占卜到屯卦好不好,屯卦为什么是下下卦
屯卦(创业卦)
数据告诉我们中国每分钟诞生8家公司，但是创业失败率达到80%,在当代的创业大潮中，您是否也是创业中的一员，老话告诉我们，万事开头难。即便取得了很好的天时，一下子取得了成功，在激烈的竞争中也有很高的失败率。
下面我们一起来探讨创业卦屯卦和屯卦给我们的启示：
创业者比的是心态！
一开始创业就要做好创业失败的心里准备！
1、安分守己！
2、不要求快，不要贪多！一如既往的聚焦一个目标！苦练内功，内功必须扎实！(创业小有成就，面临许多人找您合作，谨慎，多观察对方1年，看看是否值得合作……，不要轻易承诺答应)，我们内部结构还不稳定，继续苦炼内功！持续的安分守己！
3、看见市场上人家做得风生水起的项目(想做和能做是两回事，您的优势在哪里呢？)看见利益，盲目的追进去，忘记了安分守己，时机非常重要，盲目就是失败的开始！
这三爻，主要是修我们创业者的定力，定力不足，就前功尽弃了！
这个世界上最高危的职业就是创业者，他在健康上面临巨大挑战，在心里上面临巨大挑战，看哪个不顺眼，就让他去创业，让他去磨炼心智，让他去承受煎熬。
好比我们是一颗小草，上面有一颗巨大的石头，我们要破石而出，那么我们就要修我们的定力和韧劲，不能蛮干……
当真正创过业的人才知道创业的辛苦……可是当我们创业者坚持下去到第四爻的时候，转机就来了……
当我们看准一个机会的时候，我们就大胆的去做……
社会上很多项目，有的人做就成了，有的人做就败了，你不要去看别人，你要看自己处在什么阶段……
在第三个阶段我们的定力和判断力都不够，所以我们冲过去通常会死，但是到了第四个阶段我们会去传送所谓成功的案例，但是这些所谓的成功案例呀都是浮在海上面的冰山一角，海下面的沉淀我们没有看见……
我们走到了第四个阶段，我们拥有了经验，那么我们有可能才会一击……
其实也是我们自己海上的冰山一角，海下面的积淀我们也看不见……
如果懂得了这个道理，很多创业者就不会盲目去行动了。
从一个人的诞生，一个项目的诞生，
一件事情的诞生，屯卦给我们的启示是万事开头难，
一件事情不要妄想一步登天，按步就搬即可平稳发展，根基比较稳固的时候就发展到第五爻，有两条路，一步是平步青云，另一步是溃败谷底……我们学习易经通常到了第五爻，收获是最大的，我们讲乾卦的第五爻是飞龙在天，一个龙的奋斗可以达到九五至尊的位置，
讲坤卦第五爻的时候是黄裳元吉，虽然做配合吧，也得道了应该有的位置。
同样到了屯卦，我们看前几个字，叫屯其膏，一个创业者一般走到第五个阶段一般会成功，因为创业者手里有一定财富了，也有一定社会地位了，但是屯卦接下来给我们的提示是什么呢？
虽然您创业者走到了第五个阶段，但是创业者您要小心，小贞吉，大贞凶，贞是什么意思呢？
稳定的，持续的，也可以理解为休闲的，小贞吉是什么意思呢？
您小小的满意一下
您小小的开心一下
您小小的休闲一下
都是吉利的，因为人生总是有节奏的，但是大贞凶，如果到此您就认为您已经成功了，不思进取了，那么对于经营一个企业来讲，您面临的最大危险即将到来，
历史上有一个人物大家都不陌生叫李闯王，当时带着农民起义军打到了北京，在明朝末年的时候，一路打到北京的时候都受到了老百姓的拥戴，因为明朝末年，民不聊生，老百姓总要找到一个靠山，而李闯王是代表老百姓去起义的，而一个起义军能够打到京城，从一个创业者来看，也算第一步成功，至少在第五阶段。
可是当李闯王打到北京城的时候他不是考虑如何治理这个江山，而是考虑如何享受，李闯王进入北京城以后就做了两件事情，第一件事情就是如何分钱，李闯王起义军纪律还是严明的，他不抢百姓的钱，抢文人的、富豪的、当官的钱，不但把别人的钱全部抢过来，还全部杀掉，所以当时一部分官僚阶级和权利阶级，对李闯王是非常痛恨的。
第二呢？
开始分女人，进入后宫以后就把很多的妃子拉入自己的帐下。
如果李闯王打到北京，通常小适休息一下，是吉祥的，但是他没有谋划大局，认为江山就是他的呢。
当他开始贪图享乐的时候，吴三桂开始带兵打起来了，李闯王亲自带兵去山海关去平叛，结果这一战就一败涂地，就消失了，我们可以说李闯王也是一个创业者，从拉扯起队伍，从一点点打到京城这个过程，就像屯卦从第一爻到第五爻的过程，小贞吉，大贞凶，创业者通常走到第五个阶段和前面几个阶段面临的挑战都不同，以来面临的挑战是如何修炼自己的定力，成事之后就要修炼自己的变革能力，所以到了第六爻，乘马班如是条件，泣血涟如是结果，得道的结果是哭泣和留学，这样的结果我们很难理解……屯卦告诉我们要步调一致，按部就班的走，为什么结果不好呢？对于我们创业者来讲，如果一份事业做成了，面临最大的挑战是什么呢？
是改新和改革，所以我们看见一些领域，很多企业做得很大，但是最后做到关闭，关闭以后这些企业家站出来说了一句话，我们什么都没有错，但是我们失败了，所有的失败一定有错误的，只是他没有找到错在哪里，用固有的思维去经营企业，没有跟上市场变化去具体问题具体分析，其实这本来就是一种错误，所以第六爻告诉我们创业者到了第六个阶段就是变革，否则面临的结果通常是失败的，屯卦讲完了。
