趋吉避凶动物本能是什么,趋吉避凶动物本能是什么生肖

狗狗看见一个人忽然大声狂叫并且害怕地逃跑,这是什么情况?

以前村里有户人家养了一只烈性犬，咬伤过村里的几个人。10岁那年我也被它咬过屁股，在家里休养了半个月，村里人看到这只恶狗出来都绕道走开。然而它的主人却仗着自己做生意有点钱，对此事却是不屑一顾，真的是家兴出恶犬。他从来都不拴狗绳，认为恶犬在村里可以到处乱逛，正是给全村人看家护院，能帮村里防外来小偷，大家要感谢他才对。

我15岁那年去找村里的小伙伴玩，到了下午5点才回家，手里拎着小伙伴家陈叔送的半拉卤猪头肉，他说送给我爸当下酒菜。嘴里吹着欢快的口哨，心里美滋滋的，闻着那诱人卤肉味，口水都咽了不少。脚下的人字拖三步并两步走，正乐得屁颠屁颠往家赶。然而倒霉的是离家不到30米处的小巷子遇到了恶犬，说实在我看到恶犬心里就发毛，正是被它咬过心里还有阴影。

吓得我赶紧闭嘴，止住回家的脚步，进退两难之际，赶紧弯腰抓了把沙子藏在身后，后退侧身想让它先过。手里拎着的猪头肉用身体挡着，睁大眼睛看着它过来。

恶犬摇头晃脑，嘴巴里吐着舌头，上面还流着哈喇子，尾巴翘起扭着屁股，迈着小碎步向我的方向走过来。走两步停一步，这里看看，那里闻闻。此时的我小心后退到墙边，它来到我身旁的时候却是朝着我望过来，鼻子使劲在空气中吸气。看我后退就小心翼翼迈着前腿试探性走过来，抬着头看着我，朝着我叫了两声“汪，汪’。我自然知道它可能闻到了手里的猪头肉，想吃我手里的猪头肉。

这可是陈叔给老爸的猪头肉，馋嘴的我还能吃上两块，岂能便宜了这恶犬。它见我没有给它拿肉喂给它，又叫两声后开始呲牙咧嘴起来，发出低沉的声音，身子缓慢移动着眼睛看着我，显然我被它当猎物盯上了。

我只能跟着它的移动而改变身体的方向，我轻声地叫着“去，去..“我可不敢向它进攻，它那身强壮的身体加上恶名远扬，被它咬上两口自己又得躺上半个月。嘴里还大声喊着”妈妈..“。手里的沙子也只能到最后时刻，发挥点驱赶的作用。它见我这样就开始左右开弓，身子慢慢低下，四肢是前箭后弓，嘴里发出更加低沉的呜呜呜声。还试探性的前进下又退回去，左边冲过来看我手一举起来又退回去，调整位置后又从右边进攻，来回几次就是不肯离开。

我知道它此时已经被我惹毛了，我看着它那呲牙咧嘴的凶狠样，露出锋利的犬齿。再看我手里只有把沙子和半拉猪头肉，武力值根本没有可比性。

它开始向我进攻，我也只能看着它进攻我，慢慢往家里的方向退去，它每次想要进攻我的时候。我就突然蹲下来抓把沙子丢过去，它看到我一蹲在马上就撤退。趁空档喘气的时候就喊妈妈，我后退的时候它又跟着过来，由于心里紧张只想着怎么对付这只恶犬。脚上穿着的人字拖不知道什么时候已经少了一只。我也不想管它，只想着往家里方向撤，看家里有没有人听到我的叫声。

离家差不多10米的时候，不知道是不是脚底的汗打滑，踉跄的我没有站稳，摔了个四脚朝天。手里拎着的猪头肉的塑料袋摔在地上，袋子破损流出不少汤汁出来。那只恶犬看到我摔倒过来咬了我小退一口，然后还想咬我的时候我就用脚蹬它。

它围着我转圈还想过来咬我，可能是这边的声响太大，家里的母亲听到了狗叫，她打开门看到我正被恶犬欺负，从门口随手拿起扁担就跑过来救我。当母亲拿着扁担跑过来的时候，那恶犬也只是撤退了些距离，不知道是还想咬我，还是闻到地上卤猪头的气味，反正对着我们狂吠。

