与鬼神合其吉凶是什么意思,易经为什么说与鬼神合其吉凶

...而况于人乎,况于鬼神乎?” 是什么也是什么意思?

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...与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而...

这是说大人的德性，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。在先天而言，它构成天道的运行变化，那是不能违背的自然功能。在后天而言，天道的变化运行，也必须奉行它的法则。无论先天或后天的天道，尚且不能违背它，何况是人呢？更何况是鬼神啊！粗略的翻译下大人 可以理解为 君子 超人 非同寻常的人 能理解吧德 指意志明 指光序 指秩序弗是不 的意思先天后天 指在天意之前之后行事总的来说大概是这个意思对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。天都不逆他，更何况人？何况鬼神？

...与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而...

翻译：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。天都不逆他，更何况人？何况鬼神？

...鬼神日月合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师”的意思是什么...

上联化用《易》意，赞孔子道德崇高。谓其德行与天地相合，其光辉与日月相等，其进退与四季代谢一样整然有序，其奖罚与鬼神所降的吉凶相应。“气备四时”，语见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“绪季野虽不言，而四时之气亦备。”原指春夏秋冬四时之气，也指气度弘远。“天地日月鬼神合其德，”语出《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶。”下联概括韩愈《原道》：“尧以是传之舜，舜以是传之汤，汤以是传之文武周公，文、武、周公传之孔子。”联语气势恢宏，符合孔子这位“万世师表”的思想家、教育家的崇高地位与身份。

与天地合其德什么意思

这句话出自《周易》，原句是：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？
与天地合其德的意思是：顺应自然规律，人与自然和谐共存，天人合一之意。

<易经>中的一段翻译,

像大人那样的人啊，是与天地的德行相匹配，与日月的明暗相呼应，与四季的时序相对照，与鬼神的凶吉相了解，比天都先预见时不去违背，后于天预见时就敬奉天的安排，（他们）对天都不违背，何况对人呢？对鬼神呢？