类物质特性及其生克制化规律来解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。
五行制化的含义是什么?
金克木，但金上加水，就是金生水，水生木，就不是相克，变成相生，这个就是五行制化，化解相克关系
何谓五行制化,试列举说明
也是生克，五行的相生相克，使用时千变万化
五行制化的制化规律
五行的制化规律是“亢则害，承乃制，制则生化”（《素问。六微旨大论》）。五行之中某一行过亢之时，必然承之以“相制”，才能防止“亢而为害”，维持事物的生化不息。故《内经》强调五行系统中存在制约和克制的重要性，《素问。五脏生成篇》将“所不胜”一方称为“主”，也是这一思想的表达：“心……其主肾也；肺……其主心也；肝……其主肺也；脾……其主肝也；肾……其主脾也。”
试述五行生克制化关系与香乘相侮的区别和联系
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。
五行:木火土金水 五位:东南中西北
四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾
六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳
五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血
五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸
七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六欲:视(看)意(想)尝(吃)触听
五志:愤恨怨恼烦 五感:酸麻胀(肿)痛木
五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯
六邪:风燥暑(火)湿寒 五神：魂神意魄志
五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐
五声：呼笑歌哭呻吟
4.中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个局部所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，“其华在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路；心（脑）藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌 ，“舌为心之苗”。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。 肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“
脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉，四肢。脾开窍于口。“其华在唇”.
肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发，外和皮毛。肺主肃降，通调水道。肺开窍于鼻。
肾（附命门）---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。精能化气，气能生精，充满生机活力。肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官；肾主生殖、生长、发育。肾主骨、生髓、通脑 ,肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。肾开窍于耳及二阴。“其华在发” .
胆---胆的功能是贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。
胃---胃的主要生理功能是接受饮食物，进行初步的消化。这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。胃主通降，以降为和。
小肠---小肠也有消化和吸收的功能， 体现为“受盛化物”、“泌别清浊”。
大肠---大肠的生理功能是转导糟粕，排泄粪便，并吸收部分水液。
膀胱---膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。膀胱的病变归根结底多与肾的气化功能有关。
三焦---三焦是上、中、下焦的总称。上焦，呼吸和输布养料的功能；中焦，消化吸收、化生血液的功能；下焦，分清泌浊、排泄粪便的功能。
总之，人是一个极其复杂的有机统一体，内脏肌体之间即有结构上的联络，更有功能上的联系。自然界的五行有相生和相克，我们人体的五行也有相生和相克的关系。
相生——相互滋生、促进、助长；相克——相互制约、抑制、克服:：；相生的关系是，肝好，心好；心好，脾好；脾好，肺好；肺好，肾好；肾好，肝好。相克的关系是：肾功能不好，心脑血管就不好。肾是过滤的，肾有肾小球和肾小管，肾小球管过滤，肾小管重新吸收进血液里。如果肾功能不好，肾小球过滤不干净，就像一个漏勺一样，兜不住了，肾小管吸收进血液里。心脑血管功能下降，克回肺，又克回肝，肝不好又克回脾胃，肝功能不好的人，见油腻的东西，他就吃不下，最后又克回肾。 人的健康也像一部车的保养，只有懂得其性能，熟悉驾驶规则，才能防止车过早的损坏甚至报废。
青色益目（清肝明目），红色补心（强心益气），黄色健脾（健脾养胃），白润肺（润肺化痰），黑色强肾（补肾填精）；
大怒伤肝，大喜伤心（乐极生悲），思虑伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾；
春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸；(酸伤筋，苦伤心，甜伤肉，咸伤血;)