等母亲拿着扁担挡在我前面的时候，我心里的怒火早已按耐不住。想起10岁那年悲惨的下场，看着小腿鲜血直流，点燃了我仇恨的怒火。刚才还疼得要命的腿伤，可能是荷尔蒙急速上升，身体特别烦躁，满身感觉热血沸腾，已经彻底被它激怒。

我爬起来抢过母亲手里的扁担，拿着扁担就追过去，刚才有多懦弱现在就有多蛮横，这也是被这只恶犬逼成这样的。那恶犬看到我追过来，马上掉头撒开腿就跑。由于距离比较近，当它发力要跑的时候我已经快马杀到，抡起扁担就往它头上砸。砰的一声，恶犬发出惨叫声, 哇哇哇...非常尖利的声音,听起来很刺耳。我知道狗是铜头铁骨豆腐腰，所以我可没有想过要放虎归山。再抡起扁担的用尽全力砸下去。

恶狗也是聪明，本来砸的是身体，硬是被它缩起身子砸到它的尾巴根。再次发出哇哇哇的刺耳的尖叫声。恶犬边跑边回头看我，双眼已经流泪，夹着尾巴灰溜溜的朝着它主人的住房去。

我追了十多米，我知道两只脚跑不过四只脚就没有再追过去。等下就听见恶犬的主人在哪里骂街，暴躁如雷的声音响彻整个村子，逢人就问是谁打了他的狗，要是让他知道了，非得打回去。刚才声音那么吵，隔壁的老奶奶应该看到我拿着扁担追恶犬，可能村里还有人看到了打狗的全过程，但是大家都不告诉他是谁打了他家的恶犬。那家人也知道问不出什么来，骂骂咧咧的回家去了。

第二天我就扁担挑着个菜篮子故意从他家过，没有想到那恶犬已经记住我的脚步声了，还没有等我靠近就自己出来，但它一出来我却扑哧一声笑了。看那恶犬头上包着一大块白纱布，缠得也甚是好笑，它对着我来的方向狂叫，而那家的主人也出来看看是怎么回事，看到是我转身回家去了。

我看它是伤员也就没有心思再去惹它，先放过他一马，已经报了一箭之仇，心里也没有感觉特别害怕恶犬了。可能是昨天打了它一顿，感觉自己手里有武器还是能对付它的。

由于上次被恶犬占了先机搞得很被动，自己也是怕恶犬来报复我，每次出去我都是口袋揣着，鸡蛋般大小的鹅卵石5-6个。过了半个月我刚出村口，远远就看到恶犬朝着我的方向跑过来，看来它的伤已经完全好了。我又赶紧捡起地上的两个半截砖头，两手放在身后，假装没有发现它。它跑过来后发出呜呜呜的声音，想过来撕咬我，我也假装害怕的样子，看着它慢慢的往后退。

它可能以为我已经胆怯，更加肆无忌惮的挑衅我，不但发出呜呜声还时不时叫两声，好像要彰显它的威风。当恶犬离我只有1.5M左右的时候，我知道时机成熟了。就算它转身逃跑，凭我手里这么多石头，肯定能让它再次受伤。

当我从身后拿出砖头的时候，它吓得屁滚尿流，撒腿就跑。我可不惯着它的臭毛病，拿起砖块冲过去第一块砖头，就砸在它的背脊上。我再次把手里的砖头和口袋的鹅卵石全部招呼过去，一直追到村口我才放慢脚步。这恶犬被砸了两三次，砸中的时候就哇哇哇凄惨的叫着。可能是它的叫声太大，他主人出来了看到我追着它砸石头，马上跑过来大声对着我吼：“你这兔崽子敢打我的狗，看来你想找打啊，前段时间我家的狗，被打得头破血流也是你干的吧。”一想起他家的恶犬包着纱布的滑稽样子，我实在忍不住笑了出来。他见我笑出了声反倒熄火了，两眼像看傻子一样看着我。

我说;”你说对了，确实是我干的，我咬我两次我打它两次，不过我看它还不服气，你看它还在你门口对着我大声狂叫，还没有被我打怕。“我故意蹲下身子，抓起地上的泥土就冲过去，那只恶犬马上夹着尾巴躲进他家去了，等下又听到他在院子里面在狂叫。

我们这里的吵架声引来了村里的不少人，连母亲和父亲赶忙过来了。我说：“你家的狗不栓绳子还有理了，咬我两次还没有跟你算账，现在开始我见一次打它一次，打到它服为止。“’你敢...””我有什么不敢的，改天我想个办法直接把它变成狗肉煲，省的它出来再咬人。”他被我气得就想上手打我，被村里的邻居抱住了。