易经就像64面镜子，把我们生活中的64个场景展现出来了，我们有所叁考！
在屯卦以后是蒙卦，蒙卦是易经智慧里面问题最多的一卦，为什么呢？请听下回讲解！[抱拳][抱拳][抱拳]
我抽到的是屯卦三:创业有望 缓行无困 动乎险中 万物萌生
通俗一点就是说求财莫急，先需准备好一切，积蓄力量，然后静观其变，钱财自来。此卦在易经之中乃吉卦。
《易经》中上经第三卦就是屯卦，此卦上承乾坤之势，下启蒙卦，。本卦为：元亨利贞，勿用有攸往利建侯，即是说君子此时应当休养生息，如幼草发芽，积蓄力量。
不知道你抽到屯卦是否变爻，下付变爻后的卦辞
初九，磐桓。利居贞，利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
磐，通盘，盘旋。 桓， 古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱 , 后称华表，“桓 , 亭邮表也。”——《说文》，也就是路标。“ 磐桓”意思就是说虽然目标明确但却徘徊不前。事业之初起步艰难，难做出成绩，但仍能守正不阿，勇于进取，前途必有利，所以 《象》中说， “虽磐桓，志行正也”， 故“利居贞”。名不正则言不顺，建国封侯，行事则出师有名，故“利建侯”。就像现在很多创业的人不管怎样先挂个牌子开个公司。《象》中说，“ 以贵下贱，大得民也。”初爻为阳，甘愿在下，此爻变则为比卦，比有 诚信团结的意思，所以此爻 有礼贤下士之象。论语有一句话说“以众攻寡，而无不消也。以贵下贱，无不得也。 昔者周公旦制天下之政，而下士七十人，岂无道哉？欲得士之用也。夫有道而能下於天下之士，君子乎哉 ”。“周公吐腹，天下归心”。所以创业者要有礼贤下士的胸怀。这就话说起来很简单，做起来却不容易。能够做到礼贤下士，必“大得民也”。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。 " 十年乃字 " ，反常也
邅 zhān移行。——《广韵》，受阻难以前行的样子。班,分瑞玉也。――《说文》，班瑞于群后。――《书·舜典》。分而为群,”班如”即众多之象。坤卦取马为象, 此卦二阳四阴.故有马多之象. 匪，假借为非。婚媾，指嫁娶。十年 , 因为二三四爻互为坤卦 , 坤有十年之象 . 字,乳也。――《说文》。字,生也。――《广雅》,指怀孕.此爻仍是在说明屯之难象. 二爻气势汹汹,前往之心甚切.人马众多,目的也很好,不是为了抢劫而是为了求婚,但是徘徊不前,.而且女子行为贞正没有怀孕,过了十年才怀孕..观其象,二爻为阴,处阴位,上应五.位得正.但受三四爻阻隔,难与五应,.而初爻为阳. 阴爻乘阳爻,阳爻承阴爻,阴在阳上有失阴柔之道.故”《象》曰：六二之难，乘刚也。 ”" 十年乃字 " ，确是反常 . 但最终还是有了好的结果 . 若放到创业中看 , 有时我们想法很好 , 也具备一定的能力 , 可仍就没 有成功 , 这时切勿不可心浮气燥,丧失信心.继续努力,成功迟早会来.要学会等待。(在《周易》的卦画里，每卦共有六爻，从下向上排列。凡是两个相邻的爻称作比，比是比邻、比近的意思。如果相比的两爻是一阴一阳，就更加亲近一些。应是对应、应合的意思。每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。如果从上下卦分开看，它们各自有第一二三爻。如果上下卦连成一体看，上卦的第一二三爻就是全卦的第四五六爻。这样初与四、二与五、三与上就有了对应关系。应是一种应合、应援，有应当然是好事。但这种对应关系要从“同性相斥、异性相吸”的易理上去观察。一般说，在相应位置上的两爻如果是一阴一阳，即可成为阴阳正应；如果是两阳或两阴，即构成敌应关系。乘与承是相邻两爻的关系。承是在下承接，乘是乘驾在上。相邻两爻，在上方的一爻对在下方的一爻来说就是承。一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。)
。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
象》曰： " 即鹿无虞 " ，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
