人生是一场轮回禅语,佛说人生就是一场轮回

人生就是一场轮回句子

佛门常讲「开悟」。
什麽叫开悟？天天都知道自己的毛病，这个人就开悟了。能够把自己的毛病改过来，就叫「修行」。心地清净平等，这人就「得道」了。
身心清净，怎麽会生病？病从那里来的？病从身不清净来的。
身怎麽不清净？心不清净，身就不清净，什麽毛病都生出来了。
果然身心清净，没有理由生病。修行就是对治自己的习气。
断恶修善，积功累德，业消智朗，障尽福崇。这样往生极乐就没有障碍了！
扩展资料：
解释
1.修养德行，成就道德。
李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂也无处不地狱。”
2.中为超凡脱俗、摆脱生死轮回而努力的各种方法。
《苏菲派经注》（释）：“苏非派的修行方式不一，可分为肉体修行和精神修行两种。”
俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。”
《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。”
道教是以阴阳五行来阐述天地万物的规律，以五行生克来平衡修天地宇宙万物与人类自然的和谐。
修行等于调治，万法不离阴阳五行，五行在天为寒暑燥湿风，在地为金木水火土，在人身为心肝脾肺肾，在佛教为杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），在儒教为仁义礼智信（温良恭俭让）。
佛教看五行的阴面=杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），儒教看的是五行的阳面=仁义礼智信（温良恭俭让），修行就是用儒家的仁义礼智信，对治佛教的杀盗淫妄酒，用儒家的温良恭俭让。
对治佛教的贪嗔痴慢疑，回归本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方

佛家经典禅语对联有人生哲理

佛家经典禅语对联
将谓眼里耳里鼻里
元来风非幡非心非
皆得妙法究竟清净
广度一切犹如桥梁
晋宋开山天台门户
齐梁造像越国敦煌
苏局仙题新昌大佛寺牌楼
究竟成就无上胜行
悉以回向一切众生
究竟得到头陀彼岸
具足成就智慧藏身
开遍千花自然见佛
不得一法名为传心
开蟠桃花祝无量寿
证菩提果观自在心
佛教庆贺联-寿僧
看破幻影必然自在
放下劳尘果真逍遥
安徽九华山双溪讲寺
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礼义廉耻为旧道德
慈悲喜舍是佛心肠
理哲家言同源西圣
华严法界现象南明
蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。理哲家：指周敦颐、张载、程颢
两头拨开中间放下
多年不会顷刻相逢
了解尘缘是寿者相
宏开法会发菩提心
佛教庆贺联-寿僧
六如是观身外俱物
和众生想佛即是心
庄一拂题桐乡福严禅寺六和堂
免生死轮回之幻苦
证涅盘常寂之真乐
山西五台山(僧舍)
妙道长存一尘不染
圆通自在万境皆空
横披：般若常照
佛家禅语对联精选
名士高僧合编一传
律宗净业自有千秋
邱信忻题杭州李叔同纪念馆
冥显咸加恩逾父母
圣凡普利德迈穹苍
印光大师：佛殿联
泥马渡江内干外湿
矮子看戏脚短颈长
片石孤云微窥色相
杨枝梵海普济苍生
江山开明禅寺观音殿
可是这个可是那个
不得有言不得无言
苦海无边回头是岸
灵山初地捷足先登
山西五台山(戒坛)
苦海无边回头是岸
乐邦有路起信即生
印光大师：弥陀联
礼敬慈尊三身圆现
虔诵佛号万德齐彰
横披：南无阿弥陀佛

禅语人生境界的句子有哪些?

4.舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了

经典禅语感悟人生的句子有哪些?

1、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

2、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

3、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

4、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

5、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

6、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

7、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

8、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

9、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

10、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

11、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

12、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

佛说人有六世轮回,人真有今世来生麽?

人真的有今世和来生。前世，今世，来世。就是昨天，今天，明天。（把时间放大）
生命有六道轮回。

科学说人的生命只有一次,佛说有生死轮回,这不矛盾吗

科学是已经被证实的知识，而科学上所给出的建议和结论也是在已经被证实的知识的基础上给出的结果。
比如美国在上世纪70年代左右，当时科学发现人体所需无非是维生素、矿物质等物质，竟然在学校内取消天然食物供应，完全使用合成食物，因为合成食物可以使人体所需元素搭配的更合理，结果可想而知。后来不得不又取消这一政策。
但以当时科学水平，得出多合成食物更健康这个结论可以说是正确的。
科学的局限性就在于它只承认已知，而忽略未知。但宇宙中的未知永远要比已知多的多。
从已知的知识角度看，生命是只有一次，因为科学无法证实轮回，无法证实的东西都不是科学。而佛是通过修习定功达到圆满的智慧，所说一切都是亲自见到的境界。而且佛为了让一切人都能够达到他这样的境界，在经中还教导了我们许多修习的方法，也就是常说的八万四千法门。只要按佛说的做，我们都可以亲自证实轮回真的存在。