家里人也叫我别说了，家里人跟他说你也知道你家的恶犬不栓绳出来，已经咬了村里不少人，我家的小子，脾气上来就是一根筋，劝也劝不住。那家主人也知道自己理亏，骂骂咧咧跟家里人吵了一下也就走开了。

自从这次以后，那恶犬只要看到我就对着我狂叫，等我拿起石块或者棍子，马上就灰溜溜跑回家。这只恶犬就是个欺软怕硬的家伙，被我打过两次，心里也记着恨，看到我只能远远地对着我大声叫，因为害怕挨打所以叫两声就马上逃跑。因为我把它打怕了，心里已经有阴影了，我的声音和气味已经被它牢牢记在脑子里，因为它知道如果靠近我就是一顿毒打。

动物也有趋吉避凶的本能。当危险来临之际，早就离开原地逃之夭夭。狗狗看见一个人忽然大声狂叫并且害怕地逃跑，我想就是被那个人打过，记恨他但不敢上去，只能大叫几声就撤退。

隔壁的老李头是个杀猪匠，每次早上来卖猪肉的时候，村里的狗都会远远朝着他方向叫两声，叫声带着畏惧和颤抖的声音。叫的时候身子和四腿已经发抖，等老李头靠近的时候，它马上调转方向朝家里跑去，两只耳朵耷拉下来，尾巴夹紧在屁股上。这好像是老鼠见了猫一样，感觉吓得丢了魂。

世界万物都有自己生存的法则，狗狗也有趋吉避凶的本能。正是因为老李头常年杀猪，有时候也宰狗卖，身上的血腥味已经让狗狗感到死亡的气味。狗狗灵敏的鼻子能分辨出同类的味道，老李头干了几十年杀猪匠，身上积累的血腥味肯定很浓，狗狗对它害怕我想就是这个原因。

当年家里养了一只土狗栓在大门口，亲戚带了一只狗说要宰了吃肉，当我们在处理狗的时候，发现家里的土狗害怕得缩着身子，全身发抖，四肢感觉都站不稳。嘴里叫着讨饶的呜呜声，吓得屁滚尿流，一直往后退，无辜的眼神，耷拉着耳朵，尾巴在屁股下紧紧夹着。这就是它闻到了死亡的气息，它的听力灵敏，听着那狗被宰过程，有所害怕也在所难免。

以前的农村偷狗贼真的特别猖獗，家里养过土狗的人，基本上都有被偷过。自己家里养的土狗，基本上跟家人生活了好几年，而看着昔日陪伴家人的狗，被偷狗贼偷走也是十分气愤。当陌生人傍晚子村口转的时候，村里人都会提高警惕，时刻关注着陌生人的动向。

而当这些踩点的陌生人一进村里，那些狗就远远地对着他们大声狂叫，并且不敢上前。当这些陌生人一靠近，那些狗就马上逃跑，溜之大吉。因为这些人的身上也有不少同类的气味，嗅到的是危险的信号。

那些为狗狗做绝育手术的人，狗狗只要一看见这人也会大声狂叫。尤其是被他亲手做过绝育手术的狗狗，对他更是害怕至极。因为对它动过手术，让它受伤过，所以就被它记仇了。有一只泰迪每天都要到，宠物诊所的门口大声狂叫，等打开门后，它却害怕的逃跑就是这个原因。

长期跟狗狗打交道的人，一般身上都有多种狗狗的气味，这种杂味混在一起，我们人类的鼻子没有办法分辨，但狗狗却很容易分辨出来。尤其是身上有狗狗血腥味的人，更是遭到狗狗的仇视。如果只是狗狗的管理员，那么狗狗也不会害怕，甚至可能更想接近他。

最后总结：狗狗看见一个人忽然大声狂叫并且害怕地逃跑

那么问题来了，你觉得做手术的医生，狗狗会看见他大声乱叫并且害怕地跑开吗？

跟大家聊到这里，我们下次再见！欢迎大家评论，转发，点赞，大家有什么想说什么的，在评论区讨论！（图片来源网络）

为什么荷兰猪怕人?