即，登上;走上。鹿，通“麓”，山脚。 虞yú，驺虞，白虎黑文，尾长于身，仁兽，食自死之肉。——《说文》这里是指 古代掌管山泽的官。惟，想，思考，考虑。 几,微也,殆也。——《说文》 。考虑周到。 吝，小的悔恨。禽通擒。爻辞意思是，打猎走到了山脚，但没有人做向导，考虑要不要进入山林，君子很机智，认为不如舍弃，进入山林会有悔吝。三爻是内卦的外爻，为险位，阴爻处阳位，位不得正，二四又都是阴爻，无帮扶，为了打猎而来，但 ” 即鹿无虞 ” 。对于创业者来说，很多事情都未从经历，在没有人指点和充分调查的情况下，不可冒然行动，妄动必会带来悔恨。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
象曰：求而往，明也。
六二爻“乘马班如” ，“邅如”，而六四却“无不利”，因为六四爻阴居阴位，上承九五，无阻隔，和六二爻的时机不同，故“往吉，无不利”。在机会来之时要把握住机会，“求而往”，是明智的。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰："屯其膏"，施未光也。
膏，肥也—《说文》，引申为恩泽。上坎为水为膏，故曰“屯其膏”。九五为屯卦之主，屯毕竟是刚柔始交之卦，其德未能广施，只有四爻得受，故“施未光也”。创业者切勿好高骛远，贪功近利。
上六，乘马班如，泣血涟如。
《象》曰："泣血涟如"，何可长也？
上六爻处屯之穷位，坎又为险，此爻仍是在说明屯之险，泣血如水之状，颠沛凄凉。上六居卦终，故《象》曰“何可长也”。屯之难不可久长。创业者必要想方设法，尽快走出困境。为理想而打拼…
《周易》屯卦原文及译文
屯卦
(水雷屯)坎上震下
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
九五，屯其膏，小，贞吉;大，贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
译文及注释
译文
屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出门不利。有利于建国封侯。
初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的征兆。有利于建国封侯。
六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。占卜的结果是这个女子不能怀孕，十年之后才能生育。
六三;追捕康鹿时没有熟悉山林的人当向导，正在想进入密林中去。君子很机智，认为不如放弃追捕。进入密林很艰难。
六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。
九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶险。
上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。
注释
①屯(zhun)是本卦标题。屯的意思是困难，卦象是表示雨的“坎”和表示雷的“震”相叠加。本卦的内容是讲各种困难的事情。
②磐(pan) 桓(huan)：徘徊难行。
③利居贞：占问安居，得到吉兆。
④屯如邅(zhan)如：想前进又不前进的样子。
⑤班如：回旋不前进的样子。
(6)匪寇：不是强盗。
(7)字：怀孕。
(8)即：接近。这里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟悉山林的人。
(9)惟：思考，想。
(10)几：当机智的“机”用。
(11)吝：很艰难。
(12)屯：当囤积的“囤”用; 膏：肥肉。
(13)涟如：水波荡漾的样子，这里形容血泪不断地流淌。
上乾下屯是什么卦
六十四卦第三卦——屯卦(水雷屯)

王镜淳 镜淳易道
来自专栏镜淳解读易经六十四卦
第3卦：屯卦(水雷屯)
屯卦原文
屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
白话文解释
屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第三卦哲学含义
易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。
《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。
屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。
周易第三卦初九爻详解
初九爻辞
初九。盘桓，利居贞，利建侯。
象曰：虽盘桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。
白话文解释
初九：徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻，有利于建国封侯。
《象辞》说：虽然徘徊难进，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心。天山为屯卦，上三，下为艮卦，