猪猪本来胆子就比较小，而且这个也要看猪猪性格的。有些猪猪如果是从小家养的话就不会怕人，如果是从外面买来的话就要看猪猪的适应能力了，毕竟换了一个生活环境。一般来说猪猪们都是群小吃货，秉持着“食物至上”的猪生原则，所以如果要和猪猪们套近乎就最好拿食物去引诱它们了，这样时间久了它们也就不怕你了。荷兰猪不会咬人，除非它磨牙不小心咬到【我家就是这样啊~~】，但是会抓你，小心哦，我每次抱完浑身都是毛以及手上的抓痕……动物本身就有趋吉避凶的本能，加上荷兰猪本身属于哺乳纲啮齿目豚鼠科，也就是跟老鼠一样，会怕人是很正常的！还得看是什么性格的荷兰猪，我家的那只用了半个月时间不怕人，有的性格开朗的回家三天就习惯了，最胆小的永远怕人。

动物的本能指的是什么?

动物的本能指的是动物不需经过学习、练习、适应、模拟或经验，即能表现出某种协调一致的复杂固定性行为。

动物在上百万甚至上千万的漫长岁月中，会在生存实践中从事多种活动，从而积累下来各种丰富的生存经验，有成功的，有失败的。

于是，无数客观外界的现象通过动物的各种感觉器官反映到动物的头脑中来，开始在动物的头脑中产生感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一次飞跃，变成了动物头脑中的经验认识。

一个具有实用性的经验认识，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践，即由感性到经验，由经验到感性这样多次的反复，才能够完成，并最终转化成动物的本能。而代表适应自然的本能，一旦发明创造出来并被动物掌握，就会变成动物适应自然的物质力量。

动物本能之印刻

习性学家康拉德·洛伦茨用孵化器孵化了一堆鹅蛋。小鹅孵化出来后，第一眼见到的活动对象是洛伦茨，以后就总跟在洛伦茨的身后，洛伦茨走到哪里，小鹅就跟到哪里；见到他们的母亲，也不理不睬；在受到惊吓时，就向洛伦茨跑去。小鹅出生后对洛伦茨的这种“依恋”现象，人们称为印刻。

印刻是动物的一种本能，不仅是对于小鹅这一种动物来说，是所有的动物几乎都有这种本能。他们只是把他们第一眼看到的人或物当做自己的母亲，而并不能准确的认出真正的母亲，这就是印刻，把他看到的第一个人紧紧的印在脑海里。

古人玉如意是做什么用的那腰带扣又有什么别称

如意约产生于魏晋时期，相传吴帝孙权曾得到玉如意一柄。

历史记载 南朝宋刘义庆《世说新语》及初唐编撰的《晋书》都有关于如意的记载。

只是当时的材质、形状等现在都不明了。

依据推测，如意源于爪杖，即民间俗呼“不求人”。

清代如意有以整块玉羊脂玉如意料雕琢成形的，如此器。

而以扬州产白玉如意最著名。

另一种为“三镶如意”，即以紫檀、珐琅、金银等材料作柄，柄首、腰、尾均作椭圆，分别嵌镶玉饰，多种材质，珠联璧合。

形状特点 如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。

明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

名词解释 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。

最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。

也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。

讲僧持之记文于上，以备遗忘。

古有手持如意的菩萨像。

我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

发展历程 如意是何时从印度传到我国的，无据可考。

《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。

……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。

’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。

上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。

’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。

可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

历史变迁 古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。

康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。

如意的品类有珐琅玉如意如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。

清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

意义 吉祥之物——“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。

说到“如意”，人们都不会陌生。

现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。

从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。

寓意的抽象，是极易能让人理解的。

其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。

如意在民间有种种的说法，如事事如意、平安如意等，祝颂吉祥者也。

趋吉避凶，源于动物的本能。

人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。

有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。

耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。

“如意”何物，不少的图片上可以欣赏到它的实物。

“如意”的实物是一种供人们观赏的精致工艺品，如有意一饱眼福，可到北京故宫博物院参观，会见到明、清两代皇宫内的用珍贵材料精心制作的如意。

起源 关于“如意”的起源，说法不一。

有说是古代文武朝臣的执笏。

清代的弘历皇帝有首“泳商铜如意”诗中云：“一柄曲拳代谈者，玢古色错金银。

谁知子氏尚质，已有欣于如意人”。

可见乾隆皇帝认为商代已有了如意，只是实物难寻，难以证。

如意最初的原型只是民间的一种挠痒痒用的东西。

汉代时民间出现了以骨、兽角、玉、石、竹、珊瑚及金属材料制成的如意，长约一尺许，柄端多为手指形，也有灵芝形、心形、云朵形等。

手指形的具有实用的价值，能挠痒痒，取其名曰：“尽如人意”。

据宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》说：“如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则叫作“老头乐”。

如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的警世含义。

魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。

除用它搔痒，还用它决策大事等，其威势有些近似了权杖。

如南朝的韦睿在徐州的战事中，就是用了“如意”指挥千军万马，一日数合，取得了大胜。

如意也是文人雅士的所喜爱之物，吟诗咏玉如意赋时，利用它作为打节拍之用，清雅悠闲之时还可以随身带之玩赏。

如意还是舞蹈的道具，故“如意舞”。

梁简文帝萧纲的诗中有：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”。

东吴的孙和，曾在月下作如意舞，不慎打伤所宠爱邓夫人脸颊，后虽治好了，但脸上仍留下了瘢痕。

引诱后宫人效仿，遂成古代点靥之风。

从唐代开始，制作的如意就更加讲究了，而且使造型丰富多，赢得了人们的青睐。

到了明、清时期它从实用品逐渐转向了一种陈设品，供人们欣赏娱乐的艺术品，使它的长度变短，柄端手指形变为少见的灵芝形、云朵形状等。

主体呈流线形，柄微曲，整体造型优美华丽。

质材方面又多了金、玉、水晶、象牙、玛瑙等珍贵材料制作成的工艺精品，并有浮雕、镂空、镶嵌及景泰蓝工艺也用上了，而且装饰上了精细华丽纹饰。

精品中有汉玉檀柄如意、金镂空嵌珍珠如意、翡翠三镶如意、料石雕漆如意、木柄嵌玉如意、掐丝珐琅如意等，具有很高的艺术、鉴赏价值。

如意成了观赏品、珍藏品，身价百增。

清代如意从民间转向宫廷，成了大臣敬献皇帝的贡物，也是皇帝为宫女的晋升及选妃的珍贵礼品。

皇宫中，皇帝也好如意，是历代皇帝所不能及的，这可从清宫的档案、轶案乃至皇家的诗画中可见到。

每逢皇帝即位、皇后和妃嫔生日、节日及喜庆佳日，大臣们都要向皇帝后妃等敬献如意。

最为有趣的是有位大臣一次进献了“九九如意”，就是用九柄如意为一盒，九盒共八十一柄如意。

皇帝身边的大臣有的为了加官得宠，也进贡珍奇的如意等。

故宫博物院珍藏的如意中，就保存有进贡者题款的如意。

据说：慈禧太后在六十寿辰时，在收受寿礼时，仅如意这项就收到了珍贵的精品八十件。

如意还是皇帝选后的信物和凭证，也是帝后赏赐大臣亲信的礼品，就连外国的一些使者有时也能得到皇帝馈赠的如意。

现今状况 如意吉祥，事事如意。

在邮票的发行上也有选了如意图案的。

于1966年发行了“清代如意”邮票，其图案均出自清代的“白玉如意”、“珊瑚如意”、“红木镶宝如意”、“金漆如意”四件。

丁卯年，邮电部发行了首日封，图案为“兔捧如意”。

1987年再度发行了“清代如意”的邮票，表达了海峡两岸同胞都希望以此来表达“事事如意”的真情永在。

更有意思的是如意译成英文为“交好运”的意思，很多的外国人被它的吉祥名字和独特精美的造型而吸引，购买了工艺品带回国送给亲朋好友。

它为中外的文化交流、宏扬中华文化作出了贡献。

道情词《玉如意》 道情是我国曲艺的一个类别。

道情多以唱为主，以说为辅。

有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。

《玉如意》是清朝流传于江浙一带的一篇道情词，在江浙乡下老一辈读书人里是一部有代表性的励志之作。

传说作者是江苏泰兴人严政新，因其母爱听道情，故作《玉如意》。

作者详细资料失考。

《玉如意》内容是描述一个穷苦读书人赫砚耕在穷困潦倒中奋发读书最后考中状元的故事。

赫砚耕及其妻子邬琼英尽管生活困顿，饱受富亲戚的白眼与欺凌，仍然不向生活低头的过程描述尤为详细而感人。

老百姓称为“苦不过《玉如意》”。

也有同名的昆曲。

腰带小志中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几根小带，用以系结,这种小带的名称叫“衿”。

《说文·系部》：“衿，衣系也。”段玉裁注：“联合衣襟之带也。

今人用铜钮,非古也。”说的就是这种情况。

为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带，它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样。

由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服、便服，腰间都要束上一带。

天长日久，腰带便成了服装中必不可少的一种饰物，尤其在礼见时，更是缺它不可。

《南史·刘琎传》：“（琎）方轨正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然后应。

瓛怪其久，琎曰：“向束带未竟，其立操如此。”连兄弟之间夜里见面说几句话，都必须整衣束带，否则就觉得有失礼貌。

古人对礼节的重视，由此可见一斑。

君臣之间更是如此。

据欧阳修《归田录》记载，宋太宗夜召陶谷。

谷至，见帝而立，却不肯进去。

太宗立即意识到这是因为自己没有束带的缘故，于是令左右取来袍带，匆匆束之。

陶谷见皇帝束上了腰带，这才进去。

在当时看来，皇帝召见侍臣而不束腰带，同样是失礼的行为，所以不能与他行君臣之礼。

古代腰带名目繁多，形制也十分复杂。

但总的来看，可分成两类，一类以皮革为之，古称“鞶革”，或称“鞶带”。

一类以丝帛制成，古称“大带”，或称“丝绦”。

也有将这两种腰带统称为大带的。

在秦汉以前，革带主要用于男子，妇女一般多系丝带。

《说文·革部》：“男子带鞶，妇人带丝。”说的就是这个意思。

不过，男子除了用皮带外，也可系扎各种丝带。

如《诗经·曹风·鳲鸠》：“淑人君子，其带伊丝。”郑玄注云：“其带伊丝，谓大带也。

大带用素丝，有杂色饰焉。”据先秦文献记载，当时的丝带形制比较复杂，颜色、装饰各不相同，上自天子，下至士庶，等级差别十分显著。

如《礼记·玉藻》所记：“大夫素带，辟垂；士练带，率下辟；居士锦带；弟子缟带。”又：“大夫大带四寸。

……天子素带，朱里，终辟。”郑玄注：“大夫以上以素，皆广四寸；士以练，广二寸。”甚至对带子系结后下垂部分的长短尺寸，都有严格的制度：“绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。”所谓“绅”，就是指带子末端的下垂部分。

《论语˙卫灵公》记：“子张书诸绅。”宋邢昺注：“以带束腰，垂其余以为饰，谓之绅。”因为绅是带子末端的下垂部分，所以可提起来记事。

当然，这是应急的做法。

在一般情况下，官吏记事，是用一种手版，名“笏”，不用时就将它插在腰间，后来干脆就把垂绅插笏的仕宦称之为搢绅。

搢就是插的意思。

《晋书·舆服志》：“其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。”说的就是这种情况。

以后还引申出乡绅、绅士等名词,专指那些具有一定身份和地位的人士，意思说他们具备了搢绅的资格。

至于妇女，虽然用不着搢笏，但腰带系结以后，也有一部分垂下，这种下垂部分的名称，在叫法上与男带有些不同。

明杨慎《丹铅续录》记：“古者妇人长带，结者名曰绸缪。

垂者名曰襳缡。

结而可解曰纽；结而不可解曰缔。”什么叫“可解”，什么叫“不可解”呢？用今天的话来解释，分别指活结和死结。

凡是打成环状的活结，古时称“纽”，而扣紧的死结则称为“缔”。

《说文·系部》：“缔，结可解也。”又“纽,系也。

一曰结而可解。”说的正是这个意思。

关于腰带的系束部位，古时也有明确规定。

如《礼记·深衣》记：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。”孔颖达注释说：“当无骨者，带若当骨则缓急难中，故当无骨之处。

此深衣带于朝祭服之带也。

朝祭之带，则近上”。

故《玉藻》云：“三分带下，绅居二焉。

是自带以下四尺五寸也。”可见腰带的系束部位，完全是根据各种服装的不同形制而决定的。

我们从战国以至西汉时期的俑像上可以看出,凡穿绕襟深衣的妇女，腰带多系在衣襟的尖端，以防衣服散开。

这种衣带的高度,就是视衣襟的高度而定的。

革带的系法与此不同，在革带顶端的交接之处，一般都缀有一个固定的装置，用时只要相搭即可，不必像丝带那样互相系结。

缀在带首的固定装置，大体上也有两种形制，一种作成钩状，称为“钩”,也称“带钩”；另一种作成环状，称“鐍”，或称“带鐍”。

带钩一物在中国的出现，最早可上溯到春秋时期。

在北京、河北、河南、山东以及山西等地的春秋墓中，都有带钩实物出土。

文献资料中也常常提到带钩的名称。

如《管子·小匡》：“管夷吾亲射寡人中钩。”《史记·齐太公世家》：“射中小白带钩”等等。

制作带钩的原料，大多采用金属，如金、银、铜、铁等，也有用玉、石、骨、木做成的，但为数不多。

带钩的造型，由于时代的不同和地区的差异，也有许多明显变化。

有的做成棒形，有的做成耜形，有的做成兽形，有的做成鸟形，有的做成人形，有的做成龙形，另外还有琴形、匙形及琵琶形等，不可尽述。

带钩的制作工艺也很有特色，有的用刻，有的用嵌，有的用镂，有的用错，不一而足。

正如《淮南子·说林训》所记：“满堂之坐，视钩各异。”带鐍的出现比带钩要晚。

目前所见的带鐍实物，都是战国以后的产物。

所谓带鐍，指的是一种环形带扣，其形或方或圆，考究者附有扣针，用时将皮带伸入扣内，然后插入扣针即可。

由于它结扎起来比带钩牢固，所以受到普遍欢迎。

三国以后,革带用鐍者逐渐增多，而用钩者却日见减少，最后完全取代了带钩。

后世流行的钩洛带、蹀躞带以至金带、玉带等，都用带鐍，而不用带钩，带钩的使命遂告结束。

带鐍虽然是革带上的一种装置,但有时也可用于丝带。

这种丝带与丝绦不同，它是以丝织物织成的一种宽阔的腰带。

史籍中常见有绲带、织成带等名称，就是指这种腰带。

如《述异记》称：“祖欣见形诣僧荣沈床上有一织成宝饰络带。”《东观汉记》：“郑(邓)遵破匈奴，于是上赐金刚鲜卑绲带一具。”在这种绲带及织成带的首部，就缀有一个金属带鐍。

《后汉书·舆服志》记命妇服饰：“自公主封君以上皆带绶,以采组为绲带，各如其绶色。

黄金，首为带鐍，饰以白珠。”由此可见，这种饰有带鐍的腰带，不仅可以用于男子，同时也可用于妇女。

猫头鹰进宅暗示什么

不要封建思想，其实我觉得你应该反过来想，它是因为你家安全才会进来的，动物本身就有趋吉避凶的本能，要是你家有啥不好的事情要发生，它跑还来不及呢……

不管是非?趋吉避凶,代表什么动物

答案是: 羊

趋吉避凶 [ qū jí bì xiōng ]

生词本

基本释义 详细释义

• [ qū jí bì xiōng ]

• 谋求安吉，避开灾难。

出 处

明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“趋吉避凶，儒者之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“不然。圣人云:至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”

如意的含义

问题一：如意 代表什么意思 “如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。
如意的起源
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。
如意的中国发展史
魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。
从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”
如意的分类及应用
如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。
另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。
如意的艺术价值及影响
虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。
中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。...>>

问题二：哪些字代表如意的意思？谢谢 瑞：形容词，吉祥,吉利。如： 瑞雪兆丰年 .
祥：祥和，吉祥。
福：《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义
吉：吉祥；吉利
喜：高兴，快乐，特指关于结婚的喜庆、～事。
禧:基本字义1. （旧读xī）福，吉祥：年～。福～。2. 喜庆：～贺。新～。
泰：平和安定。昌：兴旺发达。
若有用，望采纳，谢谢。

问题三：玉如意的含义 40分 吉祥之物――“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。
说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理
图册 玉如意图片集 (16张)
解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、 平安如意 等，祝颂吉祥者也。 趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望

问题四：佩戴如意有何寓意 您好
如意可以说是我国最为传统的吉祥物，经过了多年的流传发展，已经慢慢被人们大众所接受和认可，如意以其简单大方，线条流畅的特点，受到人们的广泛青睐，一般来说，如意通常是由祥云、灵芝等做成头部配以其他吉祥元素的造型，如意在古代的使用比较广泛，防身、指挥、装饰......都有使用，在民间百姓甚至达官贵族心目中有着无法超越的地位。
如意，单是从名字上我们就可以看出，如意两字简单明了，表示着佩戴之人做什么事情都很顺利，万事如意，虽说很简单，但这是所有人内心最真切的愿望。
事业―如意之所以受到人们的广泛青睐，主要是由于佩戴如意，不单单是权利的象征，更重要的是她预示着做什么事情都可以如愿以偿，如意头呈灵芝或云形，寓意万一如意，好事连连！
学业―除了权利事业，如意线条简单流畅明了，饱满清新，学生佩戴，寓意学有所成、学业顺畅如意！
婚姻爱情―一般来说，雕刻大师在设计雕刻如意的时候，都是首尾相连的，反映到现实生活中，就像是婚姻里的两个人至始至终都相伴在一起，相爱的两个人佩戴如意寓意婚姻爱情甜甜蜜蜜、忠贞不渝，婚姻爱情自然也就事事如意。
生活―如意即是如意，就是说拥有她是主人事事如意，把烦恼都抛之九霄云外，每天的生活开开心心，称心如意。
健康―如意在设计的时候，融入了很多吉祥元素，比如灵芝、祥云等等，这样的话就自然的给如意附上了吉祥的寓意！
希望回答可以帮助您

问题五：心从如意，是什么意思？ 意念随心。就是想做什么就做什么。跟这想法来

嗯,财童子手里拿着玉如意是管什么的?

玉如意，人们都不会陌生

1、从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理 解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。

2、趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。

3、寓意：吉祥如意、平安如意

物品有哪些

风水在我们日常生活中占据着非常重要的作用，特别是在我们运势不好或者是遇到本命年之时，往往采取一些措施来避免不好的运势出现。而最为常见的就是携带物品，由于物品在风水上可以起到一定的消除与阻止的作用，那我们日常生活中所见到的物品都有哪些呢?下面就随小编一同来认识一下吧。

五帝钱：在中国古代民间，就一直有着采用五帝钱来的习俗，可以使用五帝钱挡煞、防小人以及避邪降、旺财等作用。五帝钱与普通的古钱相比，汇取聚了中华大地的灵气，带有一定的帝威的灵物。

貔貅：也叫做、天禄等。有着招财进宝、吸纳四方之财的美好寓意。除此之外，还可以赶走邪气，带来好运，能够达到镇宅、化太岁等众多的作用。

麒麟：是中国神话传说中的一种传统祥兽。代表着一种祥瑞。在风水学里，具有很强的能力，并且能够达到镇宅、旺财与旺文的作用。

葫芦：属于中国传统的开运的吉祥物之一，既可以用来化病去煞，防血光之效，同时又可以增进财运，有着收邪与趋吉避凶的效果。既可以挂在门上、床头也可以挂在窗户上。具有保平安的作用。另个在 葫芦上刻有符咒是最好的。

狗牙：狗牙同样也具有的作用，有着非常的好的慑邪的威气。

桃木剑：桃木也被称之为仙木，有着镇宅的作用，而使用 桃木剑来镇宅则很早在民间被广 为流传，一般在新盖的房四角都会采用桃枝来订，从而达到保家宅平安，大吉大利的效果，当然桃木剑也被认为具有纳福与招财、镇宅的效果，适合于在大门的两边挂，不适合在卧室里有宝宝或者是孕妇的家里放置。

金蟾：金蟾是招财的一种瑞兽，最重要的寓意就是财源滚滚，经常被放置在居室来，从而达到吸财、吐财与镇财的作用。

水晶：根据不同的情况，人们也会选择不同颜色的水晶饰品来进行佩戴，从而达到 一种、改善运气的效果。

朱砂：朱砂除了在中医里被使用之外，还可以使用朱砂来达到的功效，市面上所销售的朱砂手链也有着同样的功效。

本命年要从正月初一开始算。不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去的功效。不要有心理负担，人各有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧

带什么东西可以最好

玉貔貅：古人都说玉可以，而且貔貅是招财的，两者合一效果更佳。
玉：中国自古视玉器为瑞，认为只要佩戴玉石，就可趋吉避凶，带来吉祥福祉。早在汉代，玉能为生者就广为流传。如玉镯、玉知了、玉蝴蝶等。人们认为玉是神灵的化身，腰里或颈上佩挂一玉器，无论在何处跌跤，决不会重伤，更不会致命。
貔貅：传说貔貅是龙生九子的第九子,有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。貔貅有八大功效：镇宝、、、转运、求财、求子、添寿、定姻缘。貔貅在风水上用来、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。
另外一些可以的物件（心诚至上）：玉坠玉镯水晶、黑曜石、的护身符、玛瑙、五帝钱、佛像皆可
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