64卦基础知识之《水雷屯》
水雷屯 属水
龙居浅水之卦，万物始生之象。
判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生，如常之事，先易后争，时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。
上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
自然卦象：河水垂直落入水塘的过程。
社会卦象：屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。
屯卦之人大部分出生在农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步，一步步积累建立事业。
屯卦之人做事业只考虑向前冲杀去解决具体问题，不能够瞻前顾后，否则影响事业的成就。
屯卦之人身上体毛重，多痣。喝水多则体胖，喝水少则体瘦。
屯卦之人不宜久居家中，否则影响自己的事业发展，适合晚婚。也表现为家中之人身体不好。后代多为女儿。
屯卦之人的失败卦为鼎卦，所以不适宜出入道教、佛教场所。不适宜烧香。
屯卦卦象，水雷屯卦的象征意义
屯卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为坎。震为雷，喻指动；坎为雨，为水，为月亮，象征着陷、险。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生。下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。
《易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。
《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。
从字形上认识，“屯”就像由地下屈曲初生出来的芽，尚未申张开来，尤如草木萌芽的样子。就卦形而言，以卦中二阳爻讲是将“临”卦二、五之爻相易，从四阴爻看将“观”卦初、上之爻相易，这均为其中一爻交换即“屯”卦。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故屯卦象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。
《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。
屯卦之象：一人在盼望，有一竹竿立，谓望见不顾安危;车在泥中不能转动，犬头上有一回字，表示哭泣；一人射文书，占财意；刀在牛上，为角字；一合子，意为和合。这是龙居浅水之卦，万物如生之象。
不
求解卦 水雷屯
水雷屯，“屯”卦有屯难之意。象征着在艰难困苦中拼搏的过程。
复杂的就不说了，这卦的意思诗，如果这房事你经过自己拼搏换来的房的话，买之吉（小吉，但是是长久的吉）如果是有什么别的情况，比如大优惠啊，有人送房，或买房的钱来之不净的话，就是凶。
其实我还是建议用手摇卦，这样正式一点。世爻子孙衰弱，父母发动旺克世爻，兄弟子水弱不能通关，所以购此房凶。好在父母申金发动化妻财午火回头克，凶力稍减。
本卦水泽节卦,变卦水雷屯卦
此卦卯木子孙发动化子孙，此念可成。但当时子孙爻空，需到农历八月后才行。世临日月旺相，晚年安稳。建议你最好动动，动动有好处，不动的话就会错过机会了。本卦里看卦主是比较累，但是也有这分能力应对。子孙卯木动为子孙寅木生扶世爻，说明活动下对你是有好处的。且节卦2爻动，说明如果不走出去对自己不好。
日期：2017年5月18日戌时
干支： 丁酉年 乙巳月 乙巳日 丙戌时
卦身：午
空亡:寅卯
水泽节(坎宫) 水雷屯(坎宫)
白虎 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水
螣蛇 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 应
勾陈 ━ ━ 父母戊申金 应 ━ ━ 父母戊申金
朱雀 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 官鬼庚辰土
青龙 ━━━○子孙丁卯木 ━ ━ 子孙庚寅木 世
玄武 ━━━ 妻财丁巳火 世 ━━━ 兄弟庚子水
解：
父母临应爻，与世爻合，说明你有工作经验和一定的文化基础。
子孙爻发动生助世爻，财运不错。只是你个人认为工资不是太高，或迟迟没有提升。
农历四月分财运就不错。
节卦告诉你：凡事要做到心态平衡，暂时不要期望